La filosofía no puede tener su propio tema. Ella puede tener cualquier cosa con su tema. Pero este "cualquier cosa" es una cuestión de elección. Después de todo, la filosofía, como pensar, está lejos de ser indiferente. La filosofía no tiene su propio tema, pero está lejos de ser indiferente al tema. Por el contrario! Si un filósofo, habiendo elegido un objeto, es indiferente a él, entonces no pasa nada. Simplemente sin interés. Para el filósofo, esto siempre será, en un grado u otro, una cuestión de vida o muerte. Convertirse en filósofo o incluso convertirse en uno solo puede ser alguien que de alguna manera sea un "filósofo". Eso es exactamente lo que dijo Alexander Pyatigorsky ("The Philosopher Escaped", 2005).
Nació el talento
El 30 de enero de 1929, nació un niño en la familia de un ingeniero, que posteriormente se convertiría en una figura destacada en el campo de la filosofía. Se llama Alexander Pyatigorsky.
Alexander Mikhailovich se graduó de la Universidad Estatal de Moscú, Departamento de Filosofía, en 1951. Después de la universidad, Pyatigorsky fue profesor en la escuela secundaria, y luego, en 1956, comenzó a enseñar en el Instituto de Estudios Orientales de la Academia de Ciencias de Rusia (IW RAS). Ya en 1962, Alexander Pyatigorsky recibió su doctorado en filosofía a través de su disertación sobre la historia de la literatura tamil más antigua. En 1963, Pyatigorsk acepta una invitación de la Universidad de Tartu y participa en estudios de semiología. En 1973, el filósofo ruso emigró de la URSS a Alemania. Un año después, Alexander Mikhailovich se mudó a vivir al Reino Unido, donde pasó el resto de su vida estudiando filosofía y estudios religiosos.
Alexander Pyatigorsky es un filósofo que ha viajado a muchos países con sus conferencias, que discutieron varios temas. En 2006, visitó Moscú. En el arsenal del filósofo ruso del Reino Unido había temas que afectaban a la filosofía política.
Hombre libre
Nadie sabe exactamente quién era Pyatigorsk. Su versatilidad fue impresionante. Pero la dirección principal en los estudios religiosos que lo atrajo fue el budismo. No se puede decir específicamente que él mismo era budista, pero el hecho de que esta filosofía fuera cercana a él era un hecho. Quedó impresionado por el hecho de que las personas de esta fe aceptan las cosas como son y rinden más tributo a lo espiritual que a lo material. Después de haber protagonizado la película "El filósofo fugitivo", Pyatigorsky dijo: "Lo principal es no resistir … Los que no resistieron, es decir, no crearon un campo terrible de actividad falsa, continuaron …" Por lo tanto, estuvo de acuerdo en que la calma que es característica de los representantes budistas fe: el comportamiento humano más correcto en el mundo cotidiano.
A Alexander Pyatigorsky no le gustaba hablar en voz baja, incluso mencionó en sus conferencias que no le gustaban muchas palabras, ya que "salvaban el pensamiento". La comunicación seria era ajena a él, y se permitió hablar no solo ingenioso, sino también gracioso, a pesar de la seriedad del tema en discusión.
"¡Rápido!" Ni una sola palabra superflua ni una sola mirada superflua ”, fue con tal frase que comenzó la comunicación del legendario filósofo con sus corresponsales. Sus conferencias y entrevistas fueron más como hablar con amigos que hablar con alguien que puede explicar cosas profundas. Era simple, pero entendía y podía explicar cosas difíciles.
Nada puede arruinar la verdadera filosofía
Alexander Mikhailovich se convirtió en autor de muchos libros filosóficos, se probó a sí mismo en prosa e incluso escribió novelas. Una persona que poseía el don de la comunicación decidió expresar sus pensamientos en un texto escrito en papel.
En 1982, Merab Mamardashvili publicó un libro titulado "Símbolo y conciencia". Razonamiento metafísico sobre la conciencia, el simbolismo y el lenguaje ”, en coautoría de Alexander Pyatigorsky. Los libros escritos por el filósofo ruso en el futuro se convirtieron en la exposición de su pensamiento individual y libre. Muchos de los libros recibieron amplia resonancia en el mundo literario.
Al ser no solo un filósofo ordinario y un erudito religioso, sino también haber demostrado su valía en el papel de un culturólogo, historiador, lingüista e investigador científico, el "filósofo parlante" fue recordado por ser un escritor brillante.
Sus libros tocaron varios temas que me gustaría discutir. Política, el mundo interior del hombre, cultura: todo esto se describió en palabras simples de Pyatigorsk.
En el libro "¿Qué es la filosofía política", Alexander Mikhailovich responde a la pregunta: "¿Qué es la reflexión política y a qué conduce la reducción en su nivel?" Esta publicación se caracteriza por la abundancia de líneas informales y de trama sobre las cuales se construye el pensamiento político.
El "filósofo libre" siempre estaba preocupado por cuestiones relacionadas con el "viaje" de una persona dentro de su alma y su tiempo. Sobre esta base, se escribieron grandes novelas: "La filosofía de un callejón", "Recordar a un hombre extraño", "Historias y sueños".
Sin olvidar su pasión, que se ha convertido en el tema de muchos años de estudio, el escritor Pyatigorsky ha escrito muchos libros sobre el tema del budismo. Uno de esos libros es Introducción al estudio de la filosofía budista. El libro no se centró en el budismo como una religión separada; más bien, representó esta tendencia en forma de estilo de vida de una persona, una cultura y un arte separados.
Refranes simples
Alexander Mikhailovich pudo expresarse de tal manera que sus palabras se hundieron profundamente en la mente de una persona, obligándolo a reflexionar sobre cada letra de lo que se decía. La fácil presentación de pensamientos que trae Alexander Pyatigorsky son citas de su vida. Fue toda la vida del "filósofo escapado" lo que fue recordado como una idea profunda de la existencia.
“Si usted, el hocico, no piensa, entonces esta es la única forma en que puede, ni siquiera actuar, sino ser. No tendrás otra existencia ”, dijo la frase por Alexander Pyatigorsky durante una conversación con Otar Ioseliani en 2002.
Cada conferencia dada por el filósofo fue recordada por el hecho de que contenía un humor sutil, que facilitó y descargó la atmósfera general en la audiencia. “¡No hay libertad interior en absoluto! ¡Esto ni siquiera es una ilusión! ¡Esto es una mentira! - Con esta frase, Pyatigorsky comenzó su conferencia sobre el tema "Sobre la libertad interna", que se celebró en la Escuela Económica de Rusia en 2007.
