Esta disciplina científica no puede ser calificada inequívocamente, porque el tema de su investigación es ambiguo. Es por eso que, en una interpretación moderna, la antropología cultural se considera tanto en sentido amplio como en sentido estricto.
En un sentido amplio, esta disciplina científica explora la actividad de la vida de varios pueblos y razas, dependiendo de los tipos de cultura característicos de estos pueblos. En este sentido, no debe confundirse con la antropología física, que utiliza principalmente las propiedades psicofísicas generalizadas de las sociedades como sujeto de la ciencia. La antropología cultural, que estudia las diversas manifestaciones de la vida humana desde el punto de vista de su mediación por la naturaleza misma de la raza humana, difiere en esto de la antropología filosófica.
En un sentido estricto, esta disciplina científica es comparable a la antropología social, ya que la dirección objetiva de la investigación es aproximadamente la misma. Ambos estudian, en primer lugar, diversas instituciones sociales que están presentes en la vida de diferentes pueblos y comunidades sociales.
Como confirmación de esta tesis, puede servir el hecho de que la antropología social y cultural tenga aparatos metodológicos similares. Utilizan métodos de investigación que, además de ellos, son ampliamente utilizados por otras ciencias sociales: etnografía, historia, sociología, etnopsicología, estadística y otros.
La antropología cultural se ocupa de las siguientes tareas cognitivas:
- una descripción de las costumbres, tradiciones, idiomas, patrones de pensamiento y comportamiento de varios pueblos;
- el estudio de las tendencias de desarrollo en las interacciones de los espacios culturales y las personas que los habitan;
- consideración de cuestiones relacionadas con el estudio de los criterios de identificación de pueblos y comunidades en la diversidad cultural moderna;
- estudio de la génesis de las instituciones culturales de diversos pueblos y su comparación en la dimensión espacio-temporal;
- profundizar la comprensión de la cultura de las personas o la comunidad y su lugar en la diversidad cultural;
- el estudio de la naturaleza, métodos y manifestaciones de la influencia de los fenómenos culturales de las personas en la formación de la cosmovisión individual de la población;
- un estudio de la naturaleza misma de los fenómenos culturales y étnicos en todas sus manifestaciones contradictorias.
Cabe destacar que en la tradición científica occidental, el término "antropología cultural" se interpreta aún más estrictamente, al nivel de la enseñanza independiente, a la que se hace referencia en las definiciones de "culturalismo", "escuela histórica", cuyos autores y desarrolladores son reconocidos por el p. Boas, E. Sapir, A. Kreber, R. Benedict, M. Herskowitz. Esta enseñanza se caracteriza por la descripción y la yuxtaposición de fenómenos culturales de varios pueblos en su totalidad con el propósito de comparar. Metodológicamente, esto se resuelve mediante la recopilación de información científica relevante sobre la vida de una nación (comunidad) en particular, su clasificación, agrupación en torno a cualquier característica principal e identificación de factores dominantes. Como resultado de este enfoque científico, la cultura se convierte, por así decirlo, en la base indiscutible para garantizar la supervivencia de cualquier persona o sociedad.
Como fenómeno científico, esta disciplina se caracteriza por:
- una fuerte negación de la evolución en general y del tipo de desarrollo cultural de los pueblos en particular;
- relativismo cultural pronunciado - el deseo de evaluar los fenómenos de la cultura, en base a los valores y criterios de esta cultura;
- atención especial al problema de interacción "hombre - cultura", donde el papel de la sociedad circundante no es aceptado en absoluto;
- reducibilidad de todos los fenómenos culturales a una cierta integridad, lo que permite sin dificultades especiales identificar el genotipo cultural de las personas y compararlo con otros.
Por lo tanto, esta disciplina científica es un sustrato complejo, donde la complejidad está determinada tanto por la multiplicidad de enfoques para aislar el tema de investigación, como por la variedad de metodologías aplicadas para obtener conocimiento. Resulta que la antropología cultural explora una amplia gama de temas.
