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Por qué las personas se llaman personas: una respuesta seria a la pregunta de los "niños"

Por qué las personas se llaman personas: una respuesta seria a la pregunta de los "niños"
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Anonim

¿Por qué las personas se llaman personas? Pregunta para niños. Pero muchos padres saben lo difícil que es a veces responder "por qué" a los niños "simples".

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Las enciclopedias señalan que no hay otras criaturas vivientes pensantes dotadas de discurso y capaces de trabajar no solo en la producción social, sino también en la fabricación de herramientas. A tal definición, podemos agregar que es solo nuestro planeta el lugar de residencia compacta del hombre.

Cuando se les pregunta por qué las personas se llaman personas, los científicos responden que esta especie biológica, que tiene algunas diferencias anatómicas, está en el mismo orden que los otros primates que habitan el planeta. Es cierto, él es el único que vive que tiene que ver con los homínidos, una familia especial.

Nuestro ancestro lejano creó un material desarrollado y una cultura intangible, que incluía no solo el uso, sino también la fabricación de herramientas laborales. Y esta es otra respuesta a la pregunta de por qué las personas se llaman personas. Además, la singularidad de la especie Homo sapiens también radica en el hecho de que sus representantes pueden articular y pensar de manera abstracta.

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No solo los biólogos y antropólogos están interesados ​​en el origen, la evolución y la historia de la diversidad racial quienes buscan una respuesta a la pregunta de por qué las personas se llaman personas. La naturaleza no biológica y la naturaleza del hombre está ocupada por filósofos y eruditos religiosos.

Las personas son un agregado heterogéneo. Se compone de individuos que pertenecen a diferentes culturas y formas de organización de la sociedad, que estudia sociología y otras humanidades.

El hombre es la única especie en el planeta dotada con la capacidad de hablar y comprender el habla. Otros, por ejemplo, los representantes de las aves, las aves, que tienen un conocimiento cercano de las personas y su discurso, solo pueden reproducirlo sin comprender, es decir, solo tienen habilidades onomatopéyicas. Para crear y pronunciar palabras en su mente, necesita tener un sistema de señalización más peculiar solo para las personas. Por supuesto, los biólogos trataron de enseñar a los representantes de otras especies (delfines, primates inferiores) un sistema de signos parecido al lenguaje de signos, pero esto arrojó resultados insignificantes.

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Entre otras cosas, los humanos son seres complejamente organizados. Su comportamiento está determinado por ambos factores biológicos: necesidades fisiológicas e instintos; así como muchos no biológicos: características culturales, tradiciones, prohibiciones y valores, así como las leyes de varios sistemas estatales, puntos de vista personales, cosmovisión y creencias religiosas. El grado de impacto de estos muchos factores también varía según la personalidad del individuo y la comunidad individual. La relación entre las personas, su comportamiento y sus problemas es estudiada por la psicología.

Las comunidades humanas complejas se distinguen de los grupos simples de otras especies biológicas por la recepción colectiva y la transmisión del comportamiento condicionado típico entre el colectivo social. El conocimiento y la experiencia recién adquiridos se transmiten de generación en generación.

Los biólogos conocen casos de intercambio de nuevos conocimientos en animales, pero su sistema de transmisión es muy primitivo, y a menudo se pierden al nivel de la generación por la cual fueron adquiridos. Los científicos han registrado que los lobos que encuentran trampas en su próxima reunión pueden advertir a sus hermanos, pero nunca transmiten esta experiencia a los cachorros de lobo.

Probablemente, la capacidad humana de crear y desarrollar tendencias culturales inexistentes ha permitido a las personas ocupar un lugar dominante en la jerarquía de especies y dominar la Tierra, aprendiendo las cualidades y habilidades más importantes de la experiencia centenaria de sus antepasados. Por lo tanto, podemos concluir que, en muchos sentidos, fue la presencia de la cultura lo que permitió que las personas fueran llamadas personas.