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Lenguaje y símbolos culturales, códigos culturales: descripción y hechos interesantes.

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Lenguaje y símbolos culturales, códigos culturales: descripción y hechos interesantes.
Lenguaje y símbolos culturales, códigos culturales: descripción y hechos interesantes.

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El concepto de código apareció en el mundo científico y tecnológico. Su función principal es el descifrado. Este es un sistema de signos y una lista de reglas según las cuales esta o aquella información se encripta o, por el contrario, se descifra (por ejemplo, un código genético o un código Morse).

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Con el tiempo, el concepto de código ha penetrado en la esfera de la cultura y el arte, y está estrechamente entrelazado con el signo, el lenguaje y los símbolos de la cultura. ¿Por qué se necesita allí y qué función realiza?

Definición del Código Cultural

Esta es una combinación de símbolos y signos encerrados en objetos de la actividad humana. Es necesario para comprender la imagen cultural del mundo. El código cultural es universal, abierto para edición, autosuficiente para reproducción, transmisión y preservación de la cultura.

Señales de un código cultural.

Para cada código cultural, los caracteres y son obligatorios dos atributos principales. El primero es la jerarquía. ¿Qué muestra este síntoma? Demuestra una jerarquía estricta de subcódigos, donde uno es el principal, subordinado, y el resto son secundarios, conectados y dependientes del principal. El siguiente signo necesario para un código cultural es su rentabilidad. La esencia de esta característica está relacionada con la teoría del filósofo Umberto Eco. Él creía que si cierta declaración usa demasiados caracteres, entonces, a pesar del hecho de que se vuelve más informativo, ya no es posible transmitirla, porque esto requiere demasiadas operaciones. Por lo tanto, según Eco, es mucho más fácil encriptar y transmitir (sin perder el significado), una expresión que utiliza un número limitado de caracteres.

Características del Código Cultural

Son los siguientes:

  1. Descifrando los significados de los fenómenos culturales a gran escala.
  2. Proporcionar comunicación de signo y significado.
  3. Decodificación del texto cultural.

Ejemplos de códigos culturales

En la antigüedad, uno de los códigos culturales más importantes era el sistema de nombres. Tenían un significado sagrado y divino, y a menudo el objeto estaba dotado de dos nombres: conocido por otros y verdadero, que contenía la esencia del sujeto. Pocos sabían el nombre verdadero, y con la ayuda de este conocimiento fue posible subyugar, controlar e incluso destruir.

Ciertos períodos de tiempo y eventos también se consideran códigos culturales. Entonces, en la religión cristiana, la aparición del Hijo de Dios, Jesucristo, se considera un momento clave. Alrededor de este evento, se construye la imagen completa del mundo de la persona cristiana.

¿Qué es un signo y símbolo en la cultura?

El código cultural está inextricablemente vinculado a estos dos términos. Entonces, ¿qué es un signo y símbolo en una cultura?

Un signo es un material o un objeto percibido por los órganos sensoriales que puede reemplazar un objeto o acción, participa en los procesos de comunicación. Consiste en una denotación (un objeto, del cual es un análogo o un sustituto) y un valor (información señalada).

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¿Cuál es el concepto de un símbolo? Un símbolo en la cultura es un signo sin significado objetivo. A través de él se abre uno u otro sentido del tema. Este concepto es ambiguo.

Se pueden dar varias definiciones de símbolos:

  1. Un símbolo es un fenómeno que sirve como designación para otro fenómeno.
  2. Un símbolo es una imagen que denota una idea.
  3. Una marca de identificación para representantes de un grupo particular.

La característica principal del símbolo es que causa una reacción no solo al objeto que simboliza, sino también a toda la gama de significados asociados con este objeto.

Los símbolos como elementos de la cultura ayudan a revelar su significado, a identificarse. Esto, por ejemplo, símbolos religiosos (cruz, media luna, estrella de David, pentagrama), símbolos militares (orden o estandarte), símbolos nacionales (bandera, escudo de armas), incluso disfraces.

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Por ejemplo, un hijab, un burka o un velo pueden ser percibidos como símbolos de la cultura islámica.

Ejemplos de los personajes mas famosos

Símbolos aparecieron en las mentes del hombre en la antigüedad. Estos fueron principalmente símbolos religiosos. Expresaron la visión de un hombre antiguo de la estructura del mundo. Entonces, por ejemplo, tratando de mostrar la estructura del universo, en la antigüedad la gente representaba un árbol. Este símbolo, en su opinión, unía todas las partes del mundo (cielo, tierra, reino subterráneo), y también simbolizaba la fertilidad y el eje mundial. Con el tiempo, los símbolos experimentaron transformación y simplificación: el árbol del mundo se convirtió en una cruz, y la fertilidad comenzó a mostrar un triángulo (con un punto hacia arriba simbolizaba el comienzo masculino, y con un punto hacia abajo simbolizaba la hembra).

