El desarrollo del hombre y la sociedad se debe a la orientación social en la formación de las relaciones entre los individuos. La naturaleza misma del hombre se basa en principios sociales, que se reflejan en actividades psicológicas, culturales y sociales. Al mismo tiempo, no se puede subestimar el aspecto de la pertenencia de las personas a una especie biológica, lo que inicialmente nos da instintos genéticos. Entre ellos, uno puede destacar las aspiraciones de sobrevivir, continuar la carrera y preservar la descendencia.
Incluso si consideramos brevemente los aspectos biológicos y sociales del hombre, también tendremos que tener en cuenta los requisitos previos para los conflictos causados por la naturaleza dual. Al mismo tiempo, queda un lugar para la unidad dialéctica, que permite que diversas aspiraciones coexistan en una persona. Por un lado, es un deseo de hacer valer los derechos de la paz individual y universal, pero por otro, librar guerras y cometer crímenes.
Factores sociales y biológicos.
Para comprender los problemas de la relación entre lo biológico y lo social, es necesario familiarizarse con los factores básicos de ambos lados del hombre. En este caso, estamos hablando de factores de antropogénesis. Con respecto a la esencia biológica, en particular, se distinguen el desarrollo de los brazos y el cerebro, la postura erguida y también la capacidad de hablar. Entre los factores sociales clave, se distinguen el trabajo, la comunicación, la moral y la actividad colectiva.
Ya en el ejemplo de los factores indicados anteriormente, podemos concluir que la unidad de lo biológico y social en el hombre no solo es permisible, sino que también existe orgánicamente. Otra cosa es que esto no cancela en absoluto las contradicciones que deben abordarse en diferentes niveles de la vida.
Es importante señalar la importancia del trabajo, que fue uno de los factores clave en el proceso de formación del hombre moderno. Solo en este ejemplo, la conexión entre dos entidades aparentemente opuestas se expresa claramente. Por un lado, la postura erguida liberó una mano e hizo que el trabajo fuera más eficiente, y por otro lado, la interacción colectiva permitió ampliar las posibilidades de acumular conocimiento y experiencia.
Posteriormente, lo social y lo biológico en el hombre se desarrollaron en estrecha conexión, lo que, por supuesto, no excluyó contradicciones. Para una comprensión más clara de los conflictos de este tipo, vale la pena familiarizarse con dos conceptos para comprender la esencia del hombre.
Concepto de biologización
Según este punto de vista, la esencia del hombre, incluso en sus manifestaciones sociales, se formó bajo la influencia de prerrequisitos genéticos y biológicos para el desarrollo. Especialmente entre los partidarios de este concepto, la sociobiología es popular, lo que simplemente explica las actividades de las personas con parámetros evolutivos y biológicos. De acuerdo con esta posición, lo biológico y lo social en la vida humana se debe igualmente a la influencia de la evolución natural. Al mismo tiempo, los factores de influencia son bastante consistentes con los animales, por ejemplo, se distinguen aspectos como la protección del hogar, la agresividad y el altruismo, el nepotismo y el seguimiento de las reglas de comportamiento sexual.
En esta etapa de desarrollo, la sociobiología está tratando de resolver problemas sociales complejos desde una perspectiva naturalista. En particular, los representantes de esta dirección señalan la libertad y la responsabilidad del individuo, la importancia de superar la crisis ambiental, la igualdad, etc. como factores de influencia.Aunque el concepto de biologización apunta a preservar el acervo genético actual como una de las tareas principales, el problema de la proporción de factores biológicos y sociales en una persona expresada por ideas antihumanistas de sociobiología. Entre ellos se encuentran los conceptos de división de razas por derecho de superioridad, así como el uso de la selección natural como herramienta para combatir la sobrepoblación.
Concepto sociologico
Contra el concepto anterior están los representantes de la idea sociológica, defendiendo la importancia primordial del principio social. Vale la pena señalar de inmediato que, de acuerdo con este concepto, el público tiene prioridad sobre el individuo.
Esta visión de lo biológico y social en el desarrollo humano se expresa más en la teoría de roles de la personalidad y el estructuralismo. Por cierto, especialistas en sociología, filosofía, lingüística, estudios culturales, etnografía y otras disciplinas trabajan en estas áreas.
Los partidarios del estructuralismo creen que el hombre es el componente principal de las esferas y subsistemas sociales existentes. La sociedad misma se manifiesta no mediante individuos incluidos en ella, sino como un complejo de relaciones y conexiones entre los elementos individuales del subsistema. En consecuencia, la individualidad es absorbida por la sociedad.
No menos interesante es la teoría de roles, que explica lo biológico y lo social en el hombre. La filosofía desde esta perspectiva considera las manifestaciones del hombre como una combinación de sus roles sociales. Al mismo tiempo, las reglas sociales, tradiciones y valores actúan como pautas originales para las acciones de individuos individuales. El problema con este enfoque es centrarse exclusivamente en el comportamiento de las personas sin tener en cuenta las características de su mundo interior.
Comprender el problema en términos de psicoanálisis
Entre las teorías que absolutizan lo social y lo biológico, existe el psicoanálisis, en cuyo marco se ha desarrollado una tercera visión de la esencia del hombre. Es lógico que en este caso el principio psíquico sea el primero. El creador de la teoría es Sigmund Freud, quien creía que los motivos e incentivos humanos se encuentran en el ámbito del inconsciente. Al mismo tiempo, el científico no consideraba lo biológico y social en el hombre como entidades que forman la unidad. Por ejemplo, determinó los aspectos sociales de la actividad mediante un sistema de prohibiciones culturales, que también limitan el papel del inconsciente.
