En absolutamente todas las esferas de la vida humana hay personas cuyas actividades algunas personas a veces respetan, a veces incluso admiran, y otras descontentan, lo que a menudo raya en el odio. No es ningún secreto que surgen relaciones particularmente difíciles en un entorno religioso donde el amor y el honor hoy o mañana pueden transformarse en acusaciones de actividad indecorosa e incitación al conflicto. Uno de los personajes tan controvertidos, pero al mismo tiempo muy coloridos de nuestro tiempo, es Andrei Vyacheslavovich Kuraev, un conocido clérigo de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Hablaremos sobre su vida, trabajo y creatividad con el mayor detalle en el artículo.
Nacimiento y familia
La biografía de Andrei Kuraev dice que nació en Moscú el 15 de febrero de 1963. Durante varios años de su infancia, el niño vivió en la capital checa, donde en ese momento trabajaban su padre y su madre. Por cierto, vale la pena señalar que todos eran incrédulos. El padre de nuestro héroe, Vyacheslav, trabajó como secretario de Peter Fedoseyev, quien fue un famoso científico de la Academia de Ciencias de la URSS. La madre del futuro eclesiástico era una empleada del sector en el Instituto de Filosofía de la Academia de Ciencias de la URSS.
Vida temprana
El actual proyecto de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Kuraev, fue criado como ateo en su infancia, lo cual no es sorprendente, porque en la época soviética había muy pocas personas que creían en Dios, y casi todos fueron perseguidos. Si el joven se posicionó como ortodoxo, entonces podría haber tenido problemas tanto con ingresar a la universidad como con el empleo posterior.
Como un escolar, Andrei Vyacheslavovich Kuraev publicó un periódico en la pared con el nombre sonoro "Ateo", en el que explicaba constantemente su posición.
Educación superior y llegar a la fe.
En 1979, Andrei Kuraev, cuyas revisiones se darán a continuación en el artículo, se convirtió en estudiante de la Facultad de Filosofía de la Universidad Estatal de Moscú. Y solo tres años después, el joven tomó la decisión final de bautizarse y el 29 de noviembre de 1982 realizó el sacramento en la Iglesia de la Natividad de Juan el Bautista. Como el propio sacerdote admitió más tarde, este paso se inspiró en su conocimiento de la obra de Dostoievski, a saber, la lectura de la novela Los hermanos Karamazov.
No hace falta decir que la familia de Andrei Kuraev estaba en completo shock por este paso. Un buen día, los padres llegaron a casa y vieron a sus hijos leer el evangelio. Después de eso, todas las esperanzas del padre para su propia carrera brillante y el brillante futuro de su hijo podrían ser enterrados de forma segura. La persuasión no arrojó resultados, y al principio el hombre perdió su prestigioso viaje de negocios a Francia, y un poco más tarde fue despedido por completo. A pesar de todas las dificultades en la familia, todavía no ocurrió una discordia significativa entre los padres y Andrei.
En 1984, Kuraev se graduó de la Universidad Estatal de Moscú y recibió un diploma rojo por sus logros. El jefe de su trabajo científico en la universidad fue Kirill Nikonov. Después de eso, Andrei ingresó a la escuela de posgrado en dirección a la filosofía extranjera, pero no la terminó.
Estudiar en instituciones educativas teológicas.
En 1985, Kuraev se desempeñó como secretario de la Academia Teológica de Moscú. Paralelamente, comenzó a comprender profundamente los conceptos básicos de la religión en un seminario teológico, pero ya en 1986 había un gran incendio. Andrei se vio obligado a trabajar en un sitio de construcción, donde trabajó hasta que el edificio fue completamente restaurado, y el rector del seminario nuevamente lo invitó a estudiar nuevamente. Se graduó del seminario Kuraev solo en 1988.
Pasos tímidos
Las primeras publicaciones sobre el tema de la teología, Andrei Vyacheslavovich, se llevaron a cabo en 1988. Además, inicialmente tomó el seudónimo de Andrei Prigorin, y sus trabajos fueron publicados en una revista llamada "Elección". Bajo el nombre real, el confesor fue publicado en Moscow News y en Questions of Philosophy.
En el período 1988-1990, un hombre estudió en la Universidad de Bucarest en el Departamento de Teología Ortodoxa. Vale la pena señalar que pudo estudiar en esta universidad gracias a la victoria en un debate abierto en el Instituto Pedagógico Kolomna, donde pudo esquivar incondicionalmente a los ateos inveterados.
