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Filosofía: ¿qué es la materia primaria o la conciencia?

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Filosofía: ¿qué es la materia primaria o la conciencia?
Filosofía: ¿qué es la materia primaria o la conciencia?

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Anonim

La filosofía es una ciencia antigua. Surgió durante el sistema esclavo. Y lo que es interesante, de alguna manera de inmediato en países como China, India y Grecia. La historia de la ciencia tiene más de 2500 años. Durante este período, se han formado muchos ejercicios diversos, que reflejan los niveles de desarrollo político, social y económico de la sociedad. Explore todo tipo de áreas de filosofía, por supuesto, interesantes e importantes. Pero todos conducen a la piedra angular: el problema del ser y la conciencia.

Diferentes formulaciones de un problema.

La pregunta inicial de filosofía, en la que se basan todas las direcciones, se formula en diferentes versiones. La conexión entre el ser y la conciencia es el problema de la correlación del espíritu y la naturaleza, el alma y el cuerpo, el pensamiento y el ser, etc. Cada escuela filosófica ha estado buscando respuestas a la pregunta: ¿qué es la materia primaria o la conciencia? ¿Cuál es la relación entre pensar y ser? Tal proporción entre los pensadores alemanes de Schelling y Engels recibió el nombre de la cuestión principal de la filosofía.

La importancia de este problema radica en el hecho de que la construcción de una ciencia holística sobre el lugar de una persona en el mundo depende de su resolución correcta. La mente y la materia son inextricables. Pero al mismo tiempo, este par de opuestos. La conciencia a menudo se llama espíritu.

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Dos lados del mismo problema

La principal pregunta filosófica: "¿Qué es la materia primaria o la conciencia?" - hay momentos - existenciales y cognitivos. El existencial, en otras palabras, el lado ontológico, es encontrar una solución al problema principal de la filosofía. Y la esencia del lado cognitivo o epistemológico es resolver el problema de conocer o no conocer el mundo.

Se distinguen cuatro direcciones principales dependiendo de estos dos lados. Esta es una visión física (materialismo) e idealista, experimentada (empirismo) y racionalista.

La ontología tiene las siguientes direcciones: materialismo (clásico y vulgar), idealismo (objetivo y subjetivo), dualismo, deísmo.

El lado epistemológico está representado por cinco áreas. Esto es gnosticismo y más tarde agnosticismo. Tres más: empirismo, racionalismo, sensualismo.

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Linea Demócrito

En literatura, el materialismo a menudo se llama la línea Demócrito. Sus partidarios consideraron la respuesta correcta a la pregunta de qué es primario: materia o conciencia, materia. De acuerdo con esto, los postulados de los materialistas son los siguientes:

  • la materia realmente existe, y es independiente de la conciencia;

  • la materia es una sustancia autónoma; solo se necesita a sí mismo y se desarrolla de acuerdo con su derecho interno;

  • la conciencia es la capacidad de reflejarse a sí mismo, que pertenece a la materia altamente organizada;

  • la conciencia no es una sustancia independiente, es ser.

Entre los filósofos-materialistas, que plantean la pregunta principal sobre lo que es primario: materia o conciencia, podemos distinguir:

  • Demócrito

  • Tales, Anaximandro, Anaximenes (Escuela Mileto);

  • Epicuro, Bacon, Locke, Spinoza, Didro;

  • Herzen, Chernyshevsky;

  • Marx, Engels, Lenin.

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Pasión por lo natural

Destacar por separado el materialismo vulgar. Está representado por Focht, Moleshott. En esta dirección, cuando uno comienza a hablar de lo que es primario: materia o conciencia, el papel de la materia queda absolutizado.

Los filósofos están interesados ​​en el estudio del material con la ayuda de las ciencias exactas: física, matemáticas, química. Ignoran la conciencia como entidad y su capacidad para influir en la materia. Según representantes del materialismo vulgar, el cerebro humano emite pensamientos, y la conciencia, como el hígado, libera bilis. Esta dirección no reconoce la diferencia cualitativa entre mente y materia.

Según los investigadores modernos, cuando se plantea la cuestión de que lo principal es la materia o la conciencia, la filosofía del materialismo, que se basa en las ciencias exactas y naturales, demuestra lógicamente sus postulados. Pero también hay un lado débil: una exigua explicación de la esencia de la conciencia, la falta de interpretaciones de muchos fenómenos del mundo. El materialismo prevaleció en la filosofía de Grecia (la era de la democracia), en los estados de los Hellenes, en Inglaterra del siglo XVII, en Francia del siglo XVIII, en los países socialistas del siglo XX.

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Línea Platón

El idealismo se llama la línea de Platón. Los defensores de esta tendencia creían que la conciencia es primaria, la materia es secundaria para resolver el problema filosófico principal. El idealismo distingue dos direcciones autónomas: objetiva y subjetiva.

