El siglo XX trajo muchas decepciones a la humanidad: la vida humana se ha depreciado, los ideales de libertad, igualdad y fraternidad, por los cuales habían luchado tan fervientemente, han perdido su atractivo. Los conceptos del bien y del mal han adquirido un nuevo colorido e incluso apreciación. De todo lo que la gente estaba segura se volvió familiar. Incluso un concepto tan absolutamente estable como "conocimiento" ha sido sometido a duras críticas y dudas. Desde el momento en que la filosofía comenzó a intervenir activamente en la ciencia, han llegado tiempos alarmantes en la vida de los científicos. El anarquismo metodológico de Paul Feyerabend jugó un papel importante en esto. Sobre sus puntos de vista filosóficos contará nuestro artículo.
Provocador científico
Paul Karl Feyerabend en el mundo filosófico tradicional era un verdadero demonio del infierno. No solo eso, cuestionó todas las normas y reglas generalmente aceptadas del conocimiento científico. Sacudió enormemente la autoridad de la ciencia en su conjunto. Antes de su aparición, la ciencia era un bastión del conocimiento absoluto. Al menos se refería a esos descubrimientos que ya han sido probados. ¿Cómo se puede desafiar la experiencia empírica? Feyerabend demostró que esto es bastante real. No rehuyó la sorpresa absoluta. En ocasiones, le gustaba atornillar la declaración de Marx o Mao Zedong, para referirse a los logros de los chamanes de América Latina y el éxito de su magia, demostró seriamente la necesidad de no dejar pasar el poder de los psíquicos. Muchos filósofos de la época simplemente lo percibieron como un matón o un payaso. Sin embargo, sus teorías resultaron ser uno de los logros más interesantes del pensamiento humano del siglo XX.
Mamá anarquía
Una de las obras más famosas escritas por Paul Feyerabend es el libro Against Methodological Coercion. En él, argumenta convincentemente que la gran mayoría de los descubrimientos científicos no ocurrieron utilizando conceptos generalmente aceptados, sino precisamente por su negación. El filósofo llamó a mirar la ciencia con una mirada pura, no oscurecida por las viejas reglas. A menudo nos parece cierto lo que es familiar. De hecho, resulta que suposiciones completamente diferentes conducen a la verdad. Por lo tanto, Paul Feyerabend proclamó el principio de "todo es posible". Verifique, no confíe: este es el mensaje principal de su filosofía. A primera vista, no hay nada extraordinario en esto. Pero el filósofo decidió probar incluso aquellas teorías que se han convertido en pilares en su campo. Lo que inmediatamente despertó una hostilidad aguda en medio del mundo académico clásico. Criticó incluso el principio del pensamiento y la búsqueda de la verdad, que los investigadores han seguido durante siglos.
Forma alternativa de pensar
¿Qué ofrece Paul Feyerabend a cambio? Contra el método de construir conclusiones a partir de observaciones existentes y verdades comprobadas, pide el uso de hipótesis incompatibles, a primera vista, absurdas. Tal incompatibilidad amplía los horizontes científicos. Como resultado, el científico podrá evaluar mejor cada uno de ellos. El filósofo también aconseja no despreciar recurrir a las teorías olvidadas hace mucho tiempo, como si siguiera el dicho de que todo lo nuevo es bien olvidado. Feyerabend explica esto de manera muy simple: ninguna teoría puede protegerse por completo de la posibilidad de refutarla mediante una declaración. Tarde o temprano, habrá un hecho que arroje dudas sobre ella. Además, no es necesario descartar el factor puramente humano, porque los hechos son seleccionados por los científicos en función de sus preferencias personales, de un deseo de probar su caso.
Paul Feyerabend: filosofía de la ciencia
Otro requisito importante del filósofo para el conocimiento científico fue la presencia de muchas teorías en competencia, es decir, la proliferación. Al interactuar entre ellos, se mejorarán constantemente. Con el dominio de una teoría, corre el riesgo de adormecerse y convertirse en una especie de mito. Feyerabend se opuso ardientemente a la idea de tal desarrollo de la ciencia, cuando las nuevas teorías fluyen lógicamente de las antiguas. Creía que, por el contrario, cada hipótesis posterior cancela la anterior, la contradice activamente. En esto vio la dinámica del desarrollo del pensamiento humano y el futuro de la humanidad.
Club de expertos
Algunas de las declaraciones de Fejérabend pueden tomarse como una negación de la validez de la ciencia en general. Pero esto no es del todo cierto. Simplemente nos dice que no debes confiar incondicionalmente en la infalibilidad de la ciencia. Por ejemplo, a diferencia de su contemporáneo Popper, quien sugirió que el científico refutara sus propias teorías, Paul Feyerabend insistió en que era necesario proporcionar sus hipótesis con varias explicaciones a la vez. Deseable construido en diferentes terrenos. Solo de esta manera, en su opinión, se puede evitar la justicia propia ciega. Esto es un poco como el juego "¿Qué? Donde ¿Cuándo? ”, En el cual los expertos trabajan por si acaso varias respuestas hipotéticas, eligiendo experimentalmente la mejor.
Preguntas sin respuesta
Uno de los libros más escandalosos que escribió Paul Feyerabend es Against the Method. La idea de su creación fue presentada al filósofo por su amigo Imre Lakatos. El significado del trabajo fue que cada hipótesis formulada en este libro por Feyerabend, Lakatos criticará severamente y creará la suya, refutando. El diseño en forma de una especie de duelo intelectual fue solo en el espíritu del fundador del anarquismo metodológico. La muerte de Lakatos en 1974 impidió la implementación de esta idea. Sin embargo, Feyerabend todavía publicó el libro, aunque en un estado tan poco entusiasta. Más tarde, el filósofo escribió que con sus ataques a una posición racionalista en este trabajo quería llamar a Imre para defenderlos.
Paul Feyerabend. "La ciencia en una sociedad libre"
Quizás este trabajo del filósofo produjo un escándalo aún mayor que "Contra el Método". En ella, Feyerabend aparece como un anti-científico abierto. Él rompe todo al polvo en el que creían muchas generaciones de científicos, como en el Santo Grial. Además de todo, en la introducción de este desafiante libro, el filósofo admite que simplemente inventó todo esto. "Tienes que vivir de algo", dice confidencialmente. Feyerabend creó toda esta teoría para sorprender al público tanto como sea posible. Y, por lo tanto, causa su gran interés, que no puede sino afectar las ventas del libro. Pocos científicos serios pueden admitir honestamente que toda su investigación es artificial. Aunque a menudo esto es exactamente lo que realmente resulta ser. Por otro lado, ¿tal vez esta es otra provocación?
