El superhombre es una imagen introducida en la filosofía por el famoso pensador Friedrich Nietzsche. Fue utilizado por primera vez en su obra "So Said Zarathustra". Con su ayuda, el científico designó una criatura que es capaz de superar al hombre moderno en poder, como una vez que el hombre mismo superó al mono. Si te adhieres a la hipótesis de Nietzsche, el superhombre es una etapa natural en el desarrollo evolutivo de la especie humana. Él personifica los efectos vitales de la vida.
Definición de un concepto.
Nietzsche estaba convencido de que el superhombre es un egocéntrico radical que vive en las condiciones más extremas, siendo un creador. Su poderosa voluntad tiene un impacto significativo en el vector del desarrollo histórico.
Nietzsche creía que esas personas ya están apareciendo en el planeta. De acuerdo con su teoría, el superhombre es Julio César, Cesare Borgia y Napoleón.
En la filosofía moderna, un superhombre es aquel que física y espiritualmente se destaca inconmensurablemente más alto que otras personas. La idea de tales personas se puede encontrar primero en mitos sobre semidioses y héroes. Según Nietzsche, el hombre mismo es un puente o camino hacia el superhombre. En su filosofía, el superhombre es quien logró suprimir el principio animal dentro de sí mismo y, a partir de ahora, vive en una atmósfera de libertad absoluta. En este sentido, se les puede atribuir santos, filósofos y artistas a lo largo de la historia.
Opiniones sobre la filosofía de Nietzsche
Si consideramos cómo otros filósofos se relacionaron con la idea de Nietzsche de un superhombre, vale la pena reconocer que las opiniones eran contradictorias. Hubo varios puntos de vista sobre esta imagen.
Desde el punto de vista religioso cristiano, el precursor del superhombre es Jesucristo. Esta posición, en particular, fue ocupada por Vyacheslav Ivanov. Desde la policía culturológica, esta idea se caracterizó como "estetizar un impulso de voluntad fuerte", como lo expresó Blumenkrantz.
En el Tercer Reich, el superhombre era considerado el ideal de la raza aria nórdica, partidario de una interpretación racial de las ideas de Nietzsche.
Esta imagen fue ampliamente utilizada en la ciencia ficción, donde se correlaciona con telépatas o super-soldados. A veces un héroe combina todas estas habilidades. Muchas de esas historias se pueden encontrar en los cómics y anime japoneses. En el universo de 40, 000 Warhammer, hay una subespecie especial de personas con habilidades psíquicas llamadas psíquicos. Pueden cambiar la órbita de los planetas, tomar el control de la conciencia de otras personas, son capaces de telepatía.
Vale la pena señalar que, en un grado u otro, todas estas interpretaciones contradicen las ideas del propio Nietzsche, el concepto semántico que puso en la imagen del superhombre. En particular, el filósofo negó fuertemente su interpretación democrática, idealista e incluso humanitaria.
Concepto de Nietzsche
La doctrina del superhombre siempre ha interesado a muchos filósofos. Por ejemplo, Berdyaev, quien vio en esta imagen la corona espiritual de la creación. Andrei Bely creía que Nietzsche podía revelar completamente las virtudes del simbolismo teológico.
El concepto de superhombre se considera el concepto filosófico fundamental de Nietzsche. En él, combina todas sus ideas altamente morales. Él mismo admitió que no inventó esta imagen, sino que tomó prestado a Goethe de Fausto, habiendo invertido su propio significado en él.
Teoría de la selección natural.
En Nietzsche, la teoría del superhombre está estrechamente relacionada con la teoría de la selección natural de Charles Darwin. El filósofo lo expresa en principio, "la voluntad de poder". Él cree que las personas son solo una parte transitoria de la evolución, y su punto final: este es el superhombre.
Su principal característica distintiva es que tiene la voluntad de poder. Una especie de impulso con el que se hace posible controlar el mundo. Nietzsche divide la voluntad en 4 tipos, lo que demuestra que es ella quien construye el mundo. Ningún desarrollo y movimiento sin esto es imposible.
Voluntad
Según Nietzsche, el primer tipo de voluntad es la voluntad de vivir. Se basa en el hecho de que cada persona tiene un instinto de autoconservación, esta es la base de nuestra fisiología.
En segundo lugar, las personas decididas tienen una voluntad interna, el llamado núcleo. Es él quien ayuda a comprender lo que el individuo realmente quiere de la vida. Es imposible convencer a una persona con una voluntad interna, nunca se verá influenciado por las opiniones de los demás, con lo que inicialmente no está de acuerdo. Un ejemplo de voluntad interna es el comandante soviético Konstantin Rokossovsky, quien fue golpeado repetidamente, torturado, pero se mantuvo fiel al juramento y al deber del soldado. Fue arrestado durante la represión de 1937-1938. Su voluntad interior impresionó tanto a todos que fue devuelto al ejército, durante la Gran Guerra Patria se elevó al rango de Mariscal de la Unión Soviética.
El tercer tipo es la voluntad inconsciente. Estos son afectos, impulsos inconscientes, pasiones, instintos que guían las acciones humanas. Nietzsche enfatizó que las personas no siempre siguen siendo seres racionales, a menudo sometidas a una influencia irracional.
Finalmente, el cuarto tipo es la voluntad de poder. Se manifiesta en mayor o menor medida en todas las personas, este deseo de subyugar a otro. El filósofo argumentó que la voluntad de poder no es lo que tenemos, sino lo que realmente somos. Es esta voluntad la más importante. Forma la base del concepto de superhombre. Esta idea está asociada con un cambio fundamental en el mundo interior.
