Cuando escuchamos la palabra "filósofo", con mayor frecuencia imaginamos a un anciano antiguo, griego antiguo o romano envuelto en sábanas. Pero, ¿estamos familiarizados con muchos pensadores, nuestros compatriotas? De hecho, no hay menos filósofos en Rusia de lo que solían ser en la Antigua Grecia, y hoy discutiremos el camino del trabajo y la vida de uno de ellos, Berdyaev. La biografía de este hombre e incluso su origen afectó en gran medida sus pensamientos, cosmovisión y actitud.
Datos generales
Es difícil contar brevemente la biografía de Berdyaev Nikolai Alexandrovich, ya que puedes hablar sobre su vida y su trabajo durante horas. Pero empecemos de nuevo. El futuro pensador nació en la provincia de Kiev del Imperio ruso el 6 de marzo (18) de 1874. Su padre era una ciudad oficial de caballeros, Alexander Mikhailovich, quien más tarde se convirtió en el líder de la nobleza del condado. La madre de Nikolai, Alina Sergeevna, tenía raíces francesas (de su madre) y su padre era la princesa Kudasheva. Esta es una de las razones por las cuales la biografía del filósofo Berdyaev es tan poco estándar y única: fue criado no como cualquier niño ruso, sino como una persona de una familia internacional. Los padres le inculcaron amor por todo el mundo, y no solo por su tierra natal.
Algunas personas pueden estar familiarizadas con la biografía de Berdyaev y su personalidad de obras como The Russian Idea (1948), The World View of Dostoevsky (1923), The Philosophy of Free Spirit (1927-28).
Tiempo anterior
Dado que Nikolai Berdyaev debe sus raíces a una familia noble noble, tuvo el honor de estudiar en el Cuerpo de Cadetes de Kiev y, posteriormente, en la Universidad de Kiev en derecho y facultades naturales. En 1989, se unió al movimiento marxista, por el cual fue expulsado de la escuela e incluso exiliado a Vologda durante tres años. En 1901, después de regresar del exilio, tuvo lugar una evolución ideológica en la biografía de Nikolai Berdyaev, un movimiento del marxismo al idealismo. Mikhail Bulgakov, Pyotr Struve y Semyon Frank, que pensaban de manera similar, se convirtieron en sus guías en esto. Por cierto, fueron estas personas las que se convirtieron en los fundadores del nuevo movimiento filosófico, que en 1902 se denominó "Problemas del idealismo". Gracias a Berdyaev y sus asociados en Rusia, ha surgido el eterno problema del renacimiento religioso y filosófico.
Primeras obras y actividad creativa.
En 1904, la biografía de Berdyaev experimentó cambios significativos: se mudó a Petersburgo y se convirtió en editor en jefe de dos revistas a la vez: Voprosy Zhizni y Novy Put. Al mismo tiempo, acercándose a filósofos como Gippius, Merezhkovsky, Rozanov y otros, fundó otro movimiento llamado Nuevo Estado Religioso. Durante varios años, Berdyaev ha escrito numerosos artículos en los que revela la esencia del estado religioso y espiritual de Rusia y expresa su opinión personal sobre todo esto. Combina todas sus obras durante este período en varios libros: "Sub specie aeternitatis: Experimentos filosóficos, sociales y literarios 1900-1906".
Moscú y nuevos viajes
La biografía de N. A. Berdyaev desde 1908 ya se está desarrollando en Moscú. Se mudó aquí para continuar su desarrollo creativo y convertirse en uno de los participantes en el movimiento para continuar y desarrollar los pensamientos de Soloviev. Además, Nikolai se convierte en una de las figuras de la editorial de libros "Path". En el mismo lugar, se convirtió en uno de los autores filósofos que contribuyeron a la creación de la legendaria colección "Milestones" en 1909. Después de esto, el pensador tuvo la oportunidad de viajar a Italia. Allí estaba imbuido no solo del pensamiento y el espíritu de la gente local, sino también de la belleza y la grandeza de la arquitectura y otros monumentos culturales y religiosos. Esto dio un impulso al desarrollo de una nueva filosofía en la cabeza de Berdyaev, que ya se ha vuelto autónoma, única y no pertenece a ningún grupo, sino solo a él solo. Sus pensamientos sobre la libertad personal y el pensamiento se complementaron con la idea de la creatividad y la tragedia eterna que está inextricablemente unida a ella (El significado de la creatividad, 1916).
La revolución y el nacimiento de la Rusia soviética.
Los preparativos para la revolución y su comienzo abrieron nuevas puertas en la biografía de Berdyaev. En el contexto de la situación política en erupción, comenzó a trabajar aún más activamente, exponiendo sus pensamientos y consideraciones sobre todo lo que sucedía en numerosos artículos y libros. Vale la pena señalar que Nikolai esperaba que llegara la revolución, ya que sabía claramente que el período de emperadores y zares en Rusia sobrevivió por completo y se convirtió, como podría decirse, en un rudimento. Sin embargo, al poder que reemplazó al antiguo régimen, no le gustó aún más. Rechazó el comunismo y el totalitarismo, argumentando que esta "igualdad" y "hermandad" coercitivas, solo una máscara bajo la cual se oculta el mal. Tenga en cuenta también que en 1919 escribió un libro (que fue publicado en 1923) bajo el título "La filosofía de la desigualdad". En él, rechazó la antigua democracia y socialismo, pero esto fue antes de que los bolcheviques llegaran al poder. Después de la formación de los soviéticos, Berdyaev llegó a la conclusión de que el régimen zarista no era tan malo y que la democracia, junto con el socialismo, le dio al pueblo mucha más libertad que el totalitarismo.
