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"Para la cosecha y la procreación": cuál es el rito "Zhanіtsba komіna" atrae a Bielorrusia de todo el mundo

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"Para la cosecha y la procreación": cuál es el rito "Zhanіtsba komіna" atrae a Bielorrusia de todo el mundo
"Para la cosecha y la procreación": cuál es el rito "Zhanіtsba komіna" atrae a Bielorrusia de todo el mundo
Anonim

El pueblo de Pogost, ubicado en el distrito de Zhitkovichi de Bielorrusia, es verdaderamente único. Esta es una verdadera tierra de milagros, donde los veteranos locales, que todavía creen en las fuerzas de otro mundo, mantienen tradiciones y costumbres antiguas.

Se hizo famosa en todo el mundo después de estar entre los diez mejores lugares para celebrar vacaciones de invierno, y la emisora ​​estadounidense CNN compiló la calificación.

El comienzo de una nueva vida.

Una gran cantidad de ceremonias se llevan a cabo en el famoso pueblo de Bielorrusia, y uno de los eventos más interesantes tiene lugar en el otoño. "Zhanitsba komina", que significa "matrimonio de la chimenea", simboliza el comienzo del año nuevo, cuando se cosechó toda la cosecha y llegó el frío.

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¿Con quién se casará la chimenea? No hay una respuesta clara a esta pregunta, los veteranos responden de manera diferente. Algunos creen eso en la cabaña, mientras que otros, en la estufa.

Desde trabajos pesados ​​de campo hasta tareas domésticas

Con la llegada del calor, cuando oscurecía tarde, la cabaña no estaba encendida, las estufas no se calentaban y la comida se cocinaba en la hoguera. Pero en el otoño, los residentes estaban ocupados solo con la casa. Fue un elegante período de descanso del trabajo duro en el campo. Y con mayor alegría honraron la lámpara antigua, encendiendo un fuego en una choza después de un largo descanso, una especie de hogar familiar.

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Después del rito, que simboliza el final del trabajo agrícola y el comienzo de vyachorak (reuniones), todos cambiaron a un estilo de vida hogareño.

¿Cómo van las vacaciones?

Los residentes de la aldea eligen en qué casa se llevará a cabo "Zhanіtsba Komіna". Anteriormente, se reunieron con la persona más próspera que podía tratar a varias docenas de personas.

En el centro de la cabaña cuelgan una chimenea, un tubo corto con una rejilla de hierro. Los anfitriones y los invitados lo decoran con cintas brillantes, coronas florales y ramas de árboles, y luego se dan la mano y conducen un baile redondo.

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Luego comienzan las reuniones de la aldea, lo que no puede pasar sin prender fuego a la antorcha debajo de la chimenea. Este es un momento muy sagrado, que demuestra el respeto de los reunidos a los elementos del fuego. En resumen, este es el rito de la primera iluminación de la luz en el otoño.

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En la antigüedad, las personas mayores bañaban la chimenea con semillas de girasol o granos, y los jóvenes recolectaban semillas, tratando de recoger la mayor cantidad para que la suerte no pasara.

Las chicas solteras consideraron cuánto se recaudó: si es pareja, entonces la boda está a la vuelta de la esquina, y si es extraño, tendrán que andar sin novio por otro año.

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A veces, el escenario de las vacaciones cambia, y depende de la geografía de su celebración. En los distritos de Stolin y Lelchitsky, el rito se llama "Bagach", porque se cree que el tiempo después de la cosecha es el mejor: los habitantes no tendrán hambre y, por lo tanto, se divertirán.

"Ahora no es la edad"

K. A. Panchenya, de 78 años, creador del conjunto folklórico y etnográfico "Mizhrechcha", ha estado recopilando viejas canciones y dichos desde su juventud. Ella sabe mucho sobre Zhanitsba Komina y le preocupa que los jóvenes modernos no recen por la cosecha como antes.

“No esa edad ahora, desafortunadamente. Las personas tienen focos calientes, usan fertilizantes y, por lo tanto, no consideran necesario recurrir a los perfumes. Están interesados ​​en algo completamente diferente ”, se queja la anciana.

Ella recuerda cómo solían llorar los aldeanos cuando cantaban canciones y bailaban. Aplaudieron todo con sus almas, y nadie pensó en el dinero o la gloria.

