El progreso social es parte de nuestras vidas. El mundo que nos rodea cambia constantemente: las nuevas soluciones industriales, los electrodomésticos y las máquinas no son lo mismo que hace 20-30 años. Esas cosas pasadas parecen primitivas y sin valor. A veces piensas en cómo podrías vivir sin teléfonos móviles, automatización, armarios empotrados, supermercados, tarjetas de crédito, etc. Además, no podemos imaginar qué innovaciones tendrán demanda durante las próximas dos décadas. Pero sabemos: a lo largo de los años, a veces también nos preguntaremos qué tan primitiva e incómoda era la vida en aquel entonces, en 2013 …
Y al mismo tiempo, al tratar de calcular los escenarios óptimos del futuro, primero debe decidir qué parámetros mediremos este futuro. La pregunta se convierte en cuáles son los criterios para el progreso social en filosofía. Si podemos entender su esencia, entonces será posible delinear al menos los contornos generales de los cambios futuros y prepararnos mentalmente para ellos.
Criterios para el progreso de la sociedad:
- Cambio de principios morales y normas éticas. Cada era, si no todas las generaciones, crea para sí misma un código de conducta invisible por el cual trata de vivir. Con el cambio en la situación económica y política, las normas también se están transformando, y la comprensión de lo malo y lo bueno está cambiando, sin embargo, las reglas y principios generales se establecen durante mucho tiempo. Y al final, sirven como una especie de base para los reguladores legales que determinan los criterios para el progreso en la política, la economía y la vida social.
- La prioridad de los derechos humanos y las libertades sobre los derechos del señor y del estado. Los principios del desarrollo político, definidos por T. Hobbes en el siglo XVII, siguen siendo relevantes en nuestro siglo. Nadie ha cancelado los criterios para el progreso de la sociedad. Y ante todo, nos referimos al desarrollo de la libertad.
- Mayor comprensión de la libertad. El hombre antiguo estaba completamente subordinado a su amo, la libertad se veía en la democracia, en los principios de participación política, que lo ayudaron a determinar los límites de su propio mundo. Con la caída de la polis griega, la libertad se trasladó al mundo del derecho romano. Por lo tanto, se hizo evidente que numerosas normas éticas internas que rigen los requisitos del estado son más significativas que las normas morales. La ética cristiana sienta un precedente para una sociedad monócrata y teocrática, inseparable del estado. El Renacimiento y la Ilustración a este respecto es solo un retorno a la prioridad de la ley sobre la religión. Y solo la era moderna ha demostrado que los criterios para el progreso se encuentran en el plano de la libertad personal. El hombre es autonomía absoluta, no está sujeto a ninguna influencia externa.
- Progreso científico y tecnológico, que libera a una persona de la obligación de ser parte de una máquina común: social, estatal, corporativa, etc. De ahí los cambios en los principios de las relaciones en torno a la propiedad. Desde una posición servil cuando una persona es cosa del maestro, pasando por alto el estado de la continuación física de la máquina (según Marx), al dueño de su vida. Hoy, cuando el sector de servicios se está convirtiendo en el pilar de cualquier economía, los criterios de progreso se concentran en sus propios conocimientos, habilidades y capacidad para promocionar su producto. El éxito personal depende del individuo. Una persona se libera de las acciones reguladoras externas a nivel social y económico. El estado con sus leyes solo es necesario para racionalizar el movimiento económico browniano. Y este, probablemente, es el criterio principal para el progreso de la sociedad moderna.