Representantes de la primera dirección: Platón, Leibniz, Hegel y otros. El segundo fue apoyado por filósofos como Berkeley y Hume. El fundador del idealismo objetivo es considerado Platón. Los puntos de vista de esta dirección se caracterizan por la expresión: "Solo la idea es real y primaria". El idealismo objetivo dice:

  • la realidad circundante es un mundo de ideas y un mundo de cosas;

  • la esfera de los eidos (ideas) existe inicialmente en la mente divina (universal);

  • el mundo de las cosas es material y no tiene una existencia separada, sino que es la encarnación de ideas;

  • cada cosa es la encarnación de eidos;

  • el papel más importante para transformar una idea en algo concreto se le asigna al Dios Creador;

  • Los eidos individuales existen objetivamente, independientemente de nuestra conciencia.

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Sentimientos y razón

El idealismo subjetivo, que dice que la conciencia es primaria, la materia es secundaria, afirma:

  • todo existe solo en la mente del sujeto;

  • las ideas están en la mente humana;

  • las imágenes de cosas físicas también existen solo en la mente gracias a las sensaciones sensoriales;

  • ni la materia ni los eidos viven separados de la conciencia humana.

La desventaja de esta teoría es que no hay explicaciones confiables y lógicas del mecanismo mismo de convertir eidos en algo específico. El idealismo filosófico prevaleció durante la época de Platón en Grecia, en la Edad Media. Y hoy se distribuye en los EE. UU., Alemania y algunos otros países de Europa occidental.

Monismo y dualismo

El materialismo, el idealismo, se atribuyen al monismo, es decir, la doctrina de un principio primario. Descartes fundó el dualismo, cuya esencia reside en las tesis:

  • Hay dos sustancias independientes: física y espiritual;

  • físico tiene propiedades de extensión;

  • lo espiritual posee pensamiento;

  • todo en el mundo se deriva de una o de la segunda sustancia;

  • las cosas físicas provienen de la materia, y las ideas provienen de la sustancia espiritual;

  • materia y espíritu son opuestos interconectados de un solo ser.

En busca de una respuesta a la pregunta básica de la filosofía: "¿Qué es la materia primaria o la conciencia?" - Puedes formular brevemente: la materia y la conciencia siempre existen y se complementan entre sí.

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Otras areas de la filosofia

El pluralismo afirma que el mundo tiene muchos orígenes, como las mónadas en la teoría de G. Leibniz.

El deísmo reconoce la presencia de Dios, quien una vez creó el mundo y ya no participa en su desarrollo posterior, no afecta las acciones y la vida de las personas. Los deístas están representados por los filósofos franceses del siglo XVIII: Voltaire y Rousseau. No opusieron la materia a la conciencia y la consideraron espiritualizada.

El eclecticismo mezcla los conceptos de idealismo y materialismo.

El fundador del empirismo fue F. Bacon. En contraste con la afirmación idealista: “La conciencia es primaria en relación con la materia”: una teoría empírica dice que solo la experiencia y los sentimientos pueden estar en el centro del conocimiento. No hay nada en la mente (pensamientos) que no se haya obtenido experimentalmente antes.

Negación de conocimiento

El agnosticismo es una dirección que niega por completo incluso la posibilidad parcial de comprender el mundo a través de una experiencia subjetiva. Este concepto fue introducido por T.G. Huxley y yo. Kant fue un destacado representante del agnosticismo, quien argumentó que la mente humana tiene un gran potencial, pero son limitados. Sobre esta base, la mente humana da lugar a acertijos y contradicciones que no tienen posibilidad de resolución. En total, hay cuatro de esas contradicciones, según Kant. Uno de ellos: Dios existe, Dios no existe. Según Kant, ni siquiera se puede conocer lo que pertenece a las posibilidades cognitivas de la mente humana, ya que la conciencia solo tiene la capacidad de mostrar las cosas en sensaciones sensoriales, pero no está dentro de su poder conocer la esencia interna.

Hoy en día, los partidarios de la idea "La materia es primaria: la conciencia se deriva de la materia" se pueden encontrar muy raramente. El mundo se ha orientado religiosamente, a pesar de una diferencia significativa en las opiniones. Pero a pesar de la búsqueda centenaria de pensadores, la cuestión principal de la filosofía no se ha resuelto sin ambigüedades. Ni los defensores del gnosticismo ni los partidarios de la ontología podrían responderlo. Este problema en realidad sigue sin resolverse para los pensadores. En el siglo XX, la escuela de filosofía occidental muestra una tendencia a disminuir la atención en la dirección de la cuestión filosófica principal tradicional. Gradualmente está perdiendo su relevancia.

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