La mejor persona es una persona altamente moral. Actúa moralmente y todo lo demás seguirá. Compórtate como una persona normal.
Las palabras inspiradoras, sin embargo, no llevan detalles. ¿Cómo comprender esta alta moralidad? ¿Y si no se aplica el "descanso"? ¿Y quién es este "normal"? No obtenemos respuestas directas, lo que significa que tendremos que profundizar en la "caja del cráneo" del paciente de hoy. Nos ponemos guantes, estiramos las piernas y procedemos al "enfrentamiento".
Concepto moral
La moral denota nuestras acciones como buenas o malas. Además, esta evaluación se basa en ideas aceptadas por la sociedad. En esencia, la moral es una especie de guía sobre cómo actuar y qué no hacer. Puede ser universal o aceptado en una sociedad particular o en un individuo.
Ética
La ética es una rama de la filosofía que estudia la esencia y la moralidad básica. La diferencia con la moral es muy efímera. Consiste en el hecho de que el primero considera algo práctico, prescribe un cierto modelo de comportamiento en la sociedad. El segundo explica los principios, aspectos filosóficos de la moralidad y trabaja con la parte teórica, como si fuera más razonamiento que prescripción.
La moral en la sociedad.
Por supuesto, en diferentes momentos y en diferentes comunidades, existió y aún existe su propia esencia de derechos y moralidad. Si ahora un hombre entra en la casa de sus malvados con un hacha lista y saca todos los objetos de valor de allí, revelando simultáneamente un par de calaveras, irá a la cárcel y la sociedad al menos lo odiará. Pero si hubiera hecho lo mismo en los días de los vikingos, se habría hecho famoso como un hombre valiente. El ejemplo es muy grosero, pero muy gráfico.
Tales normas a menudo dependen de la posición del estado, y algunos principios morales se fortalecen artificialmente. El mismo estado vikingo existía debido a robos y redadas, lo que significa que tal comportamiento fue alentado. O un ejemplo más apremiante: un estado moderno. Tan pronto como comienzan los disturbios o incluso las hostilidades, el aparato del estado mejora artificialmente el sentimiento de patriotismo, apelando a un sentido del deber que surge de la infancia. La única peculiaridad de esta deuda es que cuanto más pagues, más deberías. Esto se llama deber moral.
La moral no es una enseñanza sobre cómo debemos hacernos felices, sino sobre cómo debemos ser dignos de felicidad.
/ Immanuel Kant /
O tome la institución de la familia para una comprensión completa. No es ningún secreto que los hombres son polígamos por naturaleza, y su objetivo principal es la máxima continuación posible de la descendencia. En otras palabras, el instinto de impregnar tantas mujeres como sea posible. Las normas morales de la mayoría de los países lo condenan. De esta manera, se garantiza el funcionamiento de la institución de la familia. Por qué es necesario y por qué se hace es un tema muy voluminoso que merece consideración aparte. Hablaremos de él en otra ocasión. Ahora solo vinculamos mentalmente el concepto y la esencia de la moralidad.
Estructura
El lado moral de la moralidad es muy heterogéneo y a menudo se interpreta de manera ambigua. Destaquemos aquellos que mejor explican la esencia de la moralidad. Se pueden elegir tres elementos principales, cuya interpretación difiere ligeramente:
- Conciencia moral.
- Actividad moral
- Relaciones morales.
La conciencia moral considera el lado subjetivo de ciertas acciones. Refleja la vida y las creencias de las personas. Incluye valores, normas e ideales. Este es un juicio de valor que se relaciona específicamente con el resultado final, y no con las razones. En otras palabras, solo se evalúa la moralidad de un acto o fenómeno desde el punto de vista de las creencias morales, y no su relación causal. La evaluación se produce desde la altura de los conceptos de "bien y mal" en el marco de la moralidad.
Aprendamos a pensar bien: este es el principio básico de la moralidad.
/ Blaise Pascal /
Actividad moral: cualquier actividad humana que se evalúa en el marco de la moral existente. La exactitud del acto se considera junto con las intenciones, el proceso y la influencia en otras cosas. Es decir, si la conciencia moral determina la moralidad de las creencias e ideales, entonces la actividad moral determina el nivel moral del proceso de su "implementación".
Las relaciones morales son cualquier relación entre personas que se evalúa en términos de "corrección" moral. En otras palabras, se indica el comportamiento "debido" e "indeseable" de una persona durante la comunicación con otra. Se considera el hecho de la influencia de la interacción, y no solo los ideales o el proceso en su conjunto.
La moral humana es visible en su relación con la palabra.
/ Leo Tolstoi /
El conflicto de moralidad y filosofía.