Los seguidores de Freud desarrollaron la teoría del inconsciente colectivo, en la que ya se traza un sesgo hacia los factores sociales. Según los creadores de la teoría, esta es una capa mental profunda en la que se incrustan imágenes innatas. En el futuro, se desarrolló el concepto de inconsciente social, de acuerdo con el cual se introdujo el concepto de un conjunto de rasgos de carácter característicos de la mayoría de los miembros de la sociedad. Sin embargo, el problema de lo biológico y social en una persona desde la perspectiva del psicoanálisis no estaba indicado en absoluto. Los autores del concepto y la unidad dialéctica de lo natural, social y mental no tuvieron en cuenta. Y esto a pesar del hecho de que las relaciones sociales se están desarrollando en una combinación inextricable de estos factores.
Desarrollo biosocial humano
Como regla general, todas las explicaciones biológicas y sociales como los factores más importantes en una persona son muy criticadas. Esto se debe al hecho de que es imposible dar el papel principal en la formación del hombre y la sociedad a un solo grupo de factores, ignorando al otro. Por lo tanto, una visión más lógica de una persona como un ser biosocial.
La conexión de los dos principios básicos en este caso enfatiza su influencia común en el desarrollo del individuo y la sociedad. Es suficiente dar un ejemplo con un bebé al que se le puede proporcionar todo lo necesario para mantener una condición física, pero sin la sociedad no se convertirá en una persona de pleno derecho. Solo la proporción óptima de biológico y social en una persona puede convertirlo en un miembro pleno de la sociedad moderna.
Fuera de las condiciones sociales, los factores biológicos por sí solos no pueden formar una persona humana a partir de un niño. Hay un factor más de la influencia social en la esencia biológica, que consiste en satisfacer las necesidades naturales básicas a través de formas sociales de actividad.
También se puede mirar lo biosocial en una persona, sin compartir su esencia. A pesar de la importancia de los aspectos socioculturales, los factores naturales de la naturaleza también se encuentran entre los más importantes. Es gracias a la interacción orgánica que lo biológico y lo social en los humanos coexisten. Brevemente, las necesidades biológicas presentes que complementan la vida social pueden ejemplificarse mediante la procreación, comer, dormir, etc.
El concepto de naturaleza social holística.
Esta es una de las ideas que deja lugares iguales para la consideración de ambas esencias humanas. Generalmente se considera como un concepto de naturaleza social integral, en cuyo marco es posible una combinación orgánica de lo biológico y lo social en una persona, así como en la sociedad. Los partidarios de esta teoría consideran al hombre como un ser social, en el que se preservan todas las características con leyes de la esfera natural. Esto significa que lo biológico y lo social en la personalidad de la persona no se contradicen entre sí, sino que contribuyen a su desarrollo armonioso. Los expertos no niegan la influencia de ninguno de los factores de desarrollo y se esfuerzan por introducirlos correctamente en la imagen general de la formación del hombre.
Crisis sociobiologica
La era de la sociedad postindustrial no puede dejar de dejar su huella en los procesos de la actividad humana, bajo el prisma de que el papel de los factores de comportamiento está cambiando. Si antes se formaba social y biológicamente en una persona en gran medida bajo la influencia del trabajo, las condiciones de vida modernas, desafortunadamente, prácticamente minimizan los esfuerzos físicos por parte de una persona.
La aparición de nuevos medios técnicos está por delante de las necesidades y capacidades del cuerpo, lo que conduce a un desajuste entre los objetivos de la sociedad y las necesidades primarias de un individuo. Además, los miembros de la sociedad están cada vez más expuestos a la presión de la socialización. Al mismo tiempo, la proporción de lo biológico y lo social en una persona permanece en el mismo nivel en las regiones donde existe un ligero efecto de la tecnología en el estilo de vida y el ritmo de la vida.
Formas de superar la falta de armonía
Al superar los conflictos entre los procesos biológicos y sociales, el servicio moderno y el desarrollo de infraestructura ayudan. En este caso, el progreso tecnológico, por el contrario, juega un papel positivo en la sociedad. Cabe señalar que en el futuro es posible el crecimiento de las necesidades humanas existentes y la aparición de nuevas necesidades, para la satisfacción de qué otros tipos de actividades serán necesarias que restaurarán más efectivamente las fuerzas mentales y físicas de una persona.
En este caso, lo social y lo biológico en una persona está unido por el sector servicios. Por ejemplo, mientras mantiene una relación cercana con otros representantes de la sociedad, una persona usa equipos que contribuyen a su recuperación física. En consecuencia, no se trata de detener el desarrollo de ambas entidades del comportamiento humano. Los factores de desarrollo evolucionan con el objeto mismo.
El problema de la relación de lo biológico y lo social en el hombre
Entre las principales dificultades para considerar lo biológico y social en una persona, debe destacarse la absolutización de una de estas formas de comportamiento. Las opiniones extremas sobre la esencia del hombre dificultan la identificación de problemas que simplemente se derivan de contradicciones en varios factores de desarrollo. Hoy, muchos expertos proponen considerar lo social y lo biológico en una persona por separado. Gracias a este enfoque, se revelan los principales problemas de la correlación de dos entidades: estos son conflictos que tienen lugar en el proceso de cumplimiento de tareas sociales, en la vida personal, etc. Por ejemplo, una entidad biológica puede ganar ventaja en materia de competencia, mientras que el lado social por el contrario, requiere el cumplimiento de las tareas de construir y buscar un compromiso.
