El área principal de interés del científico radica en el estudio desde un punto de vista filosófico y al mismo tiempo científico de la conciencia humana, la voluntad y otros conceptos básicos. Pero qué factores e influencias formaron el pensamiento del filósofo se pueden encontrar en su biografía, especialmente en el período de la vida estudiantil.
Tour de historia
Vale la pena comenzar un día para comprender su vida cotidiana y sus alrededores, porque Daniel Dennett, una biografía que describe brevemente la vida típica de un filósofo y científico, nació en Boston en una familia estadounidense de historiadores. Graduado en Harvard.
El desarrollo adicional del pensamiento científico tuvo lugar en la Universidad de Oxford bajo la guía del profesor Ryle. Fue bajo su influencia y patrocinio que Daniel Dennett escribió y defendió su disertación, y también publicó el primer libro - "Contenido y conciencia" - en 1969. Sus puntos de vista, por supuesto, fueron influenciados por el período de vida estadounidense, pero la analítica británica también estaba cerca de Dennet, por lo que el libro resultó ser bastante revolucionario para esos tiempos.
Logros importantes
Después de recibir un doctorado, el científico va a Massachusetts, la Universidad de Tufts, donde enseña en la especialidad hasta el día de hoy. Además, imparte conferencias individuales en varias universidades del mundo, desde los familiares de Harvard y Oxford hasta la Universidad Estatal de Moscú. Ahora el científico tiene 74 años, es aficionado a la ciencia, la escultura. En 2012, se convirtió en un ganador honorario del Premio Erasmus de Rotterdam por su importante contribución a la cultura y la sociedad europeas.
Entonces, Daniel Dennett, cuya biografía influyó parcialmente en su pensamiento y declaraciones, ha escrito muchas obras en su vida. Los más famosos son Ojo de la mente, Tipos de psique, Sala de codo, Lluvia de ideas, Neurociencia y Filosofía. Muchos de ellos son venerados por los científicos, pero, desafortunadamente, solo unos pocos han sido traducidos al ruso.
Fundamentos del juicio
La principal herramienta metafísica en su juicio, Daniel Dennett consideró la conciencia humana. Refuerza su razonamiento con hechos científicos de psicología cognitiva, cibernética y microbiología. También respeta siempre a los colegas con ideas afines, pero no se olvida de conocer su trabajo, expresar su opinión y criticar constructivamente. Por ejemplo, escribió una reseña del libro de Dawkins The Selfish Gene. Según sus trabajos, está claro que el científico está constantemente pensando en la conciencia, determinando en qué criaturas vivientes se encuentra. Daniel Dennett afirma que "tener conocimiento de las experiencias y pensamientos de otras personas" significa tener conciencia. El científico está tratando de justificar la capacidad de utilizar la lingüística y la reflexión como un "signo de posesión de la conciencia" por la teoría evolutiva darwiniana. El filósofo utiliza la idea y la teoría darwiniana de la supervivencia del más apto para demostrar que el hombre es el mejor en este campo, porque sabe cómo construir teorías y calcular los eventos futuros futuros. Como resultado, tenemos una "actitud intencional". Este concepto significa que atribuimos de antemano al ser sentimientos, opiniones que podrían guiar sus acciones. La intencionalidad se esfuerza por lograr el máximo beneficio para sí misma; por lo tanto, es lo más predecible posible, aunque en otros aspectos sus valores pueden desviarse.
En general, una persona consiste en microrobots, cuyo papel es desempeñado por los sistemas de moléculas. Estamos unidos con los animales por el "conocimiento de cómo", gracias al cual se realizan acciones de máquina en el medio ambiente. Pero una persona tiene una ventaja: puede hacer preguntas y reflexionar sobre este conocimiento mecánico, compararlos con otros. Y puede transferir cualquier información a otra persona, estimulando así la inteligencia y desarrollando una actitud intencional. Todo esto se hace usando palabras ordinarias que forman nuevos "nódulos" asociativos en la corteza cerebral. A veces, para liberar al cerebro de nodos y etiquetas de memoria, una persona usa fuentes de información escritas, que se convierten en una continuación material del pensamiento. Por lo tanto, para un pensamiento razonable, no hay una diferencia significativa cuando se utilizan diferentes fuentes de información.
Áreas adicionales de pensamiento
Pero los problemas que trata Daniel Dennett incluyen un pensamiento más: la intencionalidad de una persona le permite manipular a otra persona. Por lo tanto, una competencia interespecífica más efectiva será en el caso de ocultar información valiosa. Y la estrategia de comportamiento más rentable es la comunicación y la diplomacia, es decir, ocultar algunos detalles por el simple hecho de realizar una maniobra astuta. El entorno para preservar las omisiones debe ser lo suficientemente fuerte y significativo para la realización del futuro. De esto se deduce que es la lucha por la supervivencia lo que se vuelve primario, y la intencionalidad secundaria. Dado que el oponente / competidor también tiene su propia intencionalidad, resulta que nuestra competencia y lucha dependen de la idea del futuro de otra persona o del entorno en el que competimos. Para "calcular" los pensamientos sobre el futuro de otra persona, ya debe estar incluido en un entorno simbólico, es decir, ser alguien calculado. El círculo de juicios está cerrado, y Daniel Dennett, cuya conciencia dio origen a esta teoría, aún no puede discutir y explicar de dónde provienen las fuentes del entorno de signos. Por lo tanto, su teoría más temprana todavía requiere refinamientos y varios eslabones perdidos en un montón de darwinismo y conciencia.
Crítica del científico
En esta teoría, su opinión se hace eco de Richard Dawkins, Stephen Pinker y se opone a los juicios de Stephen Gould y Edward Wilson. El adaptacionismo radical en las obras escritas por Daniel Dennett generó muchas críticas entre los metafísicos. Llamaron a su enfoque demasiado simplista y no muy diferente de la vieja tendencia del conductismo. Él también explicó de manera cruda y superficial conceptos tales como "qualia" (la base de la percepción humana de las cosas) y otros objetos más complejos en la conciencia. La crítica más aguda de Daniel es Conciencia destruida por la explicación.
Explicación del libre albedrío
El ateísmo y el libre albedrío humano son conceptos a los que Daniel Dennett también llamó la atención. La libertad de voluntad en sus juicios se considera no desde el punto de vista de la existencia, sino desde el punto de vista de la necesidad del hombre. Combina este concepto con el determinismo (relaciones causales), creyendo que una comprensión profunda de la causalidad se encuentra en el corazón del libre albedrío. Esta dirección se llamaba "compatibilismo". El trabajo de Elbow Room está dedicado a él.
