La pregunta planteada en el título del artículo solo a primera vista parece bastante simple e inequívoca. La filosofía y la cosmovisión actúan como fenómenos inherentes solo a la conciencia humana y actúan como parámetros de criterio para evaluar a cada persona; este es un hecho indiscutible y objetivo, que muestra la conexión orgánica y la unidad de estas sustancias.
Sin embargo, un análisis cuidadoso de estos fenómenos revela bastantes problemas interesantes, no siempre es fácil responder la pregunta de cómo se relacionan la filosofía y la cosmovisión, porque se encuentran diferencias muy significativas entre ellos, que se generan exactamente en el momento del "contacto" entre la cosmovisión y la filosofía. como categorías
El punto de vista más común es que una cosmovisión es un concepto más amplio en relación con la filosofía, y una cosmovisión filosófica es solo una forma de cosmovisión, junto con la religiosa, mitológica, científica, ufológica, etc.
En este contexto, la cosmovisión se presenta como una de las características objetivamente necesarias de una persona, cuyo propósito es la formación de la personalidad. Al mismo tiempo, el hecho y el contenido de su cosmovisión, una persona puede no ser consciente, aunque si hablamos de personalidad, esto es casi imposible. Aquí encontramos que la primera diferencia, filosofía y cosmovisión pueden estar presentes al mismo tiempo solo al nivel del desarrollo personal del individuo y nada más. Además, no es un hecho que esta persona con una determinada visión del mundo sea la portadora de una visión del mundo filosófica, puede ser el propietario de un religioso y cualquier otro.
Desde el punto de vista del análisis científico, el tema de la filosofía, la filosofía y la visión del mundo, por regla general, no están divorciados lejos el uno del otro. La cosmovisión se presenta como una característica de una persona, representando un conjunto de ideas sobre cosas, sobre su lugar en el mundo y este mundo mismo. Pero la filosofía también brinda esa oportunidad, pero única y exclusivamente desde aquellas posiciones que se forman sobre bases filosóficas, es inapropiado hablar aquí, por ejemplo, de una cosmovisión religiosa.
La filosofía y la cosmovisión, por supuesto, son fenómenos espaciados en el tiempo entre ellos, ya que se reconoce que, por ejemplo, la conciencia mitológica precedió a la filosófica.
En el mundo moderno, hay una cierta tendencia a la dinámica de esta relación.
En primer lugar, el mundo se está volviendo cada vez más mosaico, y establecer este patrón es bastante difícil.
En segundo lugar, hoy en día es prácticamente imposible distinguir un tipo de visión del mundo "pura" en cualquier persona, por regla general, nuestra visión del mundo moderna es integradora y sintética, y no es el hecho de que el componente religioso en él aparezca naturalmente antes que el científico, o que el componente mitológico preceda al filosófico.
En tercer lugar, algunos expertos registran la aparición de algunas "neoplasias espirituales" que, por su distribución y papel en la sociedad, pueden calificar como tipos de cosmovisión. En primer lugar, estamos hablando de la conocida cosmovisión de la "red", cuya aparición con el tiempo se atribuye al comienzo de la entrada masiva de personas en Internet, las redes sociales y el mundo virtual en general. Y por lo tanto, a priori, reconociendo la filosofía como ciencia, cómo responder la pregunta sobre su papel en un mundo de imágenes tan virtualizado.
La relación entre filosofía y cosmovisión también puede considerarse a través del prisma de ponerlos en práctica. Cualquier cosmovisión es un fenómeno exclusivamente subjetivo, mientras que, al reconocer la filosofía como ciencia, reconocemos su objetividad. También hay una diferencia significativa en estos fenómenos. Una actitud filosófica hacia el mundo es una relación teórica y elevada, en algunos casos simplemente retórica (una expresión común: "tratar todo filosóficamente"), la perspectiva mundial es siempre subjetiva y conmovedora. Como regla general, los problemas ardientes y los aspectos íntimos de la vida de cada persona individual.
Otro aspecto de la relación es su inter-tecnología, por así decirlo. En algunos casos, la filosofía actúa como un medio para expresar una cosmovisión, y en otros, la filosofía ya sirve como una herramienta para expresar una cosmovisión.
En una palabra, en el análisis de las categorías de filosofía y cosmovisión, se encuentra una irreductibilidad bastante significativa, que en última instancia refleja algo especial en el contenido de estos fenómenos.
