"Un hombre es solo una caña, la más débil de la naturaleza, pero es una caña pensante", esta es probablemente la declaración más famosa de Blaise Pascal, que muchas personas han escuchado.
¿De qué se trata esta frase? ¿De qué sirve? ¿Por qué ganó fama? Estas y muchas otras preguntas surgen invariablemente en aquellas personas que se caracterizan por la curiosidad y el deseo de llegar al fondo de la esencia, lo cual no sería discutido.
Quien es Blaise Pascal?
A mediados del primer mes de verano, es decir, el 19 de junio, a principios del siglo XVII, nació un niño en la ciudad francesa de Clermont-Ferrand. Los padres lo llamaron un nombre bastante extraño: Blaise.
El niño apareció en la familia del jefe de la sucursal local de la oficina de recaudación de impuestos, el Sr. Pascal. Su nombre era generalmente Etienne. La madre de la futura estrella de la ciencia francesa fue Antoinette Begon, hija y heredera del Senescal de la provincia de Auvernia. El futuro científico no era el único hijo; en la familia, además de él, crecieron un par de niñas.
En 1631, toda la familia logró mudarse de una tranquila ciudad de provincias a París, en la que el científico murió en agosto de 1662.
¿Qué hizo Pascal?
Toda persona en la escuela secundaria sabe el nombre de Pascal. Debido a la información recibida sobre él en el marco del currículo escolar, en la mayoría de los casos la actividad de esta persona está asociada exclusivamente con las matemáticas y otras ciencias exactas.
Mientras tanto, este científico se dedicaba no solo a la física, la mecánica, las matemáticas, sino también a la literatura, la filosofía y mucho más. El padre se dedicaba a la educación del científico, quien era un famoso matemático que hizo una contribución significativa al desarrollo de esta ciencia.
El científico hizo muchos descubrimientos que son importantes para las matemáticas, la mecánica, la óptica y la física. Pero además de esto, Pascal estaba fascinado por la literatura, así como por muchas cuestiones religiosas y filosóficas relacionadas con el lugar del hombre en el mundo. El resultado de la investigación en estas áreas fue una gran cantidad de trabajo que contenía conceptos e ideas específicos, incluida la famosa "caña de pensar" de Pascal.
¿En qué trabajo compara un científico a un hombre con una caña?
Esta pregunta es la más urgente para todos los que no están familiarizados con las obras de Pascal, pero escucharon una expresión que compara a una persona con una caña, y quisieran leer exactamente el trabajo del que se toma la cita.
El libro se llama Pensamientos sobre la religión y algunos otros temas. El nombre original en francés es "Pensées sur la religion et sur quelques autres sujets". Pero mucho más a menudo este trabajo filosófico se publica bajo el nombre que suena simplemente: "Pensamientos".
Este trabajo fue lanzado solo después de la muerte del filósofo, escritor y científico. De hecho, no es un libro. Esta publicación es una colección de todos los registros, borradores, borradores, que los familiares de la gente de Pascal encontraron después de su muerte.
¿Qué dice esta comparación?
Esta metáfora filosófica no es solo una comparación artística, sino que determina que una persona, como una criatura pensante, no debe considerarse algo especial. Sigue siendo solo un grano, una partícula del Universo, lo mismo que arena, piedras o caña. Él no es como el Creador, por encima de todas las cosas. El hombre mismo es parte de lo creado y único.
La razón, la capacidad de pensar, esa es una característica distintiva de las personas, pero no les da una razón para exaltarse. Intentando elevarse por encima del Universo, un hombre se opone a todo y, por supuesto, se rompe como una caña bajo golpes o una fuerte ráfaga de viento. La caña pensante es una metáfora que define la esencia de lo que es una persona. Pero el significado de la expresión no se limita a esto, es más profundo.
¿Qué quería decir el filósofo?
Al darle a una persona una definición tan artística y bastante metafórica como una "caña pensante", el científico la complementó con una reflexión sobre la destrucción. El científico consideraba la destrucción del hombre como una especie de paradoja filosófica.
Por un lado, el hombre es la única criatura del Creador, que posee razón, capaz de pensar y cognir. Pero, por otro lado, para su destrucción hay suficiente mera pequeñez: una gota, un golpe. Todas las fuerzas del universo no necesitan tomar las armas contra una persona para desaparecer. Esto, al parecer, atestigua la insignificancia de las personas, pero no todo es tan simple como parece.
"Caña pensante": una frase compuesta no por palabras aleatorias. Reed es fácil de romper, es decir, destruir directamente. Sin embargo, el filósofo agrega la palabra "pensamiento". Esto sugiere que la destrucción del caparazón físico no implica necesariamente la muerte del pensamiento. Y la inmortalidad del pensamiento no es más que exaltación.
En otras palabras, una persona es al mismo tiempo una partícula de todo y una "corona de la creación". Incluso si todo el poder del Universo recae sobre él, podrá darse cuenta de esto, comprenderlo y comprenderlo. Esto es lo que escribe Pascal.
