Thomas R. Malthus fue un representante de la escuela económica clásica de los siglos XVIII y XIX. Sus principales obras fueron publicadas en 1798 y 1820. Malthus y su "teoría de la población" hicieron una gran contribución al desarrollo de la ciencia.
Biografia
Malthus nació en 1766, el 14 de febrero. Su padre era una persona muy sobresaliente. Le gustaba la ciencia, mantenía relaciones amistosas con Hume y Rousseau. En 1788, Malthus se graduó del Jesus College de la Universidad de Cambridge. Según la costumbre existente, como hijo menor, tuvo que comenzar una carrera espiritual. Después de la universidad, Malthus asumió el cargo. En 1793 recibió un título teológico. Desde 1797 hasta 1803, Malthus fue vicario en una de las parroquias de Surrey. Sin embargo, desde joven le fascinaba la ciencia. Por lo tanto, al mismo tiempo, Malthus comenzó a enseñar. Todo su tiempo libre se dedicó al estudio de los problemas de la relación de los fenómenos económicos con los procesos naturales. En 1805, aceptó la oferta de convertirse en profesor en el Departamento de Historia Contemporánea y Economía Política del Colegio de la Compañía de las Indias Orientales. Aquí también sirvió como sacerdote.
Teoría de Malthus (brevemente)
Ella se convirtió en la obra principal de su vida. La primera edición salió en 1798 de forma anónima. Malthus y su teoría de la población provocaron numerosos ataques. Esta es precisamente la razón principal por la que desde 1799 hasta 1802 comenzó a viajar a algunos países europeos. Durante los viajes, recopilaba información, estadísticas. Toda esta información fue utilizada por él para ajustar su trabajo. Después de esta gira en 1803, bajo su propio nombre, publica una nueva edición revisada del libro. Los trabajos posteriores también se ampliaron y actualizaron significativamente. La teoría de Malthus, en resumen, se ha convertido en un extenso tratado, que incluye excursiones históricas, un análisis crítico del trabajo de otros autores.
Especificidad de compilación
En la primera edición de la teoría de la población de Malthus resumió sus tesis sobre el estado demográfico de varios países. Sin embargo, al compilar el ensayo, el autor ni siquiera estaba al tanto de datos estadísticos simples no solo de otros estados, sino también de la propia Inglaterra. Por ejemplo, creía que la población de Gran Bretaña - 7 millones de personas. Según el censo realizado en 1801, esta cantidad ascendió a casi 11 millones. Al preparar la segunda edición, tuvo en cuenta no solo la información estadística recibida, sino también los registros de la iglesia. Además, la teoría de Malthus se complementó con información sobre otros países. Durante su vida, se emitieron 6 ediciones. Cada vez, la teoría maltusiana salió en una circulación creciente.
La naturaleza y el aumento de la renta de la tierra.
Este es otro trabajo extenso que Malthus creó. Fue publicado en 1815. En este trabajo, el autor, basado en la naturaleza natural del ingreso de la tierra, trató de descubrir los mecanismos de su formación e incremento, para corroborar el valor de la renta en la implementación del producto agregado emitido por la sociedad. Pero sus juicios finales se hicieron algo más tarde. En 1820, se publicó su segundo trabajo principal, que reflejaba la teoría económica de Malthus.
La esencia del concepto de 1798.
Thomas Malthus y su teoría establecieron el objetivo principal de mejorar la vida humana. En su trabajo, el autor utiliza varias categorías y conceptos. En su obra no solo hay conceptos económicos, sino también filosóficos, sociológicos, estéticos y religiosos. En su trabajo, consideró el problema demográfico sin tener en cuenta el desarrollo social en su conjunto. La teoría de la población de T. Malthus se expresó como una ley de la naturaleza eterna, inquebrantable, natural e inevitable. El autor argumentó que el número de personas aumenta exponencialmente y los medios de subsistencia en la progresión aritmética. De acuerdo con la teoría de la población de T. Malthus, dos siglos después, la relación entre el número de personas y los medios sería 256: 9, y después de tres - 4096: 13. Después de 2.000 años, la brecha entre las categorías sería innumerable e ilimitada. Esta teoría de T. Malthus se llamará posteriormente la ley de la disminución de la fertilidad de la tierra. Duplicar el número de habitantes del planeta, según el autor, será equivalente al hecho de que el tamaño de la Tierra disminuirá a la mitad. Cuantas más personas haya, menos quedarán las tierras cultivadas por persona. En este sentido, existe una tendencia a que la expansión de los recursos alimentarios vaya a la zaga del aumento de la población del planeta. La teoría de Malthus no se basó en hechos reales. El autor procedió solo de suposiciones que no estaban respaldadas por evidencia confiable, materiales que tenían al menos algún valor práctico significativo.