Conseguir una dignidad
El 8 de julio de 1990 se convirtió para Kuraev en algo histórico. Fue entonces cuando en la Catedral Patriarcal de Bucarest fue ordenado por el patriarca Feoktist al rango de diácono.
Después de eso, Andrei regresó a Rusia y hasta 1993 fue un referente personal para el Patriarca Alexy II.
Educación continua
En 1994, Andrei Kuraev, para quien la ortodoxia se convirtió en la obra de su vida, se convirtió en candidato de ciencias filosóficas gracias a la defensa exitosa de su disertación en el Instituto de Filosofía de la Academia de Ciencias de Rusia. Su supervisor en este asunto fue Pavel Gurevich. Un año después, el hombre de la iglesia se convirtió en candidato a la teología, habiendo defendido su trabajo bajo el título de "Tradición. Dogma Rito ”en la Academia Teológica de Moscú. En 1996, el patriarca Alexy II nombró a Kuraev profesor de teología por recomendación del Consejo Académico de la RPU.
Actividades de enseñanza
En 1993-1996, el teólogo Andrei Kuraev se desempeñó como decano del Departamento de Filosofía de la Universidad Ortodoxa Rusa de San Juan el Teólogo. Como el propio ministro ahora recuerda, no era solo el decano, sino uno de los fundadores de esta prestigiosa universidad. Además, profesores de fama mundial y respetados que daban conferencias a estudiantes fueron invitados a la institución educativa. Kuraev mismo los escuchó con placer.
Durante veinte años (1993-2013), el hombre de la iglesia fue empleado de la Academia y Seminario Teológico de Moscú. Además, dirigió el Departamento de Apologética y Teología en la Universidad Humanitaria Ortodoxa de St. Tikhon.
Reconocimiento de pares
En marzo de 2002, sobre la base de la decisión del Sínodo, Kuraev fue incluido en el consejo editorial de la colección, titulado "Obras teológicas". En diciembre de 2004, se convirtió en miembro de la Comisión Teológica sinodal. Y el último día de marzo de 2009, se inscribió en las filas de la Iglesia y el Consejo Público, que supervisa los problemas de protección contra la amenaza del alcohol. Además, el profesor era miembro del consejo asesor de expertos que se ocupaba de los problemas de la libertad de conciencia, que funcionaba sobre la base del Comité de Asociaciones Religiosas de la Duma del Estado y varias organizaciones públicas.
Muy a menudo, muchas personas hoy hacen la pregunta: "¿Dónde sirve Andrey Kuraev?" Se sabe con certeza que hasta finales de 2007 realizó los deberes de la iglesia que se le asignaron en la Iglesia de la Natividad de Juan el Bautista (Presnya, Moscú), y después de eso se mudó a la iglesia del Arcángel Miguel (Troparevo).
Intensificar
El protodécono Andrei Kuraev recibió su rango actual durante la liturgia en las paredes de la Catedral de San Isaac el 5 de abril de 2009, que fue personalmente dirigido por el Patriarca Kirill. Nuestro héroe fue exaltado gracias a su trabajo activo y productivo con la generación joven y el celoso trabajo misionero.
Tira de película
En noviembre de 2007, el director Valery Otstavnykh, quien también es un erudito religioso y empleado del departamento de misiones de la diócesis regional, hizo una película titulada "48 horas de la vida del diácono Andrei Kuraev" sobre la base del estudio ortodoxo "Light" de Tula. Teniendo en cuenta todos los matices técnicos, el trabajo de la película finalmente apareció en las pantallas solo después de un año y medio.
Los problemas
El 30 de diciembre de 2013, ocurrió un evento, debido al cual muchos sintieron que Andrei Kuraev fue excomulgado. La razón fue la noticia de que el confesor fue expulsado de la facultad y los profesores de la academia por un comportamiento bastante impactante, así como por un trabajo provocativo en los medios y en Internet (en blogs). El mismo eclesiástico expresó su indignación en esta ocasión y relacionó este "ataque" por parte de sus líderes con el hecho de que mostró públicamente el escándalo que ocurrió en el Seminario Teológico de Kazán, que debería discutirse con más detalle.
