El concepto de filosofía se originó en el período antiguo e incluía una visión teórica y generalizada del mundo por los antiguos eruditos griegos. A diferencia del pensamiento religioso, característico del período de la antigüedad y la Edad Media, esta ciencia se caracteriza por la racionalidad del conocimiento, la dependencia del conocimiento práctico y una evaluación científica bastante precisa. La cosmovisión filosófica, que en el período antiguo también abarcaba las matemáticas, la astronomía y la astrología, conceptos del campo de la física y la química, era la visión de una persona o maestro y sus seguidores sobre la realidad circundante.
Por lo tanto, el concepto de filosofía era una combinación de varias ideas fundamentales sobre el mundo y el hombre, así como sobre la relación entre la sociedad y la naturaleza. Tales puntos de vista permiten a las personas navegar bien en la realidad circundante, motivar sus propias acciones, percibir eventos reales y, al mismo tiempo, guiarse por los valores fundamentales característicos de una civilización en particular.
Sociedad: El concepto de sociedad en filosofía es un componente esencial de esta ciencia, ya que la vida de cada persona no puede considerarse aisladamente de la sociedad. En este sentido, los antiguos eruditos consideraron la "comunidad" como una alianza y cooperación de personas que se agrupan de manera consciente y voluntaria. Entonces, Aristóteles llamó a cada individuo un "animal político", obligado a interactuar con el estado, donde las relaciones se basan en el principio de dominación y sumisión. Y Platón fue el primer filósofo que marcó la tendencia a una interpretación totalitaria de cualquier sistema social en el que el papel de una sola persona sigue siendo mínimo.
Otros conceptos: Los conceptos básicos de la filosofía incluyen la categoría de "imagen del mundo", los límites y las posibilidades de la cognición humana, así como otros temas. Incluso en el período antiguo, los científicos antiguos prestaron especial atención a la ontología, que puede considerarse como una doctrina separada del ser. Este concepto de filosofía en diferentes escuelas tenía su propia interpretación, en algunas enseñanzas sus disposiciones se basaban en la intervención divina, y otros científicos presentaron ideas materialistas. Los antiguos griegos discutieron los problemas del ser, la forma de ser y el significado de la existencia del mundo, y cada uno de ellos se esforzó por encontrar una base de evidencia para su propio punto de vista.
Aristóteles se ocupó del problema de la apariencia del hombre, buscó una manifestación de la mente divina y evidencia de la intervención de fuerzas superiores en la realidad existente, refirió el tema de la creación del mundo a la metafísica. Los filósofos de la Nueva Era también estudiaron el aspecto ontológico de la filosofía, sin embargo, la cuestión del significado del ser ya se consideraba aislada de las antiguas enseñanzas, y los representantes de la mayoría de las escuelas en los siglos XVIII-XIX excluyeron la posibilidad de interferencia de fuerzas de otro mundo en los eventos que ocurren en la Tierra.
En el siglo XIX, el concepto de filosofía se concentró cada vez más en la antropología, ya que esta categoría en ese momento aún no era una ciencia separada. Este aspecto se formó al estudiar las características especiales del ser de una persona con sus necesidades, que deben satisfacerse. Para obtener lo que quiere, el individuo se ve obligado a desarrollar sus propias habilidades, lo que le permite avanzar con confianza hacia la meta deseada.
Y el científico alemán R. Lotze, que vivió en el siglo XIX, entre la realidad humana, destaca las inclinaciones humanas en una categoría separada. En primer plano, pone la relación de valores morales, religiosos y materiales, conocimiento científico y riqueza. Las creencias y el comportamiento de cada persona individual que busca sus objetivos de vida y se inclina hacia el mundo espiritual o material depende de estos criterios.