Además, al contar la biografía de N. A. Berdyaev, se puede observar brevemente que después de la revolución comenzó a celebrar reuniones semanales en casa, que incluso recibió el nombre de "Academia Libre de Cultura Espiritual". Gracias a esta actividad, se convirtió en el líder reconocido del público bolchevique.
Detenciones y exilio a Alemania
En el período de 1918 a 1922, Berdyaev fue arrestado tres veces en nombre del gobierno soviético por sus actividades culturales y filosóficas. En 1922 fue exiliado a Alemania por temor a que, debido a sus consideraciones y tratados, se sacudiera la base de la recién construida "Rusia Roja". Cabe señalar que el pensador no fue solo a Berlín, sino con una docena de personas de ideas afines, muchos de los cuales eran miembros de su Academia Libre. Al estar lejos de la patria, Nikolai, nuevamente, organizó la Academia Religiosa y Filosófica. También participó en la creación y formación del Instituto Científico Ruso, que permitió a todos nuestros compatriotas que estaban en Berlín obtener una educación de acuerdo con los estándares rusos. Berdyaev también participó en la creación del movimiento cristiano estudiantil ruso. Como él mismo afirmó, el exilio a Berlín le permitió hacer esto en la medida en que él mismo lo quería, porque en su tierra natal, por desgracia, no habría podido compartir lo que pudo llevar a cabo en Alemania.
Periodo de emigración a Francia
Francia es el próximo país al que Nikolai Aleksandrovich Berdyaev escapó del comunismo soviético en 1924. La biografía del pensador en la tierra natal de su madre no fue menos interesante y emocionante que en Rusia o Alemania. En primer lugar, se convirtió en el editor jefe de la revista "Path", que se publicó entre 1925 y 1940. Esta publicación fue el único hilo que conectaba a todos los inmigrantes en Francia que salieron de Rusia pero se lo perdieron. Nicholas también escribió el libro "La nueva edad media". Resultó ser pequeño, pero fue desde el momento de su lanzamiento que Berdyav ganó gran fama en toda Europa. Durante muchos años, el filósofo celebra reuniones en las que participan representantes de diversos movimientos del cristianismo: ortodoxos, católicos e incluso protestantes. A menudo habla con representantes del clero católico y compara su cultura con la rusa. Es importante tener en cuenta que Nikolai Berdyaev propuso la ideología de los católicos de izquierda, que se formó en Francia a mediados de los años 30.
Filósofo ruso en un contexto global
En nuestra breve biografía de Berdyaev, también es imposible pasar por alto el hecho de que se convirtió en el conductor de la verdadera historia rusa en el mundo occidental. En sus libros "La idea rusa" y "Los orígenes y el significado del comunismo ruso", describió los principales eventos y tendencias, así como el estado de ánimo social de Rusia y, por así decirlo, transmitió de primera mano al pueblo de Occidente toda la ideología de nuestro país. Ni antes ni después de él ha habido una persona capaz de otros grupos étnicos y civilizaciones, que están acostumbrados a vivir y pensar de una manera completamente diferente, para transmitir a todo color todo el encanto de la gente nacional, la tierra, las costumbres y, lo más importante, los eventos que se han convertido La razón de la formación de diversas tendencias ideológicas en Rusia.
La segunda guerra mundial
La terrible y terrible guerra que tuvo lugar en Rusia entre 1941 y 1945, por extraño que parezca, le dio a Berdyaev la esperanza de que el gobierno soviético se volviera más humano con el pueblo y suavizara su política totalitaria. Con representantes de la élite gobernante, incluso entró en contacto al final de la guerra (de 1944 a 1946). Sin embargo, pronto escuchó información sobre las numerosas represiones de Stalin y Beria, así como sobre nuevos tratados ideológicos que encadenaron aún más a la gente común. En este punto, sus esperanzas de un futuro iluminado para Rusia se rompen, y deja de contactar con su país natal. En 1947, se publicó el libro de Berdyaev titulado "La experiencia de la metafísica escatológica". En el mismo año fue reconocido como Doctor Honorario en Teología en la Universidad de Cambridge. Dos años después, Nikolai lanzó una autobiografía con una clara implicación espiritual y filosófica llamada "Autoconocimiento". Por el momento, el pensador tiene más de cuarenta libros detrás de él, y ya es considerado un autor de clase mundial.
Características de la filosofía
Por primera vez para adivinar qué tipo de filosofía promueve Berdyaev y cuál era su visión del mundo, fue posible a partir de su libro "El significado de la creatividad". En él, hasta el más mínimo detalle, se describen las ideas de objetivación, creatividad, personalidad y, por supuesto, el significado metahistórico o escatológico de la historia. Nicholas creó una especie de teoría dualista de la realidad, a menudo se compara con el modelo filosófico de Platón. Sin embargo, el pensador griego antiguo tiene dos mundos: el espiritual y el físico, existen separados entre sí, como si estuvieran en paralelo. Pero de acuerdo con Berdyaev, nuestra espiritualidad, nuestros pensamientos e ideología, que no tiene un caparazón físico u otro tangible, irrumpe en el plano material. Y es precisamente gracias a la interacción de estos dos "universos" que funciona el mundo entero en el que vivimos, pensamos, desarrollamos y seguimos nuestro propio camino destinado.
