Nadie le enseña a un niño a hablar con juguetes y objetos inanimados, y él les habla, e incluso con toda seriedad. Nadie otorga especial importancia al hecho de que, incluso como adulto, una persona continúa esta comunicación con el mundo inanimado. Y, una vez más maldiciendo a una computadora flotante o acariciando el amado automóvil con palabras de agradecimiento, lo hace tan sinceramente que surge la pregunta involuntariamente: "¿Dónde hay tanta necesidad de dotar al mundo objetivo de las cualidades de los seres vivos?" Para hacer esto, antes que nada, necesita saber qué es la suplantación.
Personificación del alma
El término "personificación" (o personificación) en sí tiene raíces latinas, es estilístico y significa "renacimiento" de objetos abstractos o inanimados. ¿Pero animar este plan siempre es solo un dispositivo estilístico? Pero depende de la actitud y la percepción de la persona. Si él cree sinceramente que todo en el mundo tiene su propia alma, entonces estamos hablando del animismo (animando la naturaleza animada e inanimada), y luego los objetos representados por el autor son una manifestación de su cosmovisión animista. Esto siempre debe tenerse en cuenta, por lo tanto, es necesario definir claramente cuál es la personificación de una obra en particular: si es estilística o una visión del mundo, solo puede basarse en la personalidad del autor. Si conoce bien el trabajo de Goethe o Tyutchev, sus ejemplos de personificación de la naturaleza no pueden considerarse en modo alguno como un simple recurso literario. Estos poetas tienen una visión especial del mundo: Goethe tiene una romántica, Tyutchev tiene una filosófica. Por cierto, Fyodor Ivanovich incluso tiene un poema sobre este tema, en el que habla de la naturaleza de tal manera que ella tiene un alma, libertad, amor y lenguaje; todo esto necesita ser sentido y entendido.
La necesidad de "revivir"
¿Y cuál es la personificación en el arte popular ruso (y no solo)? Después de todo, sea cual sea su género, cualquiera está repleto de animar todo lo que existe y es mítico. ¿No es a partir de aquí y no debido a esta memoria genética que las personas todavía necesitan hablar con los objetos? Este fenómeno no se puede llamar un dispositivo estilístico. Esta es una prueba de la continuidad (comunidad) de la materia, independientemente de su manifestación viva o no viva. El sol siempre se ríe, la lluvia llora, la tormenta de nieve aúlla y la brisa acaricia. Hay claramente una personificación animista, cuyos ejemplos han pasado la prueba durante siglos y probablemente permanecerán con la persona para siempre.
Para niños y adultos
Vale la pena detenerse en más detalles sobre lo que es la personificación como método de ficción. Esto es, en primer lugar, alegoría (transformación estilística del sujeto) y alegoría, que a menudo se usan en fábulas y parábolas. En estos casos, la "revitalización" de los objetos sirve para transmitir al lector el aspecto instructivo de las obras, por lo tanto, aquí se seleccionan los objetos más adecuados para la expresión de un pensamiento determinado. Por ejemplo, uno puede recordar las fábulas de Krylov, sin igual en este género, como "Guns and Sails" y "Cauldron and Pot". En el mundo moderno, los creadores de dibujos animados y comerciales son ampliamente utilizados en avatares. Si en el primer caso, los autos revividos, las botas y otros artículos del hogar contribuyen a criar a los niños: les enseñan a ser cuidadosos y atentos a todo lo que los rodea, entonces en el segundo caso, los chocolates o estómagos "vivos" atraen la atención de un consumidor potencial y explican claramente las ventajas de un producto.