Controversia
La teoría de Malthus, sin embargo, contiene un hecho. Pero no solo no justifica sus suposiciones, sino que, por el contrario, habla de su deshonestidad como científico. El autor menciona en sus pensamientos sobre duplicar la población de América del Norte en un cuarto de siglo. Él cree que este hecho confirma su suposición de que el número de personas aumentará exponencialmente. Pero en realidad, como señala el propio pensador, el aumento en el número de habitantes no ocurre sin obstáculos. El autor señala que la tesis sobre duplicación no es válida. Es fácil calcular que de lo contrario en mil años el número de personas aumentaría 240 veces. Esto significa que si en 1001 g. e. Si vivieran 2 personas, en 2001 habría 2 x 1012 (o 2 billones de personas). Esta cantidad es aproximadamente 300 veces menor que el valor real actual.
Problemas en concepto
La reproducción en progresión geométrica es posible, como creía el autor, solo bajo ciertas condiciones específicas. En realidad, una persona se enfrenta constantemente a varios tipos de obstáculos. Malthus les atribuyó los siguientes problemas:
- La moderación moral. El autor creía que el deber de cada persona es que antes de decidirse a casarse, necesita alcanzar un estado en el que pueda proporcionar a sus hijos medios de vida. Al mismo tiempo, la propensión a la vida familiar debe retener su fuerza para mantener la energía y el despertar en el individuo célibe, el deseo de alcanzar el nivel deseado de bienestar mediante el trabajo.
- Vicios. A ellos, Malthus les atribuyó lazos antinaturales, libertinaje, profanación de la cama familiar, varios trucos que se están llevando a cabo para ocultar los lazos viciosos.
- Desgracia El autor los consideró hambre, guerra, peste, epidemias, varios excesos, mala nutrición de los niños, trabajo excesivo y arduo, ocupaciones nocivas, etc.
Sin embargo, debe decirse que la duplicación del número de personas tuvo lugar en una determinada etapa del desarrollo de la sociedad. Pero sucedió como resultado de la migración, y no debido al crecimiento natural.
La pobreza de las personas
Según la teoría de Malthus, las principales causas de la pobreza no son los problemas de organización social en la sociedad. Los pobres no tienen derecho a exigir nada de los ricos. Según el autor, estos últimos no son culpables de la insolvencia de los primeros. La teoría de la pobreza de Malthus se basa en el hecho de que la pobreza no depende en gran medida o incluso de la forma de gobierno o la distribución desigual de los bienes. Los ricos no pueden proporcionar a los pobres comida y trabajo. En este sentido, los pobres, de hecho, no tienen derecho a exigir alimentos o actividades. Por lo tanto, según la teoría de la población de Malthus, las inevitables leyes naturales son las principales causas de la pobreza.
Propósito del concepto.
Se revela directamente en el mismo razonamiento del autor. La teoría de Malthus está orientada a paralizar la lucha de clases de los trabajadores, demostrando la inutilidad y la falta de fundamento de las demandas que el proletariado hace a la burguesía. El autor enfatizó especialmente que la introducción y difusión de su idea entre los pobres tendrá un efecto beneficioso en las masas trabajadoras, lo que, por supuesto, fue beneficioso para la clase dominante. Malthus hizo todo lo posible para privar al suelo de la lucha del proletariado. Al mismo tiempo, él mismo se opuso cínica y abiertamente al cumplimiento de los requisitos elementales de la justicia y los derechos a la vida de los trabajadores. El autor sugirió que el propio proletariado es culpable de su fracaso. El proletariado puede reducir su pobreza solo reduciendo la tasa de natalidad. Consideró la moderación moral, la miseria, la abstinencia de los matrimonios mendigos, el trabajo agotador, la enfermedad, la guerra, las epidemias, el hambre como medidas para combatir el aumento en el número de personas. En esto, vio los únicos medios efectivos y naturales con los que puedes destruir a las "personas adicionales".
Teoría de terceros de Malthus
El autor era un oponente categórico del concepto de valor de Ricardo. Malthus sugirió que el desarrollo posterior de la teoría laboral podría conducir a la exposición de los problemas del capitalismo. Además, basándose en las ideas de Ricardo, descubrió la naturaleza parasitaria de los ingresos de la tierra. Argumentó que para la prosperidad de la nación es necesario que en un país con fuerzas productivas progresivas haya un cierto número de "terceros": consumidores que no trabajan. Entre ellos, en su opinión, se venderán parte de los productos que constituyen el beneficio de los capitalistas. Esto resolverá el problema de la distribución del ingreso.
Efecto
Casi inmediatamente después de la publicación, la teoría de la reproducción de Malthus se convirtió en tema de discusión entre figuras públicas, investigadores y no profesionales. Además de los seguidores del concepto, aparecieron opositores a las disposiciones. Algunos de los críticos han presentado argumentos bastante constructivos. Posteriormente, expertos de diversos campos científicos se refirieron al trabajo de Malthus. Su trabajo tuvo una influencia clave en el desarrollo del concepto de Darwin.
