La nación megreliana es un grupo subethnic de georgianos, que vive principalmente en Megrelia (Samargalo), ubicada en el oeste de Georgia. Incluye siete distritos administrativos: Abash, Senaksky (renombrado Tskhakay bajo el régimen soviético), Khobsky, Tsalenjikhsky, Chkhorotsky, Martvilsky (anteriormente Hegechkorsky) y Zugdidsky. La región es étnicamente homogénea, con la excepción de importantes minorías de habla rusa en las ciudades de Poti, Zugdidi y Senaki. Muchos megrels también viven en los distritos de Gal y Ochamchir de la República Autónoma de Abjasia. Galsky es considerado por muchos como parte de Megrelia.
Ubicación
Megrelia limita en el norte con Abjasia y la región montañosa de Svaneti. En el este y el sur se encuentran las provincias georgianas de Imereti y Guria, y en el oeste, el Mar Negro. Del área total de 4339.2 metros cuadrados. Unos 1260 km son valles y colinas fluviales, y el resto son zonas de piedemonte y montaña, principalmente en el noreste (distritos de Tsalenjikh, Chkhorotsk y Marvil). Las costas y valles anteriormente pantanosos del río Rioni son ricos en suelos, en los que se cultivan diversos cultivos, como seda, cítricos y tabaco. En las tierras bajas, un clima subtropical con temperaturas que van desde el promedio de 4 a 5 ° C de diciembre hasta el 23 de julio a 24 ° C. Los inviernos no duran más de un mes. En las zonas montañosas es más frío, especialmente en invierno (-6 - -2 ° C en enero). La precipitación anual en Megrelia es de 1.500 a 2.300 mm.
Demografía
La población de Megrelia en 1939 ascendía oficialmente a 323.811 personas. Con la adición de residentes de Abjasia y otras regiones de Georgia cuya nacionalidad es Mingreliana, según algunas estimaciones, este número se acercaba a 500, 000 en 1941. En 1979, la población oficial de la región era 405, 500, o el 10% de la población de Georgia. 145 mil, o el 32%, vivían en 5 ciudades y 5 grandes asentamientos ("Dadebi"), el resto, en 370 aldeas. En el censo de 1926, en el que se tuvo en cuenta por separado la nacionalidad mingreliana, 242.990 personas. se identificaron como Mingrelians y 284, 834 afirmaron que Mingrelian era su lengua materna. Desde entonces, no se han realizado cálculos oficiales.
Afiliación lingüística
Megrelian pertenece a los idiomas Kartvelian (sur del Cáucaso) y no es mutuamente inteligible con el georgiano. La mayoría de los antiguos expertos soviéticos y algunos occidentales atribuyen a los Mingrelianos, junto con los Laz, a una rama separada de la familia del sur del Cáucaso, conocida como el grupo Mingreliano o Zanskaya. El científico soviético A. Chikobava distinguió dos dialectos megrelianos estrechamente relacionados: occidental, Samurzakan-Zugdidi y oriental - Senak. El idioma no tiene un idioma escrito, y aunque los mingrelianos lo hablan en casa, adoptaron el georgiano (kartuli) como idioma literario. No hay escuelas de idiomas, libros y periódicos, aunque ha habido intentos periódicos de crear un lenguaje literario al final del período zarista y soviético temprano. El megreliano siempre ha sido uno de los idiomas más descritos del sur del Cáucaso. Hoy, los estudios del folklore local son extensos. El idioma georgiano sigue siendo el destino de los negocios y el gobierno. La cantidad de personas que hablan mingreliano está disminuyendo, y la mayoría de los residentes locales se consideran georgianos.
Concepto erróneo común
Algunos sostienen que los mingrelianos son judíos georgianos. Por supuesto, esto no es así. Los judíos georgianos llegaron al país en 586 a. C. e. y vivió en todo su territorio. En 1971, comenzó su aliá masiva a Israel, como resultado de lo cual su número disminuyó de 55.400 a 3.200 en 2010.
