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¿Quién llamó a roer la ciencia del granito? El fraseologismo "roe el granito de la ciencia" y su significado

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¿Quién llamó a roer la ciencia del granito? El fraseologismo "roe el granito de la ciencia" y su significado
¿Quién llamó a roer la ciencia del granito? El fraseologismo "roe el granito de la ciencia" y su significado
Anonim

Un símbolo de la muerte en medio del florecimiento de la vida. Un medio que conoce el mundo y la ciencia suele ser la juventud. Ella es alegre y temeraria en todas partes y en todas partes. Todo el folklore estudiantil de siglos de antigüedad lo atestigua.

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Los estudiantes viven en el futuro porque son jóvenes y hermosos. El vino y las chicas son los temas principales de sus canciones, y solo en algún lugar en la periferia de su trabajo destellaron diatribas irónicas sobre el arduo trabajo de asimilar el conocimiento que la humanidad ha acumulado. Entonces, ¿dónde apareció el granito, el símbolo de la inercia y la muerte, en su entorno de floración? ¿Quién llamó a roer la ciencia del granito?

La verdad es diferente: este símbolo está pintado por la creatividad de los estudiantes en tonos irónicamente imprudentes, pero, sin embargo, pone a tierra y muere lo que quiere alegrarse y hacer feliz al mundo entero con su alegría.

Sócrates y las academias griegas antiguas

Se cree que la formación sistemática de los jóvenes introdujo al sabio no sistemático Sócrates en la antigua cultura griega. Un filósofo de barril habló de esto en el sentido de que la mente libre de Sócrates crea células en los jardines verdes de la Academia para mentes jóvenes. Si, en términos modernos, tuviera menos autoridad, entonces tendría derecho a enseñar. Y así el joven lo mirará a la boca. Y los jóvenes brotes flexibles se convertirán en piedra bajo el aspecto antiguo de Sócrates.

¿Quién pidió roer el granito de la ciencia, Sócrates?

No, esto no sucederá, Sócrates protesta, porque para mí los discípulos no son vasos, sino antorchas. No los lleno, sino que los enciendo.

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Y, de hecho, la Academia Socrática ha cultivado exuberantes jardines de filosofía en todo el mundo antiguo. En ninguna parte hay inercia. Estoicos, sofistas, epicúreos, materialistas, idealistas … Durante los siguientes 2.500 años, no han surgido tantas corrientes en filosofía como las de la Academia Socrática. Así que ninguno de los filósofos griegos antiguos podía recurrir al granito de la ciencia para picar.

Parece que hasta el siglo XVIII, es decir, antes del nacimiento de Goethe, la filosofía mundial solo recogió las migajas de la sabiduría después de la fiesta de los filósofos del mundo antiguo. El gran Aristóteles, elegido al azar por el dedo de San Constantino entre la gran cantidad de grandes filósofos, es designado como el pilar y la piedra angular de la sabiduría de la iglesia sobre un mundo que no es la religión. Pobre Aristóteles. Nunca hubiera aceptado tal papel. Su filosofía tiembla con la vida. Su filosofía son los principios, pero no los cánones inquebrantables.

Confucio

En el otro extremo del mundo, un funcionario de nivel medio de un gran poder según los estándares de la antigüedad comprende la vida y la sabiduría mundana.

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Y de una manera extraña, las verdades más simples y obvias, sistematizadas por un sabio, se convierten en una filosofía poderosa que contiene, si no todo, mucho. ¿Quizás este antiguo chino pidió roer el granito de la ciencia, es decir, poner en sus palabras algo que no entendemos hoy? No, todo lo que escribió hace mucho tiempo es comprensible hoy con la mayor claridad. No es de extrañar que sus muchos dichos se convirtieran en proverbios.

Pero Confucio argumentó que el hombre no puede dar leyes eternas, porque debe cumplir con los cánones eternos. Solo yendo más allá de la estafa crea leyes para dominar lo nuevo y dejar entrar los cánones eternos. Entonces las leyes humanas mueren.

Este pensamiento se hace eco del pensamiento de Goethe: "La teoría está muerta, mi amigo, muerto, y el árbol de la vida está eternamente vivo". Una piedra no puede brotar a través de bloques de siglos. Entonces solo los vivos crecerán.