Crítica a los marxistas
Representantes de la escuela clásica revelaron el papel reaccionario de la teoría de la población. Marx demostró que la esencia del concepto se basa en el reemplazo de las leyes socioeconómicas específicas del capitalismo con postulados naturales "inmutables y eternos". Marx demostró que la teoría de la población está completamente ausente. Cada formación social tiene su propia ley específica. No hay sobrepoblación absoluta y no puede existir. El crecimiento es un fenómeno relativo. Actúa como una característica específica del sistema capitalista que surge bajo la influencia de la ley de acumulación. Es esto, y no las leyes naturales, lo que determina la pobreza del proletariado. Como el "argumento" principal, Malthus utilizó la ley no científica sobre la disminución de la fertilidad. Los marxistas criticaron duramente este concepto. Argumentaron que el autor y sus partidarios no tuvieron en cuenta el aumento de las fuerzas productivas, el progreso de la tecnología. Lenin, criticando la teoría, dijo que no había dificultad general para obtener alimentos, sino el problema de los alimentos solo para una clase particular de la sociedad: el proletariado. Esta dificultad está determinada por leyes capitalistas específicas, no naturales.
Opinión de Mises
Este autor atribuye particular importancia a la influencia del concepto maltusiano en la teoría del liberalismo. Mises creía que las suposiciones hechas eran la doctrina social del liberalismo. Llamó a la teoría de la división del trabajo como el núcleo de esta idea. Solo con una estrecha interconexión con este concepto se puede interpretar correctamente las condiciones sociales de la teoría maltusiana. La sociedad aparece como una asociación de personas para el mejor uso de los factores naturales de la existencia. De hecho, la sociedad es una prohibición del exterminio mutuo de las personas. En la sociedad, en lugar de lucha, se utiliza la asistencia mutua. Esto constituye la principal motivación para el comportamiento de sus miembros. Dentro del marco de la sociedad, no debe haber lucha, solo hay paz. Cualquier confrontación, en esencia, ralentiza la cooperación social. Mises da su explicación de los hallazgos de Malthus. Él dice que la propiedad privada de los activos productivos es un principio regulador. Proporciona un equilibrio entre un número creciente de consumidores y una cantidad decreciente de recursos. Este principio forma una dependencia para cada individuo de la cuota para un producto económico, que se reserva en el coeficiente de trabajo y propiedad. Encuentra su expresión en una disminución de la tasa de natalidad bajo la influencia de la sociedad, la eliminación de miembros adicionales de la sociedad por analogía con el mundo vegetal o animal. En la población humana, la función de la lucha por la existencia se realiza mediante el "freno moral que limita la descendencia".
Concepto de protección
Mises, entre otras cosas, rechaza las acusaciones de crueldad y odio contra Malthus. El autor advierte a los lectores contra conclusiones incorrectas. Él dice que en la sociedad no existe y no puede existir una lucha por la supervivencia. Mises cree que hacer inferencias tan bárbaras basadas en la teoría de Malthus es un grave error. Argumentó: las declaraciones tomadas fuera de contexto y utilizadas para interpretaciones erróneas se explican por la insuficiencia e incompletitud de la primera edición de la obra. La publicación original se compiló antes de que se formara la idea de economía política clásica.
Concepto de uso
A pesar del fracaso científico general de la teoría de la población, fue un gran éxito en los círculos burgueses. Esto se debió al hecho de que las demandas de clase de esta parte de la sociedad estaban muy satisfechas con las ideas. El papel más siniestro del concepto se está notando actualmente. La difusión activa de las ideas del neomalthusianismo en diferentes interpretaciones es causada por un aumento acelerado de la población (en mayor medida en los países en desarrollo). Esta tendencia se acompaña de una exacerbación de los problemas ambientales, un aumento en la brecha en el nivel de progreso entre los países.
Club de Roma
Es una organización internacional no gubernamental. Une figuras sociales, políticas y científicas de muchos estados del mundo. El Club de Roma presentó la tesis de que a mediados del siglo XX, la humanidad había alcanzado los límites del crecimiento exponencial dentro de un espacio limitado. Esta idea fue presentada en el primer informe en 1972. En 1974, uno de los modelos para resolver problemas globales estaba justificado, el concepto de mejorar el sistema mundial en el plano de crecimiento limitado. Este último se entiende como el procedimiento de diferenciación estructural, que tiene diferencias significativas con respecto al aumento exclusivamente cuantitativo indiferenciado. Los autores utilizan este concepto con respecto al crecimiento del sistema mundial de manera similar al desarrollo del organismo, en cuyo marco se observa tanto la especialización de varios elementos como su dependencia mutua funcional. La necesidad de aplicar tal enfoque, según los participantes, se debe a la interdependencia de los fenómenos de crisis. Estos, en particular, incluyen problemas demográficos, materias primas, energía, alimentos, naturales y otros problemas.
