La filosofía india es, sin duda, la gran historia y herencia de la civilización mundial. Ella absorbió todo lo mejor y más moral que había en la cultura india. Su desarrollo fue lento y gradual. Ella, como un gran río, absorbió los arroyos del conocimiento de todos los pensadores anteriores. Además, esto incluía teorías de filósofos indios antiguos y modernos. Curiosamente, los ateos también contribuyeron a ello.
La filosofía india es coherente y en su desarrollo no sufrió fluctuaciones tan significativas como, por ejemplo, la europea. Para estar convencido de esto, es suficiente familiarizarse con los santos de cada Veda indio. Todo está escrito en sánscrito. Este es el lenguaje de la élite: eruditos y eruditos literarios, que también son el orgullo de la India.
La filosofía india antigua, así como la filosofía del mundo entero, se interesó inicialmente en el tema religioso, aunque dedicó la mayoría de sus búsquedas a la reflexión sobre el conocimiento de la esencia del hombre. En India existe el concepto de darshan, literalmente significa la vista o visión de Dios mismo. Sin lugar a dudas, este concepto se ha convertido en la base para la creación de un estado moderno.
Para cada nativo, el concepto de filosofía india no son solo palabras. En su vida, se guían por conceptos sabios, uno de los cuales es el dharma. De hecho, el dharma es una doctrina, y en nuestra comprensión moderna es una filosofía real. Dharma es una combinación de filosofía y religión, y en una explicación más simple es el carácter moral de una persona piadosa.
Durante la evolución, la antigua filosofía india creó seis escuelas famosas. El primero de ellos es Sankhya, la base de sus conceptos es el espíritu y el alma de una persona, su energía positiva y su potencial creativo. La liberación del alma humana ocurre en el momento del fin de la influencia de la parte material de la naturaleza. Da una definición básica de la esencia de la existencia humana.
La segunda escuela, donde la filosofía india ganó su mayor distribución e influencia, es el famoso yoga. En general, las enseñanzas de Sankhya y yoga son similares, pero la segunda conlleva más especificidad. Identifica la definición con la fuerza impulsora del proceso de liberación, proporcionando descripciones de métodos específicos para que una persona pueda lograr la liberación deseada. Esta teoría con gusto fue recogida y utilizada por millones de personas en la tierra.
Las escuelas de filosofía india son diversas y representan un conjunto de ciertas leyes sobre la existencia del espíritu humano y el principio moral. Dan una idea de qué lugar ocupa una persona con su profundo mundo espiritual en la comunidad mundial.
La tercera escuela es Nyaya. Esta escuela se hizo famosa por su metodología, que se basaba en la lógica. La mayoría de las escuelas filosóficas indias avanzadas lo tomaron como base, al igual que en la filosofía europea se tomó como base la filosofía de Aristóteles. Los maestros en esta área buscaban conocimiento verdadero. Creían que harían libre a una persona. Esta escuela define varios criterios para la verdad en la tierra.
La próxima escuela es Vaisesika. Ella presta atención a conceptos como los tipos individuales de átomos. Ellos, por definición, son la fuerza impulsora y la base de todo movimiento en la tierra. Los seguidores de esta escuela dotan a los átomos de conciencia. La fuente del verdadero conocimiento de las enseñanzas de esta escuela son las cualidades humanas, la percepción y la inferencia personal.
La Escuela de Mimansa enseña que todos deben creer en los Vedas y realizar regularmente sacrificios en forma de fuego. Sus seguidores predican la liberación completa de los deseos humanos materiales, a cambio, ofrecen centrarse en la vida moral y espiritual.
Vedanta es una escuela que se basa en la autodisciplina de una persona, su desarrollo espiritual y no en ninguna práctica ritual. En sus inicios se encuentra el conocimiento de la cosmología védica y sus himnos.
Las escuelas de filosofía india han traído a la sociedad muchas verdades que contienen un gran potencial moral y en todas ellas se orienta al desarrollo de la espiritualidad de una persona, su tranquilidad y su conexión orgánica con la naturaleza.
