En la República Checa hay un lugar que atrae a todos los místicos de Europa: este es el antiguo cementerio judío. En el corazón de la capital se encuentra el barrio judío, que solo en 1850 se convirtió en parte de Praga. Dentro de un gueto limitado, en un lugar durante varios siglos, los muertos fueron enterrados. Los historiadores estiman que hay alrededor de 200 mil tumbas y 12 mil lápidas en el cementerio.
Historia oficial
Hasta 1478, el cementerio judío estaba ubicado en el distrito de Nove Mesto; fue demolido a pedido de la gente del pueblo bajo el rey Vladislav II. En qué año se fundó el famoso cementerio es desconocido. La lápida más antigua encontrada en el cementerio data de 1439, debajo se encuentra el rabino de Praga, el poeta Avigdor Kara.
El antiguo cementerio judío hace que una persona no preparada sea una impresión aterradora al amontonar lápidas en una pequeña parcela de tierra. Extraño a primera vista, la actitud hacia las tumbas de sus antepasados tiene su propia explicación. Durante mucho tiempo, los judíos de Praga no tenían derecho a enterrar a los muertos fuera del gueto, por lo tanto, durante más de tres siglos, miles de fallecidos encontraron el último refugio en un pedazo de tierra.
De tamaño modesto, el antiguo cementerio judío es mucho más grande que su parte visible. Según los cánones religiosos, es imposible destruir tumbas y lápidas, por lo tanto, el entierro tiene una estructura multicapa. Se instaló un ataúd nuevo encima del anterior, solo ligeramente rociado con tierra, para no dañar demasiado la psique y observar la decencia. Enterrando a sus seres queridos, los judíos se encargaron de que las lápidas permanecieran visibles, instalando nuevas losas junto a las antiguas.
Adivina la historia
Durante varios siglos, el antiguo cementerio judío de Praga se ha convertido en una necrópolis, donde, según estimaciones inexactas, más de 200 mil personas están enterradas; esta es una cifra muy aproximada, muchos creen que son muchas veces más. Algunos expertos creen que el cementerio tiene 12 capas. Se conoce el número exacto de lápidas visibles: 12 mil. Los monumentos son de valor artístico e histórico de diferentes edades: las personas fueron enterradas aquí desde 1439 hasta 1787, después de lo cual se prohibió el entierro dentro de los asentamientos.
Se cree que el antiguo cementerio judío de Praga (República Checa) surgió entre los siglos XIII y XIV, cuando los residentes del ghetto volvieron a enterrar a sus antepasados y recogieron los restos de todos los cementerios semíticos de la ciudad. Según la tradición, las piedras del cementerio más antiguo se conservaron, se instalaron en la cerca del cementerio. Debido a la ubicación no trivial de las lápidas, una leyenda ha estado circulando por Praga ya que estos monumentos pertenecen a suicidios y personas que maldijeron a sus padres.
Hay leyendas de que el antiguo cementerio judío en la República Checa apareció mucho antes de la fundación de la ciudad, y todavía estaba en el reinado de Borzhivoy. Los defensores de la idea se refieren al hecho de que en algunas lápidas las fechas de tres dígitos están talladas, por ejemplo, 941, 606 y otras, no menos antiguas. Dicen que en el cementerio se encuentran los restos de una judía que murió cien años antes de la fundación de Praga. Pero las personas bien informadas afirman que los registros simplemente no tienen una figura, lo que se hizo intencionalmente. Los habitantes del ghetto tallaron fechas tan antiguas en las piedras que los cruzados no arruinaron las tumbas.
¿Sobre qué escribió el poeta?
Los judíos a menudo llaman cementerios jardines. Cuando la primera persona que murió en el gueto fue enterrada, nadie lo sabe, y de seguro, no se ha conservado información al respecto. Los historiadores confían en evidencia objetiva. A juzgar por ellos, la tumba más antigua pertenece a Avigdor Kara, enterrada en abril de 1439. Era rabino y poeta. Escribió las líneas sobre la ruina y el robo en el gueto, que describían el abuso del antiguo cementerio judío. La historia no dice nada sobre qué tipo de cementerio estamos hablando en un salmo escrito por Kar en 1389.
