La doctrina del poder político es una de las centrales en la ciencia política. Y eso significa toneladas de monografías y muchas teorías. No llegaron a una formulación unificada del poder político. La mayoría de las definiciones parecen engorrosas y difíciles de entender. La opción más apropiada parece ser la siguiente:
El poder es el poder de controlar el comportamiento de los demás.
El poder político es la gestión del comportamiento de los demás a través de normas legales e instituciones estatales.
¿En qué se diferencia el poder político de los demás?
Las principales características del poder político, dándole un estatus dominante especial, son:
- Legalidad: el poder actúa solo dentro del marco de las leyes, especialmente con respecto al uso de la fuerza y la coerción contra los ciudadanos.
- Legitimidad: confianza de los ciudadanos, reconocimiento del poder justo.
- Supremacía: sumisión absoluta a las decisiones de las autoridades políticas en cualquier campo de actividad: económica, social, cultural, etc.
- Publicidad / universalidad: el derecho a apelar a la sociedad en nombre de la sociedad.
- Monocentricidad: toma de decisiones centralizada.
- Todo tipo de recursos: sociales, de poder, económicos, de información, etc.
La lista de las principales características del poder político puede continuar: en diferentes fuentes hay muchas opciones para las definiciones. Pero si hablamos solo de las características principales, entonces a los puntos anteriores es necesario agregar tres signos principales de poder político:
- La presencia del aparato estatal a través del cual los poderes de un pueblo se delegan a otros.
- Coerción y sanciones por infringir la ley.
- Monitorear la implementación de las leyes con la ayuda de un aparato superior de personas.
Poder político de nueva generación: Unión Europea
Hablando de las características y términos que caracterizan el poder político, es necesario mencionar la palabra "estado" y todo lo relacionado con él. El poder del estado puede llamarse el núcleo del poder político, que depende de diferentes centros o instituciones especiales: grupos económicos, agencias de aplicación de la ley, sindicatos, etc.
Hasta la fecha, se ha establecido otra forma histórica de gobierno extremadamente interesante: el poder "supranacional". Esta es la Unión Europea con su parlamento como rama legislativa y la Comisión Europea como rama ejecutiva. Las formas de gobernanza de la UE son fundamentalmente diferentes de, por ejemplo, la forma de gobierno federal: la UE solo tiene los poderes que los países miembros de la Unión le otorgaron. La potencia en este caso se divide en esferas con bordes de "hormigón armado". La UE ha reunido en sus manos la plenitud del poder real en, por ejemplo, la política monetaria y la unión aduanera. En cuanto a la política general de defensa, estos poderes se encuentran en el marco de las "competencias conjuntas". Ante nosotros, por lo tanto, hay un nuevo modelo "híbrido" de poder político que cumple con los desafíos modernos del siglo XXI.
Objetos o sujetos?
¿Cuándo y qué organizaciones pueden atribuirse a las instituciones del poder político? Para hacer esto, al menos deben tener y expresar sus intereses políticos, existir dentro del marco de las normas estatales, ser portadores de decisiones políticas, tener una conexión con el poder estatal (incluso en forma de oposición).
El primer grupo de tales instituciones puede llamarse puramente político:
- Estado (la primera y principal institución política).
- Partidos politicos.
- Movimientos sociales.
El segundo grupo: instituciones que no participan en la lucha por el poder político, pero defienden sus intereses y participan indirectamente en la vida política:
- religioso
- sindicato
- corporativo;
- organizaciones de lobby, etc.
El tercer grupo de instituciones actúa como un objeto de influencia estatal (no como sujetos):
- comunidades deportivas;
- clubes de interés;
- cuerpos de aficionados;
- comunidades profesionales, etc.
Nuevos recursos y la primavera árabe
Cualquier poder necesita recursos: sin ellos, la subyugación de unas personas por otras es imposible. Los recursos modernos son extremadamente diversos y volátiles.
Los recursos económicos y de poder son tradicionales, comprensibles y están estrechamente interconectados. Existen desde los viejos tiempos y no han perdido su relevancia en absoluto. Estos dos tipos de recursos todavía están en primer lugar: los campeones "pesos pesados".
Pero el valor de los recursos de información, por el contrario, está cambiando con la velocidad cósmica hacia la amplificación. Las redes sociales por sí solas no solo cambiaron el formato de cualquier transmisión de noticias políticas, sino que también se convirtieron en sujetos de pleno derecho de la lucha política por el poder, es suficiente recordar la Primavera Árabe.
Es la evolución de los recursos tradicionales lo que marca la diferencia en las teorías modernas del poder político, así como en el desarrollo de los acontecimientos políticos en el siglo XXI.
Viejo carisma y nuevo pseudocarisma
El carisma político es uno de los temas más discutidos en la ciencia política actual. Por un lado, con las capacidades actuales de los medios, el papel del carisma de los líderes políticos debería aumentar.
Por otro lado, en la sociedad moderna, están creando cada vez más carismáticos artificiales, manipuladores de la opinión pública. El seudocarisma es uno de los nuevos términos que caracterizan el poder político actual. Este enfoque funciona especialmente bien en tiempos de crisis, cuando un político recién llegado con seudocarisma, creado y ensayado por un gran equipo, se ofrece a sí mismo como un liberador de problemas, prohibiendo instalaciones antiguas e imponiendo nuevas. Por supuesto, una de las principales características del poder político actual es la lucha de los líderes "reales e imaginarios".
