Este problema es central en el sistema de conocimiento filosófico. Cientos de académicos han trabajado para identificar las propiedades básicas de la verdad. Los personajes de las teorías filosóficas son diferentes: algunos de ellos tienen raíces en enseñanzas anteriores, otros se contradicen radicalmente.
La definición clásica de la verdad del conocimiento.
El concepto de verdad en la vida cotidiana puede contener un significado diferente, pero en ciencia se entiende, en primer lugar, como una correspondencia de un juicio a la realidad objetiva. Hablando sobre ciertas propiedades de los objetos y los fenómenos de la realidad, entonces es necesario señalarlos, para conectar las declaraciones con los objetos del mundo material.
Esta visión de la verdad se remonta a las enseñanzas de Aristóteles. Pero, ¿cómo se puede correlacionar la naturaleza de los objetos del mundo material que existen en el tiempo y el espacio con la naturaleza ideal de las inferencias lógicas? Debido a esta contradicción, en la filosofía aparecieron nuevos puntos de vista sobre el concepto de verdad.
Opiniones alternativas sobre las propiedades de la verdad
Uno de estos enfoques es el siguiente: es metodológicamente correcto justificar una declaración solo con la ayuda de otra declaración. En filosofía, existe el llamado concepto coherente, según el cual, el criterio de verdad solo puede servir como la correspondencia de las declaraciones dentro del juicio. Sin embargo, este enfoque no devuelve al filósofo al mundo material.
Immanuel Kant creía que las principales propiedades de la verdad son la universalidad y la necesidad, la coordinación del pensamiento con uno mismo. Las fuentes de conocimiento del filósofo no son la realidad objetiva, sino el conocimiento a priori que tiene una persona.
El científico francés René Descartes propuso su evidencia como criterio para la verdad del conocimiento. Otros eruditos, como Mach y Averanius, se adhirieron al principio de la navaja de afeitar de Occam y propusieron la economía del pensamiento como la característica principal de la verdad.
Según la doctrina del pragmatismo, que se contrasta con una teoría coherente, una afirmación puede considerarse verdadera si aporta un beneficio práctico. Sus representantes son los filósofos estadounidenses Charles Pierce y William James. Un ejemplo sorprendente de esta visión de la naturaleza de la verdad son las opiniones del antiguo erudito griego Ptolomeo. Presentan un modelo del mundo que corresponde a lo que parece ser, y no a lo que realmente es. Pero a pesar de esto, trajo considerables beneficios prácticos. Con la ayuda de los mapas de Ptolomeo, varios eventos astronómicos se predijeron correctamente.
¿Eran ciertas las opiniones del antiguo científico entonces? La respuesta a esta pregunta viene dada por una teoría llamada relativismo. Los juicios que son independientes y contradictorios entre sí pueden ser ciertos, como dice el concepto.
Otra doctrina, el materialismo, interpreta la realidad objetiva como existente independientemente de una persona y, por lo tanto, dentro del marco de sus conceptos, las principales propiedades de la verdad son la adecuación y la correspondencia de la reflexión de los objetos y fenómenos del mundo real.
¿Y cómo se están considerando estos problemas ahora? ¿Cuáles son las propiedades de la verdad objetiva en la actualidad?
Consistencia lógica
Este criterio de verdad tiene su origen en un concepto coherente. Esta condición es necesaria, pero para reconocer la teoría como verdadera, debe incluir otras propiedades de la verdad. El conocimiento puede ser consistente por dentro, pero esto no garantiza que no sea falso.
Pragmatismo o práctica
El materialismo dialéctico plantea el siguiente criterio para la verdad del conocimiento: su aplicabilidad en la práctica. Las teorías no tienen en sí mismas un valor intrínseco; no son desarrolladas por el hombre para llenar bibliotecas. El conocimiento es necesario para que pueda aplicarse en la realidad. En la práctica, unidad de pensamiento sobre el objeto y la acción.
Especificidad
La próxima propiedad de la verdad. Significa que un juicio particular es verdadero dentro del marco de un contexto específico, sujeto a ciertas condiciones. Cualquier objeto del mundo material tiene un cierto número de propiedades específicas y está incluido en el sistema de otros objetos. Por lo tanto, es imposible hacer un juicio correcto sin tener en cuenta estas condiciones.
Verificabilidad
Otro criterio para la verdad es la capacidad de probarlo empíricamente. En ciencia, hay conceptos de verificación y falsificación. El primero denota el proceso mediante el cual la verdad del conocimiento se establece a través de la experiencia, es decir, la verificación empírica. La falsificación es un proceso de pensamiento lógico, con la ayuda del cual se puede determinar la falsedad de una tesis o teoría.
Absoluta y relatividad
La filosofía distingue dos tipos de verdad: absoluta y relativa. El primero es un conocimiento completo del tema, que no puede ser refutado en el curso de una investigación adicional. Ejemplos comunes de verdad absoluta son constantes físicas, fechas históricas. Sin embargo, este tipo no es el objetivo del conocimiento.
El segundo tipo, la verdad relativa, puede contener componentes absolutos, pero debe aclararse. Por ejemplo, la totalidad del conocimiento humano sobre la naturaleza de la materia pertenece a este tipo.
Cabe señalar que el conocimiento también puede ser falso. Sin embargo, una mentira debe distinguirse del error o del juicio erróneo involuntario. La verdad relativa puede contener este tipo de distorsión. Las propiedades y criterios de la verdad hacen posible evitar tales errores: para esto, el conocimiento adquirido debe estar correlacionado con ellos.
El conocimiento científico, de hecho, es un movimiento hacia verdades absolutas desde verdades relativas, y este proceso nunca puede completarse hasta el final.