Las lápidas y los cementerios son una enciclopedia de simbolismo que abarca varias épocas, desde la Edad Media hasta el Renacimiento. Los relieves tallados son una ilustración del conocimiento sagrado de la Torá, el Talmud y otros libros secretos. Durante el reinado del rey Rudolph II, el mecenas de las artes y las ciencias, el gueto floreció, dando al país científicos, arquitectos y filántropos. Estas personas tienen monumentos en el jardín del dolor.
Cuentos sobre las piedras
Cada piedra de la necrópolis cuenta en silencio historias sobre personas que se fueron hace mucho tiempo, cómo los amaban los parientes, qué bien hicieron para la comunidad. Sobre las cenizas de David Hans, autor de Historia Universal, experto en matemáticas y astrología, la estrella de David brilla y el símbolo de Praga, el ganso, hace alarde. Esta es una señal de memoria para el científico de su pueblo y ciudad.
En el antiguo cementerio judío, se rinde homenaje al jefe de la comunidad local, Mordechai Maisel, quien murió en 1601. Hizo una gran contribución a la prosperidad del gueto, construyó una sinagoga y aún lleva su nombre. Según la leyenda, recibió su riqueza gracias a algún tipo de tesoro, que le fue presentado por los demonios.
Según la leyenda, la reina de Polonia fue enterrada en el antiguo cementerio judío. Su lápida es fácil de reconocer, está tallada en mármol, decorada con monogramas, escudo de armas. El nombre, tallado en piedra, indica que debajo de ella se encuentra Anna Handel, la esposa del primer noble de ascendencia judía. Se dice que el nombre fue cambiado específicamente para proteger la paz eterna del exilio de la invasión. Una vez de Polonia, su esposo la expulsó. Imbuidos por el destino de un vagabundo, los judíos le dieron un refugio en el gueto, y al final de su vida se convirtió al judaísmo.
Hay monumentos a ciudadanos menos famosos que dejaron un buen nombre sobre sí mismos. En una de las lápidas, estaba grabado el nombre de David Koref, quien alguna vez tuvo una carnicería. Es conocido por alimentar a los huérfanos de Praga sin hacer ninguna diferencia en la religión. En las grandes vacaciones, David entregó a los pobres tanta carne como pesaban sus hijos.
No muy lejos de él se encuentra la madre de los mendigos de Praga, la señora Gendela. Se hizo amiga de los científicos y no desdeñó sentarse en la misma mesa con los pobres, invitándolos a su casa a compartir la cena, y luego regalándoles ropa, ropa de cama, zapatos, cuidando a huérfanos y refugios.
Rabino león
Las leyendas del antiguo cementerio judío son inagotables. La persona más famosa enterrada en este jardín es el rabino Lev ben Betzalel (1512-1609). El creador del Golem no era una persona mítica, sino una persona viva que vivía en el gueto. Se dejó evidencia estrictamente documentada sobre su vida, y la sabiduría de este esposo, según los contemporáneos, no tenía límites. Se desconoce si el gigante de arcilla fue o no creado, aunque se ha convertido en uno de los símbolos de Praga, muchas otras leyendas están asociadas con el nombre de Rabino Lev.
Uno de ellos cuenta sobre el regalo visionario de un sabio. Durante la vida de Ben Bezalel en Praga, ocurrió una epidemia de la peste, y una de sus características fue que una muerte terrible se cobró la vida de solo niños judíos. Las oraciones y las lágrimas no salvaron. Una vez, un rabino tuvo un sueño en el que el profeta Elijah lo llevó al antiguo cementerio judío. El sacerdote vio a niños pequeños emerger de las tumbas y divertirse en el jardín.
