Filo de Alejandría (Judea): el teólogo y pensador religioso que vivió en Alejandría desde aproximadamente el 25 a. C. e. 50 años de edad e. Él era un representante del helenismo judío, cuyo centro estaba en Alejandría. Tuvo una gran influencia en el desarrollo de toda la teología. Ampliamente conocido como el creador de la doctrina del Logos. Hablaremos de las enseñanzas filosóficas de este pensador en este artículo.
Filón de Alejandría: filosofía y biografía
En aquellos años cuando el noble judío alejandrino Filo vino a Roma, Calígula gobernó la ciudad. El filósofo era entonces el embajador de los judíos, quien lo envió a resolver importantes problemas que surgieron entre ellos y Roma. Ya en esos años, Philo, que recibió una educación griega en Alejandría, era conocido como un pensador que buscaba combinar las ideas de las filosofías estoicas y platónicas con la religión del Antiguo Testamento. En particular, habló sobre el hecho de que los pensamientos expresados por los filósofos griegos antiguos, los judíos, mucho antes de eso, habían aprendido de las revelaciones divinas.
En un esfuerzo por probar su caso, Philo y otros filósofos judíos, adhiriéndose a su forma de pensar, se dedicaron a la modificación de las escrituras de acuerdo con los conceptos estoicos y platónicos. Esto no tuvo mucho éxito con sus contemporáneos paganos, pero más tarde, en el siglo II-III antes de Cristo. e., tuvo una gran influencia en el desarrollo del pensamiento cristiano y la filosofía grecorromana asociada con la religión.
Pensamiento y fe
Filo de Alejandría, hablando de él como representante de la doctrina judía, era un idealista, como Platón en el paganismo. El pensador conocía bien la filosofía griega, de la cual tomó prestados conceptos para explicar los milagros divinos. Sin embargo, a pesar del enfoque científico de la religión, siguió siendo un creyente devoto que lee los libros sagrados. Además, lo que estaba escrito en revelaciones divinas, él lo percibió como la más alta sabiduría.
El objetivo principal de todos los tratados filosóficos de Philo era uno: glorificar la religión de su pueblo y protegerlo de los ataques. Y el pensador vio su tarea principal al probar una sola declaración: las enseñanzas de Platón sobre Dios y el bien, así como las enseñanzas de los estoicos sobre las virtudes y el alma del Universo son las mismas con los principios básicos de la religión judía. Y todas estas obras fueron para una cosa: demostrar a los gentiles que todas las ideas de sus filósofos antiguos pertenecían y pertenecían al pueblo judío.
Reflexiones sobre Dios
Filón de Alejandría, como cualquier pensador religioso, creía que la principal aspiración intelectual de un filósofo era pensar en Dios. El mundo le parecía inseparable de Dios, una especie de sombra divina, que depende completamente de su creador. Sin embargo, el Antiguo Testamento Yahweh no pudo satisfacer completamente los requisitos del filósofo debido a su antropomorfismo. Lejos de su santuario, el Templo de Jerusalén, la deidad perdió su carácter nacional concreto.
Las traducciones al ruso de los tratados de Philo indican que el pensador trató de comprender filosóficamente el acto de crear el mundo presentado en el Antiguo Testamento, utilizando activamente el término "logos", tomado del estoicismo. Sin embargo, este concepto en la interpretación de Philo ha sufrido fuertes cambios. Así, el pensador llamó el logotipo del hijo de Dios, que actúa como intermediario entre el mundo y Dios, el hombre y Dios. Además, el logotipo está dotado de las características del intercesor de la humanidad. Por lo tanto, Philo establece el fundamento de las enseñanzas cristianas sobre el Dios-hombre, el salvador de la deidad.
Teología
Toda la complejidad de las religiones monoteístas, una de las cuales Filo de Alejandría trató de comprender, es que es necesario explicar filosóficamente sus disposiciones. De ahí la conexión de la filosofía con la religión, primero en las enseñanzas de Filón, y luego en el cristianismo. Así, la teología (teología) se convierte aquí en una base teórica real para el dogma monoteísta. Y en el corazón de este credo está el logos, que está representado por la palabra divina, con la ayuda de la cual Dios creó el mundo: "En el principio era la Palabra …".
Las traducciones rusas de los registros de Filon indican que en esta definición del Logos se fusionaron las ideas sobre este término de los propios estoicos y el concepto de la doctrina judía de los ángeles, los mensajeros de Yahweh. Presente en la interpretación del logotipo y los pensamientos de Platón, quien entendió este concepto como un conjunto de ideas que dieron forma a todas las cosas en nuestro mundo. Así, la teología se convierte en uno de los aspectos de la filosofía.
Los conceptos básicos de las enseñanzas de Philo.
La doctrina de Filón de Alejandría sugiere que la cima del mundo corporal es el hombre. Y en la parte racional del alma humana aparece el logotipo. Sin embargo, el logotipo, según Philo, no es un objeto material. Y por lo tanto, dos fuerzas se oponen en una persona: espiritual (intangible) y terrenal, asociada con la naturaleza. El alma se entiende como una semejanza imperfecta de Dios.
En cuanto al lado ético de la doctrina de Filón, es completamente ascética y se basa en la oposición del cuerpo y el alma. Además, es el caparazón material que inclina a una persona a pecar. Además, según Philo, una persona que ha vivido en la tierra durante al menos un día ha perdido su pureza. Y la declaración del filósofo de que todas las personas son "hijos de Dios" que son igualmente pecaminosos lo convierte en el precursor del pensamiento cristiano.
Filón de Alejandría: procedimientos
Todos los libros del filósofo se dividen generalmente en 4 grupos:
- Obras históricas y biográficas que fueron escritas en una sílaba retórica. Entre ellos están "La vida de Abraham", "Tres libros de Moisés", "La vida de José". Todos ellos fueron escritos sobre la base de leyendas y escrituras y estaban destinados a los gentiles.
- Tratados sobre moralidad, el más famoso de los cuales es Sobre los diez mandamientos.
- Trabaja sobre temas políticos, descripciones de las actividades sociales del filósofo. Por ejemplo, el argumento "En la embajada".
- Obras en las que las Sagradas Escrituras son tratadas alegóricamente. Estos libros estaban destinados a los judíos. Fueron escritos ya en la vejez por Filo de Alejandría. Las reglas de la alegoría es el trabajo principal de este grupo. Aquí, el filósofo comenta sobre varios fragmentos del Pentateuco: querubines, leyes sagradas, los sacrificios de Abel y Caín, sobre el arca de Noé, sueños, etc.
Esta lista contiene solo los libros principales del pensador. Además de ellos, Philo tiene muchos otros tratados que repiten en gran medida los pensamientos expresados por sus contemporáneos entre los judíos y los griegos.