Un triángulo no es la única figura geométrica utilizada en el simbolismo religioso. Entonces, por ejemplo, el hexágono era un símbolo de protección contra las fuerzas oscuras y el cuadrado: cuatro elementos (fuego, tierra, aire y agua).

La estrella de cinco puntas, o pentagrama, en un momento simbolizaba la protección contra cualquier maldad, poder intelectual, las cinco heridas de Cristo, la presencia divina. Hasta mediados del siglo XIX, el pentagrama invertido fue interpretado como un símbolo de Cristo, sin embargo, gracias a la interpretación del ocultista Eliphas, Levy comenzó a ser percibido como un símbolo del satanismo.

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El Kolovrat tiene muchos significados (dependiendo del significado, se representa un poco diferente): también es un símbolo del sol, cuatro elementos, fertilidad.

Signos y sistemas de signos en cultura

En total, se acostumbra distinguir seis sistemas de signos.

  1. Natural: incluye varios fenómenos naturales que implican y a veces caracterizan otros fenómenos (por ejemplo, humo significa fuego).
  2. Funcional: consiste en fenómenos y objetos con un propósito pragmático. Se convirtieron en signos, ya que son directamente parte de la actividad humana y proporcionan cierta información al respecto. Un ejemplo de un elemento de dicho sistema de signos puede ser un mecanismo o una parte técnica (por ejemplo, un tourbillon, un signo que lleva información sobre el funcionamiento del mecanismo del reloj).
  3. Icónico: incluye las llamadas imágenes de signos. La forma en que se ven refleja la apariencia de los fenómenos que designan. La mayoría de los signos de este sistema de lenguaje fueron creados artificialmente.
  4. Convencional: este sistema incluye signos completamente creados artificialmente a los que las personas han asignado un significado particular, y el signo no siempre es similar al fenómeno significado (un ejemplo de un elemento de dicho sistema de signos puede ser una cruz roja, que indica atención médica de emergencia).
  5. Verbal: estos sistemas de signos son todos los idiomas hablados vivos. Este sistema es el más grande de todos, ya que hay varios miles de idiomas en el mundo.
  6. Sistemas de grabación. En comparación con otros, aparecieron no hace mucho tiempo. Surgieron sobre la base de otros sistemas de signos. Un ejemplo de un sistema de grabación puede ser, por ejemplo, una nota musical o una letra.

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Rol y funciones

Los signos y símbolos en la cultura desempeñan varias funciones diferentes. Las funciones de signo son las siguientes:

  1. Sustitución
  2. Ideas expresivas sobre un tema específico.
  3. Idea expresiva de un tema abstracto (incluido un simulacro).

Funciones de símbolo:

  1. Comunicativo: utilizando símbolos, puede transmitir información de manera que exceda las capacidades de su lenguaje.
  2. Visión del mundo: un símbolo puede regular el comportamiento humano (en primer lugar, esto se refiere a símbolos religiosos).

Este es el papel de los signos y símbolos en la cultura.

La relación del código cultural con el signo y el símbolo.

Como se mencionó anteriormente, el concepto mismo de código apareció por primera vez en las ramas técnicas, matemáticas, cibernéticas (por ejemplo, código telegráfico o código en un lenguaje de programación), genética (código de ADN). En estas áreas, el código es un cierto sistema de signos, con la ayuda de los cuales se puede leer y transmitir esta o aquella información. El código básicamente realiza una función de optimización, lo que le permite ajustar una gran cantidad de información en varios caracteres.

En estudios culturales, la situación es completamente diferente. En primer plano están el significado y la percepción de los textos de cultura. La necesidad de código surge solo si el mundo de las señales pasa al mundo de los significados. Un código cultural es un sistema de signos, símbolos y significados que significan.

A menudo, cuando se estudia la cultura como un sistema de signos (tanto diferentes períodos de tiempo como existentes simultáneamente), surgen ciertas dificultades en la comunicación entre culturas y en la interpretación de los signos de código. Son causados ​​principalmente por la presencia de varios estereotipos relacionados con la percepción y la comprensión de ciertos símbolos, ya que en diferentes culturas el mismo signo puede significar fenómenos completamente opuestos.

La relación del lenguaje con el código cultural y la cultura.

¿Cómo se relacionan los códigos culturales, el lenguaje y los símbolos culturales? El lenguaje es principalmente un sistema de signos: letras, sonidos, puntuación.

Con la ayuda del lenguaje es la interpretación de varios símbolos culturales. Un símbolo puede incluso ser un elemento del lenguaje mismo.

Es un lenguaje que permite a los portadores de la cultura comunicarse entre sí, acumular conocimiento, transmitirlo, explicar y corregir símbolos, tradiciones, normas. En este caso, el lenguaje también es un producto de la cultura, ya que su aparición solo es posible con su existencia. El surgimiento de la cultura provoca la creación de un lenguaje. También es una de las condiciones para la existencia de la cultura.