¿Quiénes son los mingrels?
El endónimo "margali", aparentemente, se refleja en la palabra griega Μάνραλοι, que Ptolomeo en el siglo II a. C. e. designó a los pueblos de Colchis. La historia de los megrels está relacionada con una región que los antiguos griegos y romanos conocían como Colchis o Lazika, y los georgianos occidentales como Egrisi. En el siglo XIV. se convirtió en un reino vasallo separado con su propia dinastía de príncipes Dadiani llamada Odishi. La región comenzó a llamarse Megrelia solo en el siglo XIX. Siempre ha sido parte de la esfera cultural y política georgiana más amplia, gracias en gran parte a las autoridades chinas. A veces, sin embargo, Megrelia estaba bajo diferentes influencias culturales, en comparación con los georgianos orientales (Kakhetians y Kartlis), separados de las regiones occidentales (Imereti) por la cordillera Likhi. Los imperios griego, romano y bizantino tuvieron una influencia mucho mayor en el oeste de Georgia. En el siglo XVII. El país estaba dividido entre Persia y el Imperio Otomano. La parte occidental, incluida Megrelia, estaba bajo el control del puerto, y la parte oriental era parte de Persia. La iglesia también se dividió en dos, y Megrelia, que tenía sus propias barreras de menta y aduanas, se convirtió en una de las posesiones del vasallo hasta que finalmente fue tomada bajo la protección de Rusia en 1804 como territorio autónomo. Este estado fue eliminado después de la rebelión de los campesinos megrelianos en 1856-1857, quienes capturaron la capital de la región de Zugdidi. En 1867, el Imperio ruso abolió oficialmente el principado. Bajo el dominio ruso, el grave problema de la malaria se resolvió drenando los pantanos. En el período de 1918 a 1921. Megrelia era parte de la Georgia independiente. En 1921, se convirtió en parte de la URSS.
El hecho de que haya pocos conflictos en el pasado entre ellos y sus vecinos demuestra elocuentemente quiénes son los Mingrelianos. Su asimilación con los georgianos, acelerada en el siglo XIX bajo la influencia de la modernización, se completó después de la anexión soviética. Algunos intentos indecisos de los bolcheviques locales para crear autonomía fracasaron. Las relaciones entre abjasios y mingrelianos en las regiones mixtas del sur de Abjasia se vieron ensombrecidas por la política de georgianización aplicada por los mingrelianos Lavrentiy Beria en 1940 y 1950. El conflicto entre georgianos locales (principalmente mingrelianos) y abjasios surgió en los años sesenta y setenta. En julio de 1989 hubo un conflicto sangriento en Abjasia causado por las demandas de la rama de Abjasia; Más de 20 personas fueron asesinadas. Mingrelians, cuya apariencia e idioma son muy diferentes de la apariencia e idioma de los georgianos, rechazaron las ofertas de autonomía política y apoyaron la lucha por la independencia de Georgia.
Asentamientos
A pesar de la alta tasa de urbanización, la mayoría de los megrels viven en zonas rurales. La alta densidad de población en las tierras bajas no cambió significativamente la estructura de los asentamientos. Las casas donde viven los mingrelianos tienen su propio patio cercado y dependencias ubicadas a cierta distancia entre sí. El pueblo puede extenderse por varios kilómetros. Anteriormente, los asentamientos se llamaban el grupo de clanes dominante. Hoy, los residentes con un pedigrí común aún pueden vivir en una parte de la aldea. Las casas han mejorado significativamente en comparación con los primitivos edificios de madera o tierra de los siglos pasados, como Amhara, Dzhargval y Godora. La mayoría de los megrels rurales de hoy viven en casas de madera o ladrillo de dos pisos con dormitorios en el segundo piso y habitaciones comunales (cocina, despensa) en el primero. Megrelia tiene 5 ciudades. Los más grandes, Zugdidi, Poti y Senaki, son una mezcla de mansiones y complejos residenciales, que generalmente consisten en dos habitaciones en edificios de 5-6 pisos.
