En general se acepta que el hombre es un ser social, capaz de simpatizar con su prójimo. El concepto mismo de compasión implica experimentar con alguien su dolor: sufrir juntos. Sobre cómo este sentimiento es apropiado y si es necesario en la sociedad humana, las opiniones, curiosamente, difieren.
La compasión como un obstáculo
Alguien se atreve a declarar directamente que esto es completamente inútil y da otro ejemplo de compasión de la vida (afortunadamente, puede encontrar una ilustración en cualquier forma de pensar): una mujer caminó hacia sí misma, vio a un cachorro sin hogar, se arrepintió, se alimentó y luego un perro desagradecido creció y mordió al salvador de su hijo.
Esto es seguido por reflexiones nietzscheanas de que los débiles deben perecer, y los fuertes, respectivamente, para sobrevivir. Si piensa en este sentido, la cuestión de si se necesita simpatía y compasión en la vida está excluida en principio. Para ser justos, debe tenerse en cuenta que todos estos argumentos son peculiares para las personas que no son mentalmente saludables (a quienes pertenecía el fundador de la teoría) o emocionalmente inmaduras, debido a la edad o la falta de imaginación.
La calidad de una persona desarrollada.
La capacidad de abstraer el pensamiento en el proceso de compasión es necesaria: a menudo simpatizamos con personas que nunca han estado en el lugar (y gracias a Dios). Las lesiones y pérdidas físicas o mentales causan un sentimiento de compasión, quizás solo porque una persona puede usar su propia experiencia similar (incluso la más insignificante) para imaginar cómo debería sentirse alguien que es aún menos afortunado.
Experimenta hijo de errores difíciles
Esto nos lleva a la opinión común, que afirma que para sentir el dolor de otra persona, debe probar al menos una vez el suyo. Por un lado, esto es cierto: cada uno de nosotros puede confirmar que los sentimientos de otras personas se vuelven mucho más comprensibles cuando usted mismo los experimenta. Las hijas comienzan a entender a sus madres mucho mejor al dar a luz a su propio hijo. Habiendo sufrido humillación en la escuela, es más fácil imaginarse en el lugar del marginado.
Por otro lado, la notoria experiencia personal no es necesariamente la clave del éxito: cada ejemplo de compasión de la vida está equilibrado por su opuesto. Las novatadas del ejército son indicativas a este respecto: ayer me humillaron, hoy me humillas. Tal venganza, dirigida a todo el mundo, es la otra cara de la simpatía. La forma en que cada uno de nosotros usa su experiencia de vida depende de la personalidad de la persona, su educación, el entorno en el que vive y muchos otros factores.
Sentimiento y negocios
Cumpliendo estrictamente con el lado de los hechos, la compasión es solo un sentimiento. En sí mismo, es infructuoso y está destinado solo a motivar a la acción, a venir al rescate. Por el contrario, para obtener ayuda, primero debe elevarse la compasión. Los ejemplos de la vida de las personas se centran, en principio, en esto. Aquí hay un hombre que vino de otra ciudad, recibió un salario y acordó beber personas desconocidas en una cálida compañía (un acto en sí mismo está lejos de ser óptimo, pero, por regla general, la estupidez precede a cualquier problema). Los camaradas recién descubiertos lo intoxicaron, el dinero fue tomado y arrojado al pobre hombre al costado del camino.
Un chico pasa, se detiene, descubre qué sucede y da dinero para viajar a la casa. Alguien dirá que este es un verdadero ejemplo de compasión de la vida, pero puede resultar que sea tan indicativo solo porque en este caso el sentimiento dio lugar a la acción.
Viejo problema
Al pensar en la naturaleza de la empatía, se acostumbra a profundizar en las sombras de los conceptos y decir que la compasión exalta, la compasión humilla, se dan varias interpretaciones, sutiles matices. El famoso escritor austríaco S. Zweig introdujo otro concepto relacionado con el tema: "impaciencia del corazón". Escribió la novela homónima, cuyo tema central fue la compasión. Una composición, ejemplos de vida en los que es vívida, interesante y muy ilustrativa, puede considerarse un desarrollo filosófico profundo y muy ambiguo del concepto de simpatía y responsabilidad por ella.
Entonces, un joven conoce a una niña lisiada que se enamora de él. En un ataque de compasión (¿es él?) El héroe decide casarse con ella. Además, su tormento interno se describe en detalle, lo que resulta en una tragedia: una heroína abandonada termina su vida con un suicidio.
Esta situación es literaria, pero un ejemplo similar de compasión de la vida, aunque no tan dramático, no es tan difícil de encontrar como parece: un niño no deseado vive en una entrada cercana, casi un niño sin hogar. La madre bebe amargamente, el padrastro se burla de él. Una noche "hermosa", el niño está en la calle, y vecinos compasivos lo recogen. Pasa la noche allí, otra, y luego nadie quiere asumir la responsabilidad o meterse con el hijo de otra persona, y como resultado, nuevamente se encuentra en el círculo de su supuesta familia.
Por un tiempo, el niño se acerca a las personas que lo ayudaron: trae flores, intenta comunicarse, pero no encuentra comprensión: están ocupados con sus problemas, no dependen de él. Se amarga y se pone a deambular.
Impaciencia del corazón
Es lógico suponer que en materia de compasión, como en cualquier otra, uno debe completar lo que ha comenzado o no comenzar en absoluto.
En el libro, el tema adquiere un desarrollo peculiar: el joven atormentado por los dolores del remordimiento acude al médico de la novia fallecida, y resulta que él, en la misma situación, hizo exactamente lo contrario: se casó con su paciente ciega, dedicándole toda su vida a ella.
El autor pone el siguiente pensamiento en la boca de este personaje: sucede, dicen, verdadera compasión, pero a veces es solo la impaciencia del corazón, un sentimiento que surge en cada uno de nosotros cuando vemos el dolor o la incomodidad de alguien. Esto causa incomodidad en el alma de quienes los rodean, un deseo de solucionarlo rápidamente, no para ayudar a la persona que sufre, sino para recuperar su propia tranquilidad. Y nuestras acciones exigentes e inconsistentes pueden llevar a consecuencias verdaderamente dramáticas.
Otro ejemplo de compasión de la vida, que legítimamente puede considerarse la clásica "impaciencia del corazón" según Zweig, es la limosna que se le da a una mujer sucia en el paso subterráneo con un niño dormido en sus brazos. Ya se han dicho e impreso miles de palabras sobre niños infelices drogadictos, gracias a los cuales se enriquece a personas sin escrúpulos: su lugar en trabajos forzados, con un núcleo de hierro fundido en los pies. Pero no: los ciudadanos con una persistencia envidiable continúan tirando pequeñas cosas en una caja de cartón de un mendigo, invirtiendo así en infanticidio. ¿No es esto una burla de categorías como simpatía, compasión, apoyo?