Al despertar, el rabino le dijo a su alumno que fuera al cementerio con la puesta de sol y, después de esperar a los niños, le quitara la mortaja a uno de ellos y se la trajera. El alumno completó la tarea, regresando con la presa. Luego fue enviado nuevamente al cementerio para ver cómo se desarrollarían los eventos. Una hora después de la medianoche, una bandada de niños fue a sus tumbas, todas menos una, de la cual se arrancó la cubierta. El niño no pudo regresar y, por lo tanto, le pidió al estudiante que le devolviera la túnica, a lo que se le prometió que si acudía al rabino Lev y le contaba todo lo que le pediría, la mortaja volvería inmediatamente al dueño.
El pequeño fantasma dijo que la peste es una maldición, y la culpa es de dos pecadores que matan a sus únicos hijos nacidos. El niño nombró sus nombres y, después de recibir una mortaja, fue a un lugar de descanso. Por la mañana, Lev ben Betzalel reunió consejos y llamó para contar a estas mujeres, así como a sus esposos. Según el veredicto, los delincuentes fueron transferidos a un tribunal de autoridades seculares, donde recibieron el castigo completo. A partir de ese momento, las muertes infantiles se detuvieron, la epidemia disminuyó.
Uno de los monumentos más notables se encuentra sobre la tumba de un sabio y un científico, no es difícil de encontrar, está lleno de guijarros, hay un letrero instalado cerca.
Remediación del gueto
Con el inicio del siglo XVIII, las lápidas comenzaron a decorarse con adornos, símbolos que denotaban el origen, el estatus social, la profesión del difunto y aparecieron los nombres y apellidos de los enterrados. Durante el reinado de Franz II, se hicieron los primeros intentos de demoler el Antiguo Cementerio Judío, pero luego no lo hicieron, gracias a la intercesión del Arzobispo Vaclav Hlumchansky.
La reducción del cementerio todavía sucedió, sucedió a fines del siglo XIX. Parte del territorio fue transferido a la ciudad, y ahora las calles se encuentran en el sitio del jardín triste, y parte del cementerio fue entregado al Museo de Artes Decorativas. Como parte del trabajo, se construyó un muro alrededor del antiguo cementerio judío. Las lápidas de los territorios liquidados ahora son parte de la cerca del cementerio, los restos de los fallecidos fueron enterrados cerca de la sinagoga de Klausova.
Modernidad
El antiguo cementerio judío, aunque no funciona, atrae a un gran flujo de turistas. Desde 1975, se han llevado a cabo trabajos de restauración en el territorio de la necrópolis. El salón ceremonial, construido en 1906, se encuentra cerca de la entrada principal, y hay una exposición de dibujos infantiles de ex prisioneros del campo de concentración de Terezin.
Uno de los lugares de interés del Antiguo Cementerio Judío y un símbolo de Praga es la Sinagoga Vieja-Nueva, el templo judío más antiguo en funcionamiento. La historia sobre ella comienza con la leyenda de que el edificio fue transferido a la República Checa en sus alas por los ángeles de Jerusalén. Al colocar la casa de adoración en los cimientos del antiguo templo judío de culto destruido durante mucho tiempo, ordenaron estrictamente no reparar ni cambiar nada en la sinagoga.
Los veteranos dicen que a veces se realizaron reparaciones: las paredes se tiñeron, se reemplazaron varias baldosas, pero los trabajadores que realizaron estos trabajos murieron muy rápidamente. También dicen que en el ático de esta sinagoga, el rabino Leo encarceló al Golem, y él todavía está allí, esperando a alguien que pueda revivirlo.
Todos pueden ingresar al territorio y tomar una foto del antiguo cementerio judío de Praga. Para los turistas, la entrada está abierta desde las nueve de la mañana hasta las cuatro y media de la tarde, el día libre es el sábado. La necrópolis está cerrada al público durante las fiestas judías. Precio de la entrada: 330 CZK (955 rublos). El cementerio está ubicado en el distrito de Josefov, calle Parizhska, 934/2.
