Sionistas: ¿quién es? Vamos a resolverlo. La palabra "sionismo" proviene del nombre del monte Sion. Ella era un símbolo de Israel y Jerusalén. El sionismo es una ideología que expresa el anhelo por la patria histórica del pueblo judío que se encuentra en una tierra extranjera. Este movimiento político será considerado en este artículo.
¿Cuándo surgió la idea que formó la base del sionismo?
La idea de regresar a Sion se originó entre los judíos en la antigüedad, en el momento en que fueron expulsados de Israel. La práctica de regresar en sí no era una innovación. Hace unos 2500 años, el pueblo judío regresó a su país desde la diáspora babilónica. Así, el sionismo moderno, que se formó en el siglo XIX, no inventó esta práctica, sino que solo vistió el movimiento y la idea antiguos en una forma moderna organizada.
La declaración del 14 de mayo de 1948 sobre la formación del Estado de Israel contiene la quintaesencia del movimiento que nos interesa. Este documento declara que el pueblo judío apareció en el país de Israel.
Su aspecto político, religioso y espiritual se ha desarrollado aquí. La gente, según la declaración, es expulsada por la fuerza de su tierra natal.
La conexión entre el pueblo judío e Israel
Continuamos considerando la pregunta: "Sionistas: ¿quién es este?" Es imposible entender el movimiento de interés para nosotros sin entender la conexión histórica existente entre Israel y el pueblo judío. Surgió hace casi 4 mil años, cuando Abraham se estableció en el territorio del Israel moderno. Moisés en el siglo 13 aC e. Lideró el éxodo de judíos de Egipto, y Joshua capturó un país dividido entre 12 tribus israelíes. En los siglos 10-11. BC e., en la era del Primer Templo, los monarcas Salomón, David y Saúl gobernaron en el estado. Israel en 486 a. C. e. fue capturado por los babilonios que destruyeron el Templo, y la mayoría de los judíos fueron hechos prisioneros. Bajo el liderazgo de Nehemías y Esdras, en el mismo siglo, los judíos regresan a su estado y establecen el Templo nuevamente. Así comenzó la era del Segundo Templo. Terminó con la conquista romana de Jerusalén y la destrucción repetida en el año 70 del Templo.
Revueltas judías
Después de la captura de Judea, muchos judíos vivieron en Israel. Levantaron una rebelión contra los romanos en 132 dirigida por Bar Kochba. Por un corto tiempo lograron formar nuevamente un estado judío independiente. Esta rebelión fue brutalmente aplastada. Según los historiadores, unos 50 mil judíos fueron asesinados. Sin embargo, incluso después de que se aplastara el levantamiento, cientos de miles de representantes del pueblo judío permanecieron en Israel.
Después del siglo IV d. C. e. en Galilea, comenzó nuevamente un gran levantamiento, dirigido contra el dominio romano, la masa de judíos fue nuevamente expulsada de Israel, sus tierras fueron requisadas. En el país en el siglo VII existía su comunidad, cuyo número era 1/4 de millón de personas. De estos, decenas de miles ayudaron a los persas que capturaron a Israel en 614. Esto se explica por el hecho de que los judíos tenían grandes esperanzas en este pueblo, ya que los persas se lo permitieron en el siglo VI a. C. e. para regresar del cautiverio babilónico a su país.
En el año 638 e., después de la conquista árabe-musulmana, la población judía local se convirtió en una minoría de fusión. Esto se debió, entre otras cosas, a la islamización forzada. Al mismo tiempo, una comunidad judía bastante grande existió en Jerusalén durante mucho tiempo. Los cruzados que capturaron Jerusalén en 1099 llevaron a cabo una masacre, cuyas víctimas fueron musulmanes y judíos. Sin embargo, incluso cuando el número de habitantes disminuyó bruscamente en Israel, los representantes de la población indígena no desaparecieron por completo.
Flujos de inmigración
Grupos individuales o miembros de movimientos mesiánicos a lo largo de la historia han regresado periódicamente o han intentado ingresar a Israel. Otra corriente de inmigración en los siglos XVII y XIX, es decir, antes del advenimiento del sionismo, lleva al hecho de que la comunidad judía de Jerusalén en 1844 se convierte en la más grande entre otras comunidades religiosas. Cabe señalar que las oleadas de migración judía a lo largo de los años (desde fines del siglo XIX y durante todo el siglo XX) fueron precedidas por flujos más esporádicos, más pequeños y menos organizados. La repatriación sionista comenzó junto con la migración de palestinos a Israel, así como a miembros del movimiento Bilu. Esto sucedió en los años 1882-1903. Después de esto, a lo largo del siglo XX, se produjeron nuevas oleadas de repatriación, que fueron organizadas por los sionistas. Quienes son, lo entenderán mejor cuando descubran cuál era el concepto básico del sionismo.
