Uno de los representantes destacados de la famosa escuela de Frankfurt, que apareció en 1930 en el Instituto de Investigación Social, fue Marcuse Herbert. Hizo una evaluación crítica de la sociedad moderna y publicó muchos trabajos relacionados con el estudio de los puntos de vista de Hegel y Marx, con el intento de comprender la mente, analizarla, combinarla con la política y los movimientos revolucionarios.
Philosophus Brief
Herbert nació en 1898 en Berlín. Vivió 81 años y murió el 29 de julio de 1979, 10 días después de su cumpleaños, también en Alemania. Sus direcciones principales fueron el neomarxismo, el neo-freudismo y el neohegelianismo. Una de las principales obras fue considerada "Hombre Unidimensional" como una continuación de las enseñanzas de la Escuela. Este trabajo fue el más grande en los años 60 del siglo pasado.
Las personas que tuvieron la mayor influencia en el destino y la elección del camino de Herbert fueron Karl Marx, Friedrich Nietzsche, V.I. Lenin, Edmund Husserl y otros.
Biografía de Marcus Herbert
El futuro filósofo nació en una familia judía. Cuando sucedió la Primera Guerra Mundial, fue reclutado por el ejército, donde después de unos años se convirtió en miembro del Consejo de Soldados, que participó en varios levantamientos y revoluciones. Pero después de algún tiempo dejó esta sociedad porque no estaba de acuerdo con sus puntos de vista, y fue a obtener un doctorado en literatura, que le fue otorgado en 1922.
Ya en estos años comenzó a pensar en filosofía, estudió las obras de Freud y Marx, que tuvieron una gran influencia en él, y al mismo tiempo comenzó a trabajar en el Instituto de Investigación Social.
Cuando los nazis llegaron al poder en la década de 1930, muchos representantes de la Escuela de Frankfurt decidieron emigrar a los Estados Unidos. Así, trajeron a América las tradiciones europeas en educación. Más tarde, sus estudiantes crearon la "Nueva Escuela de Ciencias Sociales", que existe hoy.
Después de la Segunda Guerra Mundial, Marcuse regresó a Alemania, donde trabajó como experto en desnazificación. Además, era muy importante para él entender si una persona podía convertirse en nazi por alguna razón y de qué estaba a cargo. Se vio muy afectado por este tema, porque muchos representantes de la intelectualidad alemana adoptaron el nazismo.
Escuela
La escuela de Frankfurt no apareció desde cero, sino que surgió sobre la base del instituto, que se dedicaba a la investigación social. El principal objeto de estudio era la sociedad, y sus representantes creían que se había convertido en un sistema totalitario. La revolución en tal sociedad jugó un papel decisivo, y la intelectualidad no ocupó el último lugar en ella. Su falsa conciencia se formó a expensas de los medios y la cultura, que impusieron su opinión.
Las ideas principales de Marcuse Herbert, que influyeron en varias opciones ideológicas, fueron las siguientes:
- Habla sobre el capitalismo y el socialismo como una especie de sociedad industrial.
- Negación de cualquier revolución.
- Negación de regímenes como el totalitarismo y la influencia de una personalidad autoritaria.
Opiniones filosóficas
A lo largo de su vida, Herbert cambió varias veces su punto de vista sobre diferentes esferas. En la etapa inicial, cuando recibió un título en literatura, se adhirió a las opiniones de Karl Marx. Pero, sin embargo, no estaba contento con la doctrina ortodoxa, donde se subestimaba una ciencia como la filosofía.
Marcuse Herbert decidió darle al materialismo histórico de Marx un aspecto filosófico, recurriendo a las ideas de M. Heidegger. Sin embargo, más tarde, cuando el filósofo se familiarizó con las obras inéditas de los Manuscritos filosóficos y económicos, hubo una brecha en las opiniones de Marx y Heidegger, y Herbert abandonó estas ideas. Ha llegado un nuevo período de creatividad.
El escritor y filósofo dejó de considerar las categorías económicas, y la introducción y el estudio de la civilización occidental con la subordinación de la naturaleza se hizo evidente. Utilizó series categóricas-conceptuales, investigó las causas del conflicto entre la naturaleza del hombre y su forma social, y creía que una persona siempre lucharía con su esencia y la civilización en la que vive.
Herbert consideraba que incluso los avances en la ciencia eran un deseo de satisfacer sus necesidades materiales "falsas". Si se deshace de todo lo innecesario, la persona se volverá autosuficiente y no dependerá de nadie.
Al final de su vida, Marcuse intentó desarrollar nuevos modelos de comportamiento para estudiar las fuentes más profundas de la humanidad y su existencia, e incluso aquí se trazó la influencia del filósofo Heidegger.
La obra principal del filósofo.
Una de las principales obras de Marcuse Herbert fue la continuación de la teoría crítica que se desarrolló en la escuela de Frankfurt. El libro apareció por primera vez en los estantes en 1964 en Estados Unidos, y tres años después fue lanzado en Alemania.
A pesar de la gran influencia en el filósofo por las obras de Marx, todavía no creía que la clase trabajadora desempeñara un papel decisivo en la formación de la sociedad, porque el consumo afectaba a las personas para peor. Una persona es unidimensional, se puede manipular fácilmente, solo ejerce influencia a través de los medios.
En resumen, las opiniones filosóficas de Marcuse Herbert se pueden exponer en varias tesis:
- ¿Por qué el hombre es unidimensional? Porque todas las personas son iguales y obedecen las mismas leyes y deseos.
- ¿Qué tan libre es la sociedad? Visualmente, es independiente, pero al mismo tiempo está controlado, afecta los valores, la cultura y las opiniones, cada persona es esencialmente monitoreada.
- ¿Y cuán libre es el hombre? Sus necesidades se imponen desde el exterior, todas son falsas y lo convierten en un esclavo de estas mismas necesidades.
- ¿Puede una persona cambiar? Quizás si rechaza todos los deseos impuestos, deja de explotar la naturaleza y está en armonía con ella, recurrirá a las necesidades espirituales.
Procedimientos
Para comprender la filosofía de Herbert, uno debe estudiar sus obras, donde no solo expresa su opinión, sino que también piensa en cómo ayudar a la humanidad y la sociedad, en qué dirección es mejor moverse y dónde comenzar. Además del libro One-Dimensional Man, había otros, como Reason and Revolution, donde el autor estudia a Hegel, su esfera social y política. Lo defiende, creyendo que la filosofía se basa en la cultura idealista alemana, y no como un requisito previo para el fascismo.
Otras obras del autor:
- "Eros y civilización".
- "El marxismo soviético: un análisis crítico".
- “Negaciones. Ensayos sobre teoría crítica.
- "Psicoanálisis y política".
- "Contrarrevolución y rebelión".