Dentro del marco de la moralidad, surge un conflicto con ciertos tipos de filosofía, porque, dado que tal esencia y estructura de la moral evalúa el fenómeno de forma independiente, significa que se asume la libertad de elección moral. Al mismo tiempo, algunas escuelas filosóficas niegan la libertad de elección en parte, reconociendo el fatalismo del destino (budismo) o el fatalismo completamente natural (taoísmo). De ahí la dificultad de interpretar la moralidad cuando se trata de todo el mundo y la historia.
Clasificación moral
Para una comprensión más profunda, es necesario observar la moral en el contexto. Lleva en sí algunos conceptos que tienen un significado cercano, que, sin embargo, a veces pueden malinterpretarse. Considere los más cercanos al tema de hoy:
- Moralidad individual.
- Moralidad publica.
- La moraleja oficial.
- Moralidad individual.
La moralidad individual es un concepto inherente a una persona (lo que creo que es correcto, cómo me crié, a quién condeno y a quién admiro). Estas son creencias más o menos estables de un individuo.
La moral pública son las acciones y creencias correctas con respecto a la opinión mayoritaria. ¿Cómo lo hacen las personas "decentes", cómo es habitual hacerlo y cómo deben vivir los demás?
La moral oficial es similar a la pública en que es aceptada por la mayoría. Esto es lo que la escuela plantea en una persona, y lo que se suele decir a los funcionarios. En otras palabras, esto es lo que las instituciones oficiales están tratando de inculcar en una persona, con el fin de educar el comportamiento "correcto". Esta es la esencia de la moral profesional.
La moralidad individual es la evaluación que una persona hace de sí misma. Esto se puede hacer probando conceptos sociales, individuales o morales. Sin embargo, las conclusiones siempre serán puramente personales, hechas por una persona en particular y, por lo tanto, únicas a su manera.
Las funciones
La moral, como ya entendimos de la descripción anterior, es uno de los engranajes más importantes en el sistema de la sociedad. Sus funciones son completas y cubren todas las áreas de la vida, por lo que describirlas por separado es un trabajo largo. Sin embargo, podemos dibujar una imagen aproximada si clasificamos estas mismas funciones. Hablaremos principalmente sobre el ejemplo de la moral pública. Destacamos las siguientes funciones:
- Estimado
- Regulatorio
- Controlling
- Educativo
La moralidad de evaluación considera estas o aquellas acciones desde el punto de vista de los conceptos de moralidad. La evaluación puede provenir de la moral pública o personal. Por ejemplo, ves a alguien robando un televisor de una tienda. Inmediatamente piensas: "¡Ah, qué canalla! Y no te da vergüenza robar. ¡Un estafador!" Y luego te visita el pensamiento: "Aunque, tal vez su familia se muera de hambre, pero aún así no perderá de estos pequeños empresarios". Aquí has trabajado moralidad evaluativa, y primero pública, y luego personal.
Cuanto más aleatoria sea nuestra moral, más es necesario cuidar el estado de derecho.
/ Friedrich Schiller /
La moral reguladora establece reglas y normas de comportamiento, a las cuales se aplica el valor. Las riendas de tal moralidad pueden conducir como un grupo separado de personas, y el desarrollo natural o la degradación de la sociedad. Esto sucede alternativamente y, a menudo, la dirección potencial de la moral se rastrea de antemano. Por ejemplo, cuando un país crea "enemigos" artificiales a su alrededor, esto indica principalmente una división social interna, y tales acciones sirven para unir a las personas. Ciertos individuos crean "enemigos", y luego la sociedad naturalmente se reúne frente a la "desgracia común".
El control de la moral también se ocupa del hecho de que "supervisa" el cumplimiento de las normas por su contraparte reguladora. El control, como regla, procede de los conceptos de moralidad aceptados por la mayoría pública. Por ejemplo, ves cómo un hombre sigue su naturaleza polígama con fuerza y fuerza, rompiendo los corazones de las encantadoras damas. Pensarás: "¡Ah, un buen tipo, le quita todo a la vida!" La opinión pública te dará una palmada en el hombro de inmediato: "Oye, debes haber mezclado algo. Es un comportamiento terrible. Es un mujeriego y un sinvergüenza. Sus acciones son dignas de una condena extrema". Y tú eres: "Ah, sí …" Aquí es donde se manifiesta la función controladora de la moral.
La moralización es obra de personas mediocres.