Economía
Sobre quiénes son los Mingrelianos, dice su actividad económica, que, en primer lugar, se basa en la agricultura. Tradicionalmente, los residentes comían gomi (Panicum italicum) y, a partir del siglo XVIII, maíz, que sigue siendo el principal cultivo agrícola, aunque el suelo rico y el clima subtropical llevaron al desarrollo de la producción a gran escala de té y cítricos. Georgia suministró a la URSS más del 90% de los cítricos nacionales y el 97% del té, la mayoría de los cuales se cultivaron en Megrelia. El cerdo, el ganado y las ovejas son importantes. La producción de bodegas, miel y queso también se desarrolla en Megrelia. La familia en el pueblo sigue siendo la principal unidad económica. Poti es un puerto importante. La base naval ubicada allí durante mucho tiempo cerró la ciudad.
Artesanía popular
Tradicionalmente, la mayoría de las familias en Megrelia tejen seda y algodón. También se desarrollaron cestas de tejer, cerámica y la fabricación de utensilios de madera. Los montañeses hacen alfombras y ropa de lana. Hoy en día, la artesanía popular continúa, aunque en una escala mucho menor.
Comercio
Anteriormente, los georgianos de Mingrelia eran famosos por su arte comercial en toda la costa del Mar Negro. Hoy, el comercio está controlado por el estado y se lleva a cabo en tiendas de estilo occidental, aunque todas las áreas urbanas tienen mercados al aire libre y mercados privados cerrados donde los agricultores locales venden sus productos.
División del trabajo
En la sociedad patriarcal tradicional de Megrelia, se dan por sentadas diferentes cualidades masculinas y femeninas. En el pasado, la división del trabajo por género se enfatizaba al nacer, cuando a los niños se les permitía tocar el arado o la espada, y a las niñas se les permitía tocar el dedal o las tijeras. Las responsabilidades agrícolas eran separadas, aunque tanto hombres como mujeres trabajaban en los campos. El trabajo en interiores, como la fabricación de queso, la limpieza, la cocina, el cuidado de los niños y el tejido, eran casi exclusivamente responsabilidades femeninas. Los hombres se dedicaban a la alfarería, tejían cestas y fabricaban utensilios de cocina, pero la mujer, y todavía se la considera así, es la dueña de la casa. Hoy en día, el sexo débil sigue haciendo las tareas del hogar, mientras que los hombres están haciendo reparaciones en el hogar, ayudando a hacer compras y, en cierta medida, cuidar a los niños. Las niñas antes del matrimonio realizan tareas domésticas ligeras. El aumento en el número de mujeres empleadas indica su igualdad en el hogar.
Tenencia de la tierra
En el período soviético, la tierra en Megrelia pertenecía al estado en forma de granjas colectivas. Se permitieron pequeñas propiedades privadas, huertos y huertos, y se dedicó mucho tiempo a actividades agrícolas. Después del cambio de poder en Georgia, las granjas colectivas se disolvieron voluntariamente y la tierra se privatizó.
Parentesco
El grupo de relación familiar más importante aquí es el hogar familiar extendido. Los mehrels valoran tradicionalmente su origen y apellido. Cada género tiene su patrón y signo. Los megrel de sus apellidos terminan en - (a) I, -ua y -ava. La sociedad aquí es patrilocal, patriarcal y patrilineal. Las líneas de parentesco se basan en el parentesco de los hombres y exógamas. Además, existen importantes relaciones de parentesco artificial, como la relación láctea de los niños que fueron amamantados por una mujer, llamada parentesco (que también puede ocurrir entre mujeres), y también el estado del padrino, aunque solo los dos últimos siguen siendo comunes.. Aunque las mujeres a menudo conservan su apellido de soltera al casarse, los hijos aceptan el apellido del padre. Algunos estudiosos sugieren que todavía se pueden encontrar elementos de la cultura de la antigua línea materna en la sociedad georgiana y mingreliana, como se refleja en algunas costumbres religiosas y construcciones lingüísticas. Los aspectos patriarcales de la sociedad mingreliana estaban algo debilitados, especialmente en las zonas urbanas. La ausencia de herederos masculinos ya no es una tragedia social, el parentesco bilateral reemplaza gradualmente a las relaciones de parentesco exclusivamente masculino, y vivir con los padres de la novia puede tener lugar sin un estigma social.
