Cuando una persona quiere conocer el mundo, al principio sus ideas están formadas por los primeros contactos con él. Esta percepción sensorial de la realidad es extremadamente importante. Sin embargo, solo da señales sobre los hechos que vemos, sentimos, oímos. Pero estas son fuentes necesarias de conocimiento, y no en sí mismas. Pero, ¿qué pasa si queremos entender a qué nos enfrentamos? Entonces necesitamos otros tipos de percepción que sean más avanzados que la reflexión sensorial. Tal tipo superior o forma de cognición racional es la forma de pensar.
Este proceso de comprender la conexión entre los hechos está activo, porque nosotros mismos nos esforzamos por comprender lo que está sucediendo. También se caracteriza por la mediación. Este proceso se caracteriza por la búsqueda de la esencia y el deseo de generalización. Además, representa un tipo de enfoque sistemático para reflejar la realidad y resolver sus problemas en formas particularmente claras. Representan tres formas de conocimiento racional.
El primero de ellos a menudo se llama un concepto. Este es el principal "ladrillo" en la actividad de pensamiento y racionalización de la realidad. En los conceptos, se expresa la esencia del objeto descrito u observado, así como las explicaciones necesarias. Para comprender mejor cuál es exactamente la forma de cognición racional es un concepto, también recordamos que este tipo de pensamiento nos dice, en primer lugar, acerca de lo general y lo regular. La formación de estas ideas ocurre en el proceso de la práctica, porque solo de esta manera es posible determinar qué aspectos de la realidad son esenciales. Cuando nuestro conocimiento cambia, a menudo se desarrollan otros conceptos, o se especifica el contenido del primero.
La siguiente forma de conocimiento racional es el juicio. Este es un tipo de pensamiento lógico, que implica una cierta declaración o negación con respecto al objeto que se estudia. En el juicio hay una conexión entre conceptos. Por lo tanto, sus contenidos se aclaran y se dan definiciones más completas. Se puede decir que los juicios sistematizan el pensamiento en términos de conceptos.
Otra forma de cognición racional es la inferencia. Como resultado de este proceso lógico, varias proposiciones "generan" una nueva declaración o negación. A su vez, representa la siguiente etapa de nuestro conocimiento de un objeto o fenómeno. Por lo tanto, las conclusiones se pueden dividir en varios tipos. Estos son, en primer lugar, procesos inductivos (cuando el pensamiento se mueve de juicios concretos a juicios más generalizados). Hay conclusiones cuando la lógica funciona en la dirección opuesta. Es decir, hay una transición de proposiciones generales a propuestas concretas (procesos deductivos). También hay conclusiones "por analogía". En este caso, basándose en la similitud y similitud de algunos elementos o procesos, se sacan conclusiones sobre otros.
Entonces, examinamos las principales formas de cognición racional: concepto, juicio y, por supuesto, inferencia. Sin embargo, muchos filósofos creen que en la epistemología como tal y en el funcionamiento de la conciencia, las categorías juegan un papel muy importante. Estas son formas especiales y universales de comprensión racional de la realidad, que reflejan las principales conexiones, patrones y propiedades, cosas materiales, fenómenos espirituales y diversos procesos. La especificidad de las categorías es que si los conceptos y los juicios que los componen pueden ser diferentes para cada ciencia, entonces estos términos universales tienen un significado ideológico y metodológico para prácticamente cualquier disciplina.
