La monarquía teocrática es una forma de gobierno civil en el que la política oficial está directamente regulada por la guía divina, la interpretación de la voluntad de Dios, como se indica en las escrituras religiosas, de acuerdo con las enseñanzas de una religión en particular.
En la práctica, el clero, como representantes acreditados de una deidad invisible, real o imaginada, proclama y aclara las leyes de la política pública. En el sentido más estricto, significa un gobernante que se considera un emisario de Dios, y todas las leyes se les pasan bajo la guía de Dios. El jefe de un gobierno teocrático es también el jefe de una institución religiosa. Por lo tanto, las leyes y funciones civiles son parte de la religión, lo que implica la absorción del estado por parte de la iglesia.
Uno de los primeros en usar el término "teocracia" fue Josephus Flavius, quien, aparentemente, trató de explicar la organización griega "La Unión Judía" a los lectores paganos con las palabras griegas "theos" (dios) y "krateo" (control). Aunque a este respecto, Josefo, comparándolo con otras formas de gobierno (monarquía, oligarquía, república), entra en una discusión larga y algo confusa sobre el tema, no explica qué es una "monarquía teocrática".
Los países, por ejemplo, en los tiempos modernos, puede considerar una forma de gobierno similar, como Arabia Saudita, Irán, el Vaticano.
En muchos estados todavía hay ciertas religiones oficiales, las leyes civiles pueden estar influenciadas por conceptos teológicos o morales, pero estas condiciones no están bajo la condición de teocracia. Un estado secular también puede coexistir con la religión del estado o delegar ciertos aspectos del derecho civil de las comunidades religiosas.
Durante la Edad Media, muchas monarquías eran al menos parcialmente teocráticas. Las decisiones de los gobernantes en los países católicos a menudo fueron cuestionadas y rechazadas si los papas no estaban de acuerdo con ellas. Los líderes religiosos aconsejaron a los gobernantes sobre cuestiones no solo de religión, sino también de estado. La situación comenzó a cambiar cuando el protestantismo y otras religiones no católicas se hicieron influyentes en ciertos países.
La monarquía teocrática absoluta del tipo electivo es una forma de gobierno en el Vaticano. El jefe de estado es la Santa Sede (Papa y Consejo Administrativo - Curia romana). El Papa, quien es el soberano de la Santa Sede, ejerce poderes legislativos, ejecutivos y judiciales en la Ciudad del Vaticano y en la Iglesia Católica Romana universal de acuerdo con su posición. Dada la naturaleza multidimensional del poder del papa, se creó una estructura administrativa conocida como la Curia romana, cuyos miembros son designados por la autoridad del papa, para administrar dentro de categorías de poder cuidadosamente diseñadas.
El nuevo papa, después de la muerte del anterior, es elegido por el cónclave, que consiste solo en cardenales.
En los estados donde la religión del estado es el Islam, en particular la Sharia, la monarquía teocrática ha sido la única forma de gobierno durante muchos siglos. Desde el momento en que el profeta Mahoma creó el estado árabe-musulmán (feudal) en Medina en el siglo VII hasta principios del siglo XX, cuando se rompió el último califato en Turquía. El califa (sucesor) era el jefe de estado, gobernando de acuerdo con la sharia (ley islámica), basado en el Corán y la Sunnah. Aunque los califas no tenían instrucciones directas de Allah, ellos, como el Profeta, estaban obligados a justificar sus decretos de acuerdo con este código de mandamientos y prohibiciones divinas, lo que demuestra que Allah es la máxima autoridad.
La monarquía teocrática más famosa en el mundo islámico es el califato árabe bajo los califas de la dinastía omeya o los "califas justos" (los primeros cuatro califas después del profeta Mahoma).
En los tiempos modernos, el sistema político de la República Islámica de Irán se describe como una teocracia real, en cualquier caso, como se indica en el directorio de la CIA de los Estados Unidos.
Cuando el líder de Irán se convirtió en Ruholla Musavi Khomeini, de 1979 a 1989, la alineación de las fuerzas religiosas y políticas se transformó bruscamente: el Islam chiíta se convirtió en un elemento inseparable de la estructura política del estado. Tal fue el propósito declarado de la revolución iraní de 1979: derrocar el gobierno del Sha y restaurar la ideología islámica en la sociedad iraní.
El Islam chiíta es la religión oficial de Irán. Según la Constitución de 1979 (enmendada en 1989), el sistema político, económico y social de la República Islámica del Irán está determinado por la ideología islámica. El jefe de estado, que establece la política general del país, es el Líder Principal, designado por el Consejo de Expertos.
Había dos líderes principales en Irán: el fundador de la República Islámica de Irán, Ruhollah Musavi Khomeini y su sucesor, el Gran Ayatolá Ali Khoseini Khamenei (desde 1989 hasta el presente).
El gerente superior nombra a los jefes de muchas agencias gubernamentales importantes. Además, de acuerdo con la constitución iraní, él aprueba los poderes del presidente, puede vetar las leyes aprobadas por el parlamento (Majlis), tradicionalmente da permiso a los candidatos presidenciales para declarar su candidatura.
La monarquía teocrática de un tipo especial es una forma de gobierno en Arabia Saudita. Más bien, se dirá que el estado es una monarquía absoluta basada en los principios del Islam. El rey de Arabia Saudita es el jefe de estado y jefe de gobierno. Sin embargo, la mayoría de las decisiones se toman durante las consultas entre los principales príncipes de la familia real y las organizaciones religiosas. El Corán se declara la Constitución del país, que se rige sobre la base de la ley musulmana (Sharia).