Matrimonio y familia
Tradicionalmente, el matrimonio se arreglaba incluso al nacer el hermano mayor de la novia o su tío materno. Una boda no podría haber tenido lugar si la pareja tuviera un apellido, estuviera conectada por parentesco artificial o perteneciera al mismo género. Excepto en el último caso, las prohibiciones siguen siendo válidas hoy. Se evitaron los matrimonios con otros aldeanos, y la hija mayor siempre se casaba primero. Durante un año después de la boda, las parejas de recién casados no pudieron comunicarse entre sí en lugares públicos. La edad promedio para contraer matrimonio en las zonas rurales era de 13 a 14 años, y el secuestro de novias era aceptable siempre que se siguieran una serie de reglas complejas. Los matrimonios modernos ya no se arreglan, y aunque las parejas aún se casan temprano y tienen hijos poco después, la edad mínima es actualmente de 17 años. Se espera que las mujeres permanezcan vírgenes hasta la boda. El divorcio es raro, especialmente en las zonas rurales, pero no es difícil de lograr, y los derechos de las mujeres en cualquier localidad son respetados y protegidos por la ley. La ceremonia oficial de la boda ya no es religiosa, aunque las parejas a menudo se casan en la iglesia. Después de la boda, el alojamiento es patrilocal. La principal forma de control de la natalidad fue el aborto.
Limpieza
Las familias numerosas son una fuente de ayuda económica y emocional mutua. Todavía se conservan en las zonas rurales de Megrelia, pero esta regla, en particular con respecto a los hermanos casados, da paso a una familia más limitada, que incluye abuelos o hermanos y hermanas solteros. Los parientes cercanos aún tienden a vivir en el vecindario. En las zonas urbanas, existe una tendencia a crear familias nucleares.
Herencia
Históricamente, la tierra y la propiedad se heredaban a través de la línea masculina, especialmente entre los hermanos, aunque las mujeres también tenían derecho a alguna propiedad privada personal. Las leyes modernas apoyan la herencia bilateral, aunque el estado rara vez interviene en tales asuntos, que se consideran objeto de una decisión colectiva de los socios del miembro fallecido del hogar y la familia extensa. Raramente se hacen testamentos.
Socializacion
Los niños son el centro de la vida familiar. Los niños pequeños rara vez son castigados físicamente. En el pasado, los niños fueron criados para cumplir con los roles tradicionales de género. Los niños fomentaron la rigidez y la capacidad de montar, cazar con el uso de armas de fuego; Las niñas fueron entrenadas para la limpieza. Se observó estrictamente la autoridad del padre, así como el respeto por los padres y los antepasados fallecidos. Estos modelos, en los que los caballos fueron reemplazados por automóviles, permanecen intactos hoy, y su implementación es responsabilidad de toda la familia. El estado comienza a participar en el proceso de socialización cuando los niños van a la escuela a la edad de 7 años. Desde la adolescencia, comienza la familiarización con la limpieza familiar.
Organización sociopolítica
Megrelia, como parte de la antigua RSS de Georgia y la URSS, estaba bajo el control del Partido Comunista. Las provincias, que incluyen a Megrelia, eligieron delegados al Consejo Supremo de la RSS de Georgia en sus propios consejos regionales y municipales. La región no tenía una representación o autonomía separada, en contraste con Abjasia, Adjara y Osetia del Sur, cada una de las cuales eligió representantes "nacionales" para el Consejo de Nacionalidades. Después de que el gobierno no comunista de Georgia fuera elegido en octubre de 1990, el papel de los comunistas en los asuntos locales ha disminuido seriamente y otros partidos los han reemplazado.
