La palabra "apoteosis" es de origen griego antiguo y consta de dos palabras. La traducción literal es "convertirse en un dios". El significado original de la palabra apoteosis se encuentra entre los conceptos de alabanza, glorificación y deificación. Lo más probable es que la apoteosis sea una "invención" oriental. La evidencia puede ser la historia de las dinastías egipcias o chinas.
Inicialmente, aparentemente, se trataba de rituales en los que se elogiaba a personajes históricos reales, sus virtudes y cualidades positivas adquirían un carácter excepcional. Por lo tanto, los héroes mortales fueron gradualmente dotados de signos sobrehumanos (divinos), también se entendió que su existencia continuó en la otra vida.
Tal fue el proceso de deificación de Alejandro Magno, cuyo culto incluso durante su vida obligó a sus seres queridos a recurrir a él como descendiente de Zeus. En el Imperio Romano después de la caída de la república, los emperadores recordaron los convenios griegos y crearon varios de sus propios cultos. Toda una serie de emperadores se apresuraron a declararse descendientes de los dioses y se plantaron activamente para adorarse a sí mismos. Curiosamente, los gobernantes más inteligentes no se apresuraron a declararse dioses, sino que se contentaron solo con honores (Julio César u Octavio Augusto). Y, por el contrario, las personalidades más desagradables, no avergonzadas, declararon su origen divino durante la vida: estos son Calígula y Cómodo. Aún así, los ciudadanos entendieron que sus emperadores no eran dioses reales, como, por ejemplo, Júpiter. Su deificación fue más ideológica y sirvió como un hilo de conexión adicional entre territorios vastos y heterogéneos, una especie de marca de identificación que marca el territorio del Imperio Romano.
Uno no debería pensar que la apoteosis es un anacronismo. Y hoy, por razones completamente legítimas, en muchos países deifican y consideran verdaderos mártires a los santos por fe. En el catolicismo y la ortodoxia, esta tradición se conoce como canonización. En la vida moderna, la apoteosis de los líderes es bien conocida por los habitantes de la antigua Unión, Corea del Norte, China de los años 50-60 del siglo XX.
La apoteosis recibió su reflejo en la cultura y el arte. En relación con la pintura, la apoteosis es una imagen de un héroe en la hipóstasis de Dios. Un ejemplo sorprendente de este género es la pintura de Vereshchagin "La apoteosis de la guerra" o Ingres "La apoteosis de Napoleón". Es interesante que el primer trabajo caracterice la apoteosis de manera negativa (como resultado destructivo de la guerra). No menos curioso es el fresco en la Rotonda del Capitolio - "Apoteosis de Washington" en 1865 por Konstantino Brumidi. Se hizo al final de la Guerra Civil y costó, según los estándares actuales, más de medio millón de dólares. Este es un trabajo muy controvertido. Por un lado, George Washington está dotado de atributos de poder divino (una capa púrpura, una puerta estelar en el fondo, un arco iris radiante, diosas y ninfas).
Esto simboliza su ascensión victoriosa a las alturas divinas por sus servicios a la nación. Y, al mismo tiempo, algunos investigadores notan la huella masónica en el trabajo: un pentáculo formado por las cabezas de las figuras principales.
Sin señalar la verdad de ambos conceptos, observamos que es recomendable tratar cualquier trabajo exclusivamente como un objeto de arte, capaz de cautivar al público con la perfección de la composición, la trama y las formas.
Ahora sabe que la apoteosis es una palabra que puede tener una variedad de significados.
