La formación de la Unión Soviética se basó inicialmente en una transición gradual a una sociedad comunista, pero a lo largo de los años de su existencia no ha sido posible lograr su objetivo. Pero podemos decir con seguridad que en la URSS construyeron una sociedad socialista que cumple con casi todos los principios básicos inherentes al concepto. Inicialmente, este tipo de sociedad se consideraba solo un pequeño paso que conducía a un brillante futuro comunista, pero con el tiempo se convirtió en un concepto completamente separado.
El surgimiento del socialismo.
Para entender qué es el sistema socialista de la sociedad, lo primero que debe hacer es rechazarlo como un concepto que apareció exclusivamente en el siglo XX. La historia llama nuestra atención al menos sobre la existencia de dos estados, que básicamente tenían ecos del socialismo.
- La antigua Mesopotamia, que se convirtió en uno de los primeros estados que surgieron en la Tierra. Se basaba en el poder de los templos, alrededor del cual se reunía la gente común. Los ríos que fluían por completo dieron un impulso al desarrollo activo de la agricultura y, como resultado, el territorio se dividió de inmediato en varios estados pequeños. Sin embargo, numerosas tabletas cuneiformes se han reducido a nuestro tiempo, lo que hace posible descubrir el lado económico: todos los productos cultivados se enviaron a un almacén, desde donde se distribuyeron a cada trabajador, y en ese momento no podían tener tierras en función de la propiedad.
- El imperio inca antes del período de conquista también se parecía a una sociedad socialista: prácticamente ninguno de los habitantes de este estado tenía propiedades en su propiedad, y el concepto de propiedad privada o dinero como tal no existía. El comercio no se consideraba una ocupación significativa. Todo estaba controlado por el rey, por lo que todo el territorio se consideraba propiedad del estado y se otorgaba para su uso.
Habiendo profundizado en la historia, uno puede encontrar una gran cantidad de ejemplos similares tanto en la Edad Media como en la Nueva Era.
La esencia de la sociedad socialista.
Hay muchos conceptos que los científicos ponen en el concepto de socialismo. Sin embargo, la base es un sistema de gobierno político y económico, cuya base es la prevalencia de la sociedad sobre todo. Toda la producción y distribución de ingresos no recae en los hombros de los líderes individuales, sino de la gente común en su masa.
Se cree que en la sociedad socialista desarrollada, en lugar de la propiedad privada que prevalece en el capitalismo, es la propiedad pública la que juega el papel principal, y el individuo y el propio estado se están desvaneciendo. Es el colectivo el que se vuelve primordial.
Fundamentos del modelo político
A través de los siglos, la idea de una sociedad socialista ha cambiado gradualmente. Como resultado, obtuvimos los siguientes fundamentos teóricos de este tipo de estado:
- la abolición completa de la propiedad privada y la transferencia del control sobre la personalidad del poder burocrático colectivo;
- la destrucción no solo de la propiedad, sino también de las instituciones del matrimonio, la religión y la familia misma (durante mucho tiempo, incluso el intercambio de esposas e hijos se basaba en el concepto básico).
Se propuso un modelo similar solo teóricamente, y en la práctica nunca se ha implementado incluso en los primeros siglos. Existen grandes diferencias entre el modelo teórico y práctico del socialismo.
Las ideas encarnadas en el socialismo.
Ahora se acepta generalmente que la sociedad socialista se considera un fenómeno del siglo XX, que apareció en oposición al capitalismo en Occidente o surgió sobre la base del comportamiento de los residentes de países árabes o africanos.
Sin embargo, según la historia, uno puede entender la idea básica que los científicos plantearon en el socialismo. Creen que una persona está inicialmente predispuesta para el trabajo colectivo, por lo tanto, por el trabajo realizado, puede recibir de forma segura una parte de los beneficios recibidos por toda la sociedad. Pero al mismo tiempo, los ciudadanos sin discapacidad también deben proporcionar segmentos de la población, como los discapacitados o los pensionistas que no pueden cuidarse a sí mismos mediante una distribución equitativa.
La idea misma de una sociedad así, donde todas las personas son completamente iguales, y la desigualdad de clase no existe en principio, parece increíblemente atractiva para muchos. Todas las necesidades de los ciudadanos comunes se satisfacen de forma totalmente gratuita: educación, medicina, recreación, cultura. Se supone que el individuo está completamente satisfecho con lo que recibe y no quiere lograr más o darse cuenta de sí mismo.
Principios
Los principios de justicia universal e igualdad entre los miembros de la sociedad, independientemente de las tareas que realizan, siempre forman la base de un estado socialista. Las principales posiciones son las siguientes:
- La prioridad de la sociedad sobre un individuo: cualquier persona es completamente dependiente del colectivo y todas sus acciones están dirigidas a su bien;
- la eliminación completa de cualquier desigualdad de clase;
- colectivismo: todas las personas en la sociedad están interconectadas por estrechos lazos de hermandad;
- reemplazo de propiedad privada por pública;
- economía planificada: toda la economía está totalmente regulada por el propio estado.
Debe tenerse en cuenta que existen varios tipos de sociedad socialista: utópica, campesina, marxista y otras. Cada uno de ellos puede plantear una serie de otras características como prioridad, sin embargo, las enumeradas anteriormente son la base de cualquiera.
Socialismo utópico
Todas las ideas de la sociedad socialista se construyeron precisamente sobre la base de la utopía. Thomas More en su trabajo sobre el estado ideal no estableció las leyes del desarrollo social como la base de las transformaciones de la sociedad. Por lo tanto, el socialismo utópico criticó duramente a la sociedad capitalista y soñó con destruirla, pero al mismo tiempo no ofreció una salida real de la situación.
Este tipo de socialismo se basó en la igualdad y la hermandad de las personas, que fue predicado por los primeros cristianos, las duras críticas a la burguesía y el reconocimiento del poder estatal como el principal estimulador del desarrollo del sistema socialista de la sociedad. Pestilence propuso construir un sistema social de un tipo absolutamente perfecto: completa libertad, igualdad y fraternidad para cualquier persona.
Socialismo marxista
Por primera vez, Marx y Engels comenzaron a convertir el modelo teórico utópico del socialismo en una ciencia que se puede aplicar al menos un poco en la práctica. Creían que en el curso del desarrollo histórico normal después de la lucha de clases del proletariado, que convocó a todos los trabajadores para sí mismos, podría construirse una sociedad socialista.
En la teoría marxista, el socialismo se consideraba solo uno de los pasos por los cuales el estado capitalista puede convertirse en comunista. Es decir, solo se le asignó un rol auxiliar. Ambos economistas reconocieron que este tipo de sociedad debe poseer ciertas características del capitalismo y, por lo tanto, todos los resultados del trabajo deben distribuirse de acuerdo con la contribución realizada por el trabajador individual. Este tipo de socialismo se basaba en el principio de equivalencia, pero la propiedad personal no podía ser otra cosa que productos de consumo individuales. Y la empresa privada debería ser penalmente punible.
Etapas de desarrollo
En la literatura moderna hay información bastante contradictoria sobre cómo debería tener lugar la construcción de una sociedad socialista. Sin embargo, todavía se pueden distinguir dos etapas principales:
- dictadura del proletariado;
- sociedad a nivel nacional.
No es habitual señalar una etapa especial durante la cual la reorganización de la sociedad en una nación se lleva a cabo directamente. Esta sigue siendo la causa de numerosas disputas entre científicos. Para algunos de ellos se distingue la tercera etapa: el crecimiento excesivo.