Dogmatismo Teologia y Escolástica

¿Por qué San Constantino reunió a unos quinientos pastores (pastores) de rebaños (rebaños) cristianos en la ciudad de Nicea en 325? Y para eliminar todas las contradicciones de las enseñanzas sobre Cristo y Dios, porque iba a hacer del cristianismo la religión del estado. Necesitaba la piedra angular para construir un poderoso imperio y ellos lo crearon para él. Y más de 30 Evangelios volaron a los fuegos, decenas de revelaciones, migajas quedaron de las enseñanzas de los gnósticos sobre el conocimiento del mundo. Incluso el Evangelio de Juan, el discípulo amado de Cristo, entró en la Biblia solo en 415. Y su revelación después. Quedan dos capítulos sin valor de la revelación del propio Pedro.

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Tertuliano dice que la construcción de la piedra eterna de la doctrina de la verdad ha comenzado. Las leyes de Dios son estrictas y los disturbios de colores inapropiados. Y después de un par de siglos, incluso por estas palabras, fue clasificado entre los padres de la iglesia. No dio a luz a roer el granito de la ciencia: el fraseologismo, porque consideraba que todas las ciencias eran innecesarias. Y otra unidad fraseológica del otro padre de la iglesia: creo, porque es absurdo y arrancó por completo el concepto mismo de "ciencia" de la vida de conocer a la juventud. La escolástica se convirtió en un espacio y la teología con paredes de granito de un edificio en el que los estudiantes fueron introducidos en la Edad Media.

Aquí sería necesario buscar al que llamó a morder el granito de la ciencia primero, si la misma palabra "ciencia" no se percibiera como una rebelión contra la construcción de la fe. Cuando en nuestra época una persona lee obras antiguas sobre escolástica y teología, la perplejidad no lo abandona por dos razones:

  1. ¿Por qué la gente escribió muchas palabras cuando es mucho más corto y claro en la misma Biblia?

  2. ¿Por qué su trabajo es tan sombrío? ¿Por qué no hay ni siquiera una semilla de amapola de vida en ellos, cuando es la vida lo que está rampante en los Evangelios mismos?

Estos tratados sin valor son similares a las compilaciones modernas de muchas personas de filosofía con títulos. Los escritos de los filósofos griegos antiguos son comprensibles e interesantes hoy. Probablemente, en ese momento había un prejuicio de que lo inteligente debería ser incomprensible, aunque en realidad es todo lo contrario: solo lo inteligible es inteligente.

Superar

La Edad Media terminó con un avivamiento. Science dejó de ser una niña maltratada y se convirtió en una princesa, que estaba destinada a convertirse en reina en su época. Es cierto, por el bien de esto, muchos pisaron el fuego. Junto con la ciencia y el arte, la vida ha vuelto a la sociedad humana. Galileo no ofrece a sus alumnos un mordisco en la piedra de la ciencia, sino que lo lleva con ellos a la cima de la Torre Inclinada de Pisa para llevar a cabo el primer experimento físico. De este modo, puso los cimientos vivos, no muertos, de la ciencia para los Newton, Lomonosov y Maxwell. Artistas y escultores sentaron las bases de la óptica, sin siquiera saber sobre su futuro nacimiento. Y se sorprendieron de que durante 1.500 años antes de ellos ya pintaran así, ya lo hicieron así.

¿Quién llamó a roer la ciencia del granito?

No hay necesidad de ir muy lejos para responder esta pregunta. Los que comenzaron a esculpir un nuevo sistema de piedra del dogma son marxistas. Pero la ciencia en esta frase está entretejida solo porque ya se ha convertido en una reina.

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Es imposible leer las obras de los fundadores del nuevo escolasticismo, porque nada está claro. De estos, los mismos filósofos que de las ancianas de la bailarina. Se trataba del hecho de que algo necesita ser mordisqueado, dijo Trotsky, y por lo tanto traicionó cuál es su teoría marxista-leninista-trotsky-estalinista. Una piedra indigesta para mordisquear jóvenes. Y si los beneficios de la vida en la Tierra serían de esto no les interesaba. Y la piedra, como emblema de muerte e inercia, seguía siendo este símbolo.