Organización social
La estructura de clases en Megrelia es profesional. La clase alta de gente de cuello blanco con educación urbana poseía el mayor poder en la región a través del Partido Comunista y otras estructuras gubernamentales o administrativas. La educación y el trabajo de oficina tienen un alto estatus. La sociedad rural es vista como algo "provincial", aunque las familias rurales son respetadas por mantener su estilo de vida tradicional.
Organización política
Las organizaciones locales importantes fueron los consejos rurales, municipales y de distrito y las organizaciones locales del partido. Los consejos fueron reemplazados por organismos representativos del autogobierno local. En el pasado, había muchos no partidarios en los soviets del pueblo, aunque en la ciudad y a nivel de distrito, por regla general, los comunistas constituían la mayoría. Hoy, estos últimos ya no dominan ni en el gobierno local ni en los puestos electorales o administrativos. Fueron reemplazados por representantes de partidos políticos independientes.
Gestión social
La resolución de conflictos y la creación de consenso fueron proporcionados por entidades informales como la familia, la aldea y los grupos de pares, así como organizaciones formales como el partido, las escuelas, los consejos locales y los tribunales. Los tribunales funcionan a nivel de distrito y municipal. También se realizan sesiones de campo, que pueden asistir a lugares de trabajo y varios asentamientos. Todos los jueces son elegidos y casi siempre fueron miembros del Partido Comunista.
El conflicto
El pueblo Mingreliano siempre ha estado a la vanguardia del conflicto georgiano con los vecinos musulmanes. Los turcos capturaron la región varias veces, por última vez en 1918. También hubo conflictos con otras partes de Georgia durante la lucha dinástica y los levantamientos campesinos en el siglo XIX y principios del XX. En el período soviético, los conflictos interétnicos fueron mínimos. Sin embargo, en julio de 1989, los acontecimientos en las regiones del sur de Abjasia empeoraron significativamente las relaciones entre Abjasia y Megrelios.
Creencias y prácticas religiosas
La religión principal de Megrelia, como en el resto de Georgia, es la ortodoxia georgiana. La Iglesia Ortodoxa del país es autocéfala. Anteriormente, cada clan tenía su patrón y signo (ginjihati), que se usaban para obtener la intercesión espiritual. San Jorge fue el santo más importante y varias de sus reliquias se almacenan en las iglesias más sagradas de Mingrel en el pueblo de Ilori. Los arcángeles Miguel y Gabriel (que a veces eran adorados en general) también tenían un alto estatus en Megrelia; otros santos tenían áreas específicas de competencia y siempre se observaban sus vacaciones. Las ceremonias y creencias de los tiempos precristianos se mezclan con los ritos religiosos. Anteriormente, los mingrelianos creían en los espíritus del bosque y otras deidades paganas. Los elementos de tales creencias persisten en ciertas costumbres y supersticiones que rodean el nacimiento, el matrimonio, la muerte, el Año Nuevo o las vacaciones de la cosecha. Los mingrelianos no son generalmente fieles feligreses, aunque la nueva política liberal con respecto a la religión ha provocado un renacimiento religioso, como en otras partes de Georgia.
Arte
Su arte habla de quiénes son los Mingrelianos: los hombres locales son famosos por su canto polifónico como una capilla, y las canciones y bailes, aunque al estilo georgiano, tienen sus propias características. Instrumentos musicales locales únicos, como larhemi ("caña", forma de flauta), ahora han desaparecido.
Medicina
El colchis, del cual Megrelia era parte, era famoso entre los antiguos griegos por sus medicinas. La hechicera Medea era de aquí. Muchos remedios caseros han sobrevivido hasta nuestros días, algunos de los cuales se han incorporado a la medicina georgiana moderna. La mayoría de los Migrales prefieren las medicinas modernas a las tradicionales. Muchas menos mujeres dan a luz en casa ahora.