El concepto central del sionismo.
Cabe señalar que en este movimiento el lugar central está ocupado por el concepto según el cual Israel es la verdadera patria histórica del pueblo judío. Vivir en otros estados es exilio. La identificación con la expulsión de la vida en la diáspora es el momento central del pensamiento de este movimiento, la esencia del sionismo. Entonces, este movimiento expresa una conexión histórica con el pueblo judío de Israel. Pero es muy dudoso que hubiera surgido sin el antisemitismo moderno, así como la persecución de los judíos en la Nueva Era, que se asimilarían si se los dejara solos.
Sionismo y antisemitismo
Es decir, el sionismo puede considerarse una reacción al antisemitismo. También se puede ver en él una especie de movimiento anticolonial, que se caracterizó por la opresión y la discriminación, los pogromos y la humillación, es decir, la posición de una minoría subordinada al poder de otra persona.
Es importante enfatizar a este respecto que el sionismo es un movimiento político que es una respuesta al antisemitismo moderno. Sin embargo, cientos de años de persecución a los judíos deben ser considerados. Este fenómeno se ha observado en Europa durante mucho tiempo. Una y otra vez, las diásporas europeas fueron asesinadas y perseguidas por motivos religiosos, sociales, económicos, así como por motivos raciales y nacionalistas. En Europa, los judíos fueron asesinados por los cruzados en su camino a Tierra Santa (siglos 11-12), fueron asesinados en masa durante la plaga, acusados de envenenar pozos en el siglo XIV, quemados en la hoguera en España durante la era de la Inquisición (siglo XV), se convirtieron en víctimas de la masa La masacre perpetrada en Ucrania por los cosacos de Khmelnitsky (siglo XVII). Cientos de miles también fueron asesinados por los ejércitos de Petliura y Denikin, lo que causó el sionismo en Rusia en la guerra civil. La imagen a continuación está dedicada a estos eventos.
Después de la Primera Guerra Mundial, la situación se volvió desastrosa. Entonces los asesinos vinieron de Alemania, donde los judíos hicieron el intento de asimilación más serio.
A lo largo de la historia, estas personas han sido expulsadas de casi todos los países europeos: Francia, Alemania, España, Portugal, Inglaterra, Lituania y Rusia. Todos estos problemas se han acumulado a lo largo de los siglos y, a principios del siglo XIX, los judíos habían perdido la esperanza de cambios en sus vidas.
¿Cómo se convirtieron los líderes de este movimiento en sionistas?
La historia del sionismo muestra que los líderes del movimiento se convirtieron en sionistas a menudo después de enfrentarse al antisemitismo. Esto sucedió con Moses Ges, quien se sorprendió en 1840 por ataques difamatorios contra judíos que vivían en Damasco. Esto sucedió con Leon Pinsker, quien después del asesinato de Alejandro II (1881-1882) fue golpeado por una cadena de pogromos, y con Theodor Herzl (foto a continuación), quien, como periodista en París, fue testigo de una campaña antisemita lanzada en 1896 en relación con Asunto Dreyfus.
Objetivos sionistas
Así, el movimiento sionista consideró que la solución del "problema judío" era su objetivo principal. Sus partidarios lo vieron como un problema de un pueblo indefenso, una minoría nacional, que no tiene hogar y cuyo destino es la persecución y los pogromos. Entonces, respondimos la pregunta: "Sionistas, ¿quién es?" Observamos un patrón interesante que ya hemos mencionado.
Discriminación y oleadas de inmigración.
Existe una estrecha conexión entre el sionismo y la persecución de los judíos en el sentido de que la mayoría de las principales oleadas de inmigración a Israel han seguido invariablemente la discriminación y los asesinatos en la diáspora. Por ejemplo, la Primera Aliá fue precedida por pogromos en Rusia en los años 80 del siglo XIX. El segundo comenzó después de una serie de pogromos en Bielorrusia y Ucrania a principios del siglo XX. Y el tercero fue una reacción al asesinato de judíos por Denikin y Petliura en la guerra civil. Entonces el sionismo se manifestó en Rusia. La cuarta aliyah vino de Polonia en la década de 1920, luego de la aprobación de la legislación contra el emprendimiento judío. A la edad de 30 años, en la Quinta Aliyah, vinieron de Austria y Alemania, huyendo de la violencia nazi, etc.