/ Mikhail Prishvin /
Para que no tenga una opinión tan separada, y la mayoría no tenga que escupirle nuevamente, existe una moral educativa. Ella es responsable de dar forma a su cosmovisión. Si Petya, de octavo grado, persigue chicas en lugar de estudiar, tendrá una conversación educativa con sus padres. "Bueno, esta es la naturaleza, no puedes escapar de ella", dirá el padre. Y aquí comenzará la crianza de los hijos. Se les explicará que si no quieren que otros que no están familiarizados con usted piensen mal de ellos, entonces deben domesticar a su marimacho.
El origen y la evolución de la moral.
Las raíces de la moral se remontan a los tiempos más remotos de la existencia de la humanidad. No podemos rastrearlos de manera confiable, ni podemos establecer si la moralidad fue creada artificialmente o si fue puesta en la mente desde el principio. Sin embargo, tenemos la oportunidad de considerar el origen y la esencia de la moralidad al observar la evolución de la moralidad. Tradicionalmente, se aplican tres enfoques al tema del desarrollo moral:
- Religioso
- Naturalista
- Social.
Enfoque religioso
Un enfoque religioso pone la moralidad en las leyes dadas por cualquier Dios o dioses. Esta representación es la más antigua de las presentes. De hecho, las personas que vivieron mucho antes que nosotros se inclinaban a explicar cosas extrañas por intervención divina. Y dado que las personas se arrodillan ante las deidades, la aparición de dogmas es solo cuestión de tiempo. Estas reglas no se transmitieron directamente, sino a través de un profeta que tuvo algún contacto con el "mundo superior".
Dado que estos dogmas se introdujeron por primera vez en una sociedad primitiva, los decretos no podían abundar en complejidad. A menudo pedían humildad y paz para reducir el miedo y, por lo tanto, la agresión de los pueblos oprimidos. Después de todo, si miramos la historia, entonces la mayoría de las religiones surgieron precisamente del sufrimiento. Su "fuego de la revolución" ardía en sus almas, que tenían que ser controladas, al mismo tiempo reuniendo a la gente.
Por ejemplo, los diez mandamientos en el cristianismo. Son bien conocidos por muchos. Si los miramos, no veremos ninguna dificultad en la comprensión. Todo ingenioso es simple. La misma situación con muchas religiones. No hay reglas en el estilo: "Solo asegúrate de que la gente no te escupe". Esto sería incomprensible, y todos interpretarían a su manera. No, estas son instrucciones directas en un tono imperativo. "No mates". "No robes". "No creas en otros dioses". Todo es conciso, y no puede haber doble sentido.
Enfoque naturalista
Pone las leyes de la naturaleza y la evolución en el centro de la moral. Esto significa que la moralidad es inherente a nosotros inicialmente (como instinto) y en el transcurso del tiempo simplemente cambia (evoluciona). Uno de los argumentos a favor de este enfoque es la moral animal. Ellos, como sabemos, no tienen su propia civilización, lo que significa que apenas creen en los dioses.
Existen casos generalizados de manifestaciones de cualidades tales como: cuidado de los débiles, cooperación, asistencia mutua. Se encuentra con mayor frecuencia en animales de rebaño o rebaño. Por supuesto, no estamos hablando del hecho de que el lobo, por lástima, no se comió al venado. Esto es de la categoría de ficción. Pero, si tomamos los mismos lobos, entonces tienen un sentido inusualmente desarrollado de su colectivo, su manada. ¿Por qué se ayudan mutuamente? Por supuesto, responderemos que aquellos que no se ayudaron se extinguieron. El principio de supervivencia. Pero, ¿no es esta la ley principal de la evolución? Todo lo que es débil perece, lo fuerte se desarrolla.
Al transferir esto a las personas, vemos la teoría de que la moralidad es una herramienta de supervivencia dada por la naturaleza desde el principio. Ella solo "se despierta" cuando es necesario. En su mayor parte, los representantes de las ciencias naturales o relacionadas con ellos están del lado de esta teoría. Los filósofos ponen la razón en la base y, por lo tanto, no pueden adoptar ese enfoque de la moral.
Enfoque social
El enfoque social muestra moralidad por parte de la sociedad. Se desarrolla y cambia, adaptándose a sus necesidades. Es decir, la moral no se originó de los dioses y no se estableció originalmente, sino que fue creada artificialmente por instituciones públicas. Obviamente, la moralidad fue inventada como una herramienta para regular las relaciones.
Este enfoque abre espacio para la controversia. Después de todo, nadie discutirá con el viejo Moisés, quien podría comunicarse con Dios cara a cara, ya que nadie iría en contra de la sabiduría de la naturaleza que tiene siglos de antigüedad. Y eso significa que la moral se percibe como algo dado e inmutable. Pero cuando adoptamos un enfoque social, nos volvemos abiertos al desacuerdo.