En diciembre del mismo 2013, una inspección especial llegó a la Institución Educativa Teológica de Kazán con el Arcipreste Maxim Kozlov a la cabeza. Una atención tan cercana por parte del Comité de Capacitación de ROC surgió en un seminario por una razón: muchos estudiantes se quejaron de acoso sexual por parte del rector y otros tutores. Como dijo el Protodeacon Andrei Kuraev en esta ocasión, los jóvenes confirmaron activamente todos los hechos de sodomía antes de la comisión que llegó, solo unas pocas personas del quinto año guardaron silencio. Finalmente, el vicerrector y secretario de prensa, Hegumen Kirill, fue despedido.
El protodeaconde Andrei Kuraev, al discutir lo que sucedió en Kazán, dijo en una de sus entrevistas que la gran mayoría del clero en Rusia son personas absolutamente normales y adecuadas. A pesar del hecho de que muchos monjes viven en el país, incluso entre estos reclusos voluntarios no hay manifestaciones de inclinaciones homosexuales. Sin embargo, para nuestro gran pesar, hay un cierto grupo de empleados de la iglesia y la oficina que comenzaron a usar su poder y capacidades, olvidando lo que generalmente sirven y para lo que fueron llamados originalmente. Al mismo tiempo, argumentando sobre el tema de que fue excomulgado, Andrei Kuraev dijo que no tenía miedo de ser expulsado del redil de la ortodoxia, porque, confiando en la historia, estaba absolutamente seguro de que, incluso después de una posible excomunión, sería restaurado por el próximo El patriarca.
Además, Kuraev cree que el hecho de sus actuaciones en defensa de la sensacional banda de punk Pussy Riot en Rusia puede considerarse un factor adicional en los ataques contra él. Ella "se hizo famosa" por tratar de aparecer en las paredes de la Catedral de la Epifanía y la Catedral de Cristo Salvador.
Opinión sobre el Islam
En el otoño de 2004, el Protodeacon Andrei Kuraev se convirtió en el único autor del artículo en el periódico Izvestia. Aunque reconoció en él que los ataques terroristas se planean estratégicamente en nombre del Islam en los países occidentales, sin embargo, el hombre de la iglesia señaló directamente la plena responsabilidad del movimiento religioso en sí mismo por el aumento de los ataques terroristas. Kuraev cree: varias apelaciones de páginas de televisión y periódicos de que el terrorismo no tiene religión y nacionalidad son completamente infundadas. Como argumentos, el mentor espiritual dice que no son los budistas los que toman escuelas, ni los taoístas que hacen explotar los aviones, ni los cristianos que toman como rehenes a las personas. Kuraev también llama la atención de la gente sobre el hecho de que el terrorismo es, en cierta medida, consecuencia de una comprensión muy distorsionada del Corán, y no de ningún otro libro. Además, los autores de estas distorsiones son hombres islámicos muy educados y no árabes analfabetos. Pero lo más importante, según Andrey, es que una parte importante de todo el mundo musulmán no considera a los terroristas como sinvergüenzas, sino que los clasifica como héroes y muy a menudo trata de imitarlos hasta cierto punto.
El confesor también mostró su aversión por el Islam en uno de sus monasterios: Crimea. En 2006, las conferencias de Andrei Kuraev sobre esta península tenían como objetivo contrarrestar la política extremadamente radical de Mejlis, el parlamento étnico de los tártaros de Crimea.
Actitud hacia la comunidad LGBT
El eclesiástico es un ardiente crítico de la homosexualidad. Muchos libros de Andrei Kuraev, incluida La Iglesia en el mundo de las personas, señalan a los creyentes que la tolerancia a los contactos homosexuales es una especie de tapadera para "atacar a la familia tradicional de los cristianos". Además, en una de sus conversaciones con los periodistas, Andrei Vyacheslavovich igualó la homosexualidad y la adicción a las drogas, llamando a la pena por estos pecados "presagios de la muerte". En 2007, el héroe del artículo declaró que la iglesia simplemente está obligada a ayudar a aquellos homosexuales que reconocen su debilidad y pecaminosidad. Al mismo tiempo, Kuraev generalmente llamó a los campesinos impenitentes "bastardos".