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Inmersión en la historia

Pero Petr Tsalko, jefe de la sucursal del Museo Vetka de los Antiguos Creyentes y las tradiciones bielorrusas en Gomel, no está de acuerdo con Panchen. Él dice que la juventud moderna participa activamente en las vacaciones que se llevan a cabo en el territorio del Gomel Palace y Park Ensemble.

"Casarse con una chimenea" no es un evento estacional. La reconstrucción del rito se lleva a cabo mensualmente, reuniendo una audiencia heterogénea. Aquí, los estudiantes extranjeros y los residentes locales y turistas de Rusia, que vinieron especialmente para sumergirse en las profundidades del tiempo, se divierten.

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Este es un evento muy cálido y sincero donde los invitados se convierten en participantes completos de la acción sagrada. Se familiarizan con las tradiciones que nuestros antepasados ​​apreciaban y transmitían a los descendientes.

La verdad de la vida

Todos los anuncios de eventos futuros se publican en los medios de comunicación bielorrusos y en las redes sociales del museo. Sus trabajadores primero recolectan material en las aldeas y luego sirven de manera auténtica. Solo transfieren información al espacio urbano, actuando como una especie de "traductor" entre el pueblo y la metrópoli.

Los trabajadores del museo ven con sus propios ojos cómo se llevan a cabo los festivales de la aldea, y sienten las sinceras emociones de los habitantes. Saben con certeza que la verdad de la vida no existirá si miras los ritos en Internet o los escuchas en grabaciones de audio.

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Felices fiestas

Al igual que en el pueblo de Pogost, en el museo el evento festivo se divide en 2 partes. Primero, se saca la chimenea solemnemente, se decora y se encienden velas. Y luego los invitados comienzan a bailar. Se les enseña a bailar danzas folclóricas, participando en un gran baile redondo, que se convierte en la culminación del rito.

Y luego todos están esperando en una mesa grande donde puedes probar platos rústicos sin complicaciones: panqueques, manteca de cerdo, varios cereales, manzanas horneadas, remolacha. Aquellos que quieren cantar canciones para la armónica y escuchar leyendas antiguas.

Patrimonio Cultural desprotegido

Petr Tsalko lamenta en una entrevista con los medios que muchas tradiciones de Bielorrusia tienen el estatus de patrimonio cultural inmaterial del país, pero no están protegidas por la UNESCO. Y solo en noviembre-diciembre de 2019 se sabrá si algunos ritos populares se incluirán en la Lista del Patrimonio Mundial.

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El jefe de la sucursal del Museo Vetka cree que el patrimonio cultural es el principal activo del pasado y debe ser protegido. Y propone incluir en la lista de sitios de la UNESCO todos los eventos que tienen lugar anualmente en Pogost.

Si los lectores están interesados, Tsalko recomienda ver la película "Hija de Pripyat", dirigida por Igor Byshnev. Esta es una cinta documental que cuenta la vida de Polesie. Muestra todo el año ritual del pueblo.

Y el personaje principal es el ya conocido Panchenya, que habla sobre las tradiciones precristianas.

Rito o fiesta?

Petr Tsalko cree que, a pesar de todos los esfuerzos, "Zhanіtsba komina" no se conservará en su forma original. Los folkloristas hacen lo que pueden, pero no pueden cambiar la situación. El hecho es que hace unos siglos, el fuego se consideraba sagrado. Fue tratado con especial respeto y amor, porque fue entregado a personas con gran dificultad.

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Ahora, cuando todos en la casa tienen electricidad, pocas personas creen en el elemento fuego, pero antes quemaban una antorcha con esperanza y fe. Los jóvenes dejaron de percibir el rito como una acción mágica, tratándolo simplemente como un juego divertido.

Los niños y niñas pragmáticos consideran lo que está pasando como una fiesta con elementos de teatralización, sin apostar que este es el comienzo de una nueva vida.

Expediciones Folklóricas

Los veteranos saben que una festividad sagrada es un despertar de las fuerzas de la vida tanto del Universo como del hombre, es una continuación de su especie.

Anteriormente, el conocimiento sobre las acciones rituales se transmitía de generación en generación, pero ahora esta práctica está casi olvidada. Y solo durante las expediciones folclóricas, los etnógrafos recopilan material creativo único, que sirve de base para las fiestas locales.

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