Problema moral
Nietzsche estaba convencido de que la moral no era inherente al superhombre. En su opinión, esta es una debilidad que arrastra a cualquiera solo hacia abajo. Si ayudas a todos los necesitados, el individuo se gasta, olvidando la necesidad de avanzar él mismo. Y la única verdad en la vida es la selección natural. Solo por este principio debe vivir un superhombre. Sin la voluntad de poder, perderá su poder, poder, fuerza, esas cualidades que lo distinguen de una persona común.
El superhombre Nietzsche estaba dotado de sus cualidades más queridas. Esta es una concentración absoluta de voluntad, superindividualismo, creatividad espiritual. Sin él, el filósofo no vio el desarrollo de la sociedad misma.
Ejemplos de superhumanos en la literatura.
En la literatura, incluida la doméstica, puede encontrar ejemplos de cómo se manifiesta el superhombre. En la novela Crimen y castigo de Fiódor Dostoievski, Rodion Raskolnikov se muestra como el portador de tal idea. Su teoría es dividir el mundo en "criaturas temblorosas" y "tener razón". Decide matar en muchos aspectos porque quiere probarse a sí mismo que pertenece a la segunda categoría. Pero, habiendo matado, no puede soportar el sufrimiento moral que lo ha acumulado, se ve obligado a admitir que no es apto para el papel de Napoleón.
En otra novela de Dostoievski, Demonios, casi todos los héroes se consideran superhumanos, tratando de demostrar su derecho a matar.
Un ejemplo sorprendente de crear un superhombre en la cultura popular es Superman. Este es un superhéroe cuya imagen se inspiró en las obras de Nietzsche. En 1938, fue inventado por el escritor Jerry Siegel y el artista Joe Schuster. Con el tiempo, se convirtió en un ícono de la cultura estadounidense, es un héroe de los cómics y las películas.
"Así lo dijo Zaratustra"
La idea de la existencia de un hombre y un superhombre fue presentada por Nietzsche en el libro "Como dijo Zarathustra". Cuenta sobre el destino y las ideas de un filósofo errante que decidió tomar el nombre de Zarathustra, que se nombró en honor al antiguo profeta persa. Es a través de sus acciones y acciones que Nietzsche expresa sus pensamientos.
La idea central de la novela es la conclusión de que el hombre es solo un paso en el camino de convertir a un mono en un superhombre. Además, el filósofo mismo enfatiza repetidamente que la humanidad misma tiene la culpa del hecho de que cayó en descomposición, habiéndose agotado. Solo el desarrollo y la superación personal pueden acercar a todos a la realización de esta idea. Si las personas continúan sucumbiendo a las aspiraciones y deseos momentáneos, con cada generación se deslizarán cada vez más hacia un animal ordinario.
Problema de elección
También está el problema del superhombre, relacionado con la necesidad de elección, cuando es necesario resolver la cuestión de la superioridad de un individuo sobre otro. Hablando de esto, Nietzsche destaca una clasificación única de espiritualidad, que incluye un camello, un león y un niño.
Si sigues esta teoría, entonces el super-superhombre debe liberarse de los grilletes del mundo que lo rodea. Para hacer esto, necesita estar limpio, ya que un niño sucede al comienzo del viaje. Después de esto, se presenta un concepto no trivial de la muerte. Ella, según el autor, debe obedecer los deseos del hombre. Debe poseer el monopolio de la vida, volverse inmortal, comparable a Dios. La muerte debe estar subordinada a los objetivos del hombre, para que todos tengan tiempo de hacer todo lo que planeó en esta vida, por lo que una persona debe aprender a manejar este proceso por sí misma.
La muerte, según Nietzsche, debe convertirse en una forma especial de recompensa, que una persona puede recibir solo cuando ha vivido con dignidad toda su vida, después de haber completado todo lo que estaba destinado a él. Por lo tanto, en el futuro, una persona debe aprender a morir. Muchos investigadores han notado que estas ideas son similares a los códigos y conceptos que siguió el samurai japonés. También creían que la muerte debía ganarse, está disponible solo para aquellos que cumplieron su destino en la vida.
Nietzsche despreciaba al hombre moderno que lo rodeaba. No le gustaba que nadie se avergonzara de reconocerse cristiano. Interpretó la frase sobre la necesidad de amar a su prójimo a su manera. Notando que ella significa dejar sola a su vecina.
Otra idea de Nietzsche estaba relacionada con la imposibilidad de establecer la igualdad entre las personas. El filósofo argumentó que inicialmente uno de nosotros sabe y sabe más, mientras que alguien es menos capaz e incapaz de realizar incluso tareas básicas. Por lo tanto, la idea de igualdad absoluta le parecía absurda, es decir, fue propagada por la religión cristiana. Esta fue una de las razones por las cuales el filósofo se opuso tan vehementemente al cristianismo.
El pensador alemán argumentó que es necesario distinguir dos clases de personas. El primero, las personas con una fuerte voluntad de poder, el segundo, con una débil voluntad de poder, son solo una mayoría absoluta. Sin embargo, el cristianismo glorifica y erige sobre un pedestal los valores inherentes a los de carácter débil, es decir, aquellos que, por su propia naturaleza, no pueden convertirse en ideólogos del progreso, creadores y, por lo tanto, no logran promover el desarrollo, el proceso de evolución.
El superhombre debe estar completamente liberado no solo de la religión y la moral, sino también de cualquier autoridad. En cambio, cada persona debe encontrarse y aceptarse a sí misma. En la vida, da una gran cantidad de ejemplos cuando las personas fueron liberadas de los grilletes morales para buscar por sí mismas.