A principios de 2008, Andrei hizo un llamamiento al entonces presidente interino de la Federación de Rusia, Dmitry Medvedev, con un llamado para dar la evaluación más objetiva de una serie de programas de Año Nuevo que se emitieron en NTV, donde supuestamente había muchos "gestos homosexuales" y chicas semidesnudas. Al mismo tiempo, Kuraev enfatizó que si no se considera la apelación y no se da una respuesta oficial, esa posición de las autoridades se considerará como el deseo de los líderes del país de corromper a los jóvenes y promover la homosexualidad.
En 2012, surgió una protesta pública generalizada debido a la propuesta hecha por Kuraev. La cuestión es que el confesor quería interrumpir el concierto planeado de la cantante pop estadounidense Madonna en San Petersburgo, en el que esta mujer de fama mundial quería expresar su indignación e insatisfacción con la ley contra la propaganda de las relaciones homosexuales. Respondiendo a una pregunta de uno de los diputados rusos sobre qué hacer con los residentes del norte de Palmira, Andrei pronunció un breve discurso: "Una persona normal en tales situaciones levanta el teléfono y llama al FSB, diciéndole a los agentes del orden que alguien ha colocado explosivos en algún lugar".
Batallas verbales con Lolita Milyavskaya
¿Qué más distinguió a un empleado de la Iglesia Ortodoxa Rusa? Andrei Kuraev también se distinguió por el hecho de que después del nacimiento de la hija de Philip Kirkorov de una madre sustituta, exigió la excomunión del Artista del Pueblo de Rusia de la iglesia. El confesor, al describir su visión de la situación, explicó que la esencia de este problema no está en la maternidad subrogada como tal y no en la posición de la Iglesia sobre esta situación, pero el punto principal es la cuestión de la dignidad humana. En pocas palabras, si está comprando o vendiendo un niño, entonces prepárese para el hecho de que después de un tiempo puede ser vendido o comprado de la misma manera.
Kuraev defendió celosamente su opinión en el marco de un programa de televisión llamado "The Duel" el 26 de abril de 2012, donde Lolita Milyavskaya se le opuso. Por cierto, para ser justos, debe tenerse en cuenta que el representante de la Iglesia Ortodoxa resultó ser el ganador en esta disputa.
Tema ucraniano
Algunas conferencias de Andrei Kuraev y su entrevista sobre la situación política en Ucrania siempre han causado una reacción tormentosa en la sociedad. Por ejemplo, el 29 de marzo de 2014, el confesor secuencialmente en nueve párrafos describió su visión de la situación en la adhesión de Rusia a la península. Como resultado de sus pensamientos y análisis de la situación, Kuraev llegó a la triste conclusión de que la Federación Rusa aún pierde más debido a tal conflicto, pero no gana. Huelga decir que tal opinión del eclesiástico es inherentemente opositora y no agrega credibilidad a Andrei en el país.
Kuraev también habló de manera extremadamente negativa sobre el silencio del Patriarca Kirill sobre la situación con Crimea, pero posteriormente Andrei Vyacheslavovich habló positivamente sobre la persona principal de la Iglesia Ortodoxa Rusa, señalando que estaba bajo una fuerte presión de la élite de Moscú.
Reconocimiento
A pesar de los escándalos, por su agitada vida en muchos aspectos, el hombre de la iglesia recibió los siguientes signos distintivos:
- Orden de San Sergio de Radonezh, tercer grado.
- La Orden del Club de Patronos Ortodoxos por su trabajo misionero activo y la promoción de la tolerancia y la solidaridad.
- Medalla de San Alberto Khmelevsky de la Iglesia Católica Polaca.
- La Orden de Néstor el Cronista de tercer grado, que recibió de manos del Metropolitano de Kiev y de toda Ucrania Vladimir en 2007.
- El título "Hombre del año" en 2008.
- Gracias del Patriarca Alexy II por el trabajo misionero.
Sobre el rey y el cine
En 2017, se produjo un escándalo en Rusia sobre la base del lanzamiento de la película "Matilda". Muchos activistas ortodoxos sintieron que la película es blasfema y expone al último autócrata ruso en una luz negativa. Sin embargo, Kuraev señala que, en su opinión, no hay nada en este trabajo que pueda denigrar a Nicolás II. Él cree que todos debemos recordar al zar como un gran mártir, y no como una persona común que tiene los pecados de la juventud y la juventud. El padre espiritual se centró en el hecho de que Nikolai no cometió adulterio.
