Las tradiciones y costumbres del pueblo osetio están estrechamente entrelazadas con su cultura. El espíritu de libertad y motivos nobles se expresa claramente en días festivos, oraciones y ceremonias. Los valores nacionales son muy queridos por la gente, entre los cuales se encuentra el sentido del deber hacia la generación anterior y hacia el futuro.
Historia y origen
De la palabra georgiana "Osetia", que se formó a partir del majestuoso "eje" u "ovs" del pueblo georgiano, el nombre de la región - Osetia.
Los representantes del pueblo son descendientes directos de la tribu sarmata de los alanos.
Las crónicas georgianas mencionan por primera vez a los Ovs en el siglo VII d. C. Esto se debe a las campañas escitas en Asia Menor. En la Edad Media, tuvo lugar la formación de osetios como una nación separada. Alanya se desarrolló con seguridad hasta el siglo XIV. Fue separada y dirigió la política y la economía, independiente de los estados y pueblos caucásicos circundantes.
Los tártaros-mongoles que atacaron a Alanya hicieron sus propias correcciones en el desarrollo de la gente. La retirada forzada a las gargantas de las montañas del Cáucaso Central dio lugar a muchas asociaciones tribales grandes y pequeñas.
En 1774, Osetia se convirtió en parte del Imperio ruso. En los siglos XVIII - XIX, los osetios comenzaron a moverse de la zona montañosa a la llanura. A principios de los años 90, la Región Autónoma de Osetia del Norte se convirtió en la República Socialista Soviética Autónoma de Osetia del Norte como parte de la RSFSR. La República de Osetia del Norte en 1992 se convirtió en un sujeto de la Federación Rusa. Mientras tanto? La gente conserva sus costumbres y tradiciones osetias.
Reglas relacionadas con los niños.
Con la llegada del niño, los osetios se adhirieron a todo un sistema de puntos de vista. Durante el embarazo, una mujer fue custodiada y cuidada. Lo siguiente no estaba permitido:
- trabajo duro
- todo tipo de disturbios;
- levantamiento de pesas
Toda la familia respetaba a la futura madre, además, la mujer embarazada estaba protegida por una mujer mayor, y los hermanos y hermanas menores de su esposo tenían prisa por ayudar.
Con el inicio del embarazo, una mujer con regalos y una cuna para un niño fue devuelta a su nido natal. Dio a luz al primogénito en la casa de sus padres, esto continuó hasta el siglo XIX. La nuera se mudó con su hijo a su esposo a un festival ruidoso.
Tanto familiares como amigos y aldeanos vinieron a felicitar por la finalización de la familia. Todos fueron tratados y bienvenidos. El nacimiento de una bebé no fue tan magnífico.
Las esperanzas se fijaron en el niño como en el futuro:
- guerrero
- defensor
- empleado
- Ganador
Pero lo más importante, fue considerado el sucesor del clan y el honor familiar.
Las costumbres y tradiciones osetias para los niños son muy peculiares. Cuando el bebé cumplió cuatro días, lo pusieron en la cuna. Se convirtió en toda una ceremonia. Antes de ponerlo allí, la mujer que lo bañó justo después del nacimiento también lo baña esta vez. En esta ocasion:
- los pasteles fueron horneados;
- se preparó mucha cerveza;
- gobios y carneros sacrificados;
- cocinado diferentes golosinas.
Lo que es notable, la fiesta se consideró puramente femenina.
Después de 10 días, los padres del niño organizaron otra fiesta. En este día, se le dio el nombre al niño. La acción se organizó en la casa de los padres. El nombre del niño fue elegido de la siguiente manera:
- los hombres presentes echaron suertes;
- el mayor fue el primero en participar en el sorteo, luego el resto en el principio de antigüedad;
- el que resultó ser una alcoba se paró en cierta posición y anunció el nombre del bebé.
A principios de julio, las familias con niños aparecieron celebradas en honor de los futuros defensores y sostén de la familia.
Paternidad
Según las costumbres osetias, una mujer estaba comprometida con niños. El papel del maestro principal generalmente se asignaba a la mujer mayor (abuela o suegra). A la edad de 10-12 años para los niños, todo cambió drásticamente, pasaron a manos de los hombres y desde ese momento estuvieron bajo el cuidado de los hermanos y el padre.
La tarea del osetio es criar a un hombre real y valiente. Había muchas cosas diferentes con los chicos:
- juegos;
- competiciones;
- duelos
Todo esto atemperó el cuerpo y la voluntad del adolescente. Se volvió fuerte, ágil y resistente.
Educación física incluida sin falta:
- tiro al blanco;
- arrojando piedras;
- lucha libre;
- levantamiento de pesas;
- tira y afloja
- corriendo
- cercado en corrientes de aire y dagas.
Los padres les contaron a sus hijos sobre las hazañas y los actos nobles de sus antepasados, inculcando en los futuros hombres valores populares y familiares.
Las niñas fueron criadas de una manera completamente diferente. La actitud hacia ellos era más estricta. Cuando eran bebés, a las niñas se les enseñaba:
- bordar
- coser
- sastre
- cocinar
- tejer
- limpiar
Ya a la edad de 7 años, la niña podía cuidar a un bebé. A los 10 años, pudo aplicar agua del río, llevó a cabo varias órdenes de mujeres mayores. A la edad de 15-16 años, la niña estaba completamente lista para cultivar sola.
La moralidad de una criatura gentil vino primero. Para una mujer osetia, lo siguiente era necesario:
- estricta observancia de las costumbres;
- pudor
- obediencia a los ancianos, en adelante, a su esposo;
- paciencia
Bajando sus hermosos ojos, las niñas osetias no bajan los hombros y pueden presumir de una postura orgullosa y trabajo duro.
Hospitalidad
Las tradiciones y costumbres osetias se observan estrictamente de generación en generación. Por ley, nadie bajo ninguna circunstancia se atreve a ofender a un invitado. Si esto sucediera (lo cual era muy raro), toda la aldea iba a juzgar a la parte culpable, se emitió un veredicto, la parte culpable fue atada con las piernas, las manos y arrojada desde un acantilado al río.
El anfitrión protege al huésped y él preferiría morir antes que entregar la casa de golpes si fuera necesario. Los osetios son generosos y hacen honor al cruzar el umbral de su hogar. Saludan al huésped con estas palabras: “Mi casa es tu casa; ¡Yo y todos los míos somos tuyos!
Si el huésped se queda a pasar la noche, el propietario debe sacrificar el carnero, incluso si actualmente tiene carne fresca.
Negar a la persona que llamó a la casa, nadie se atreve. La ley de hospitalidad para los osetios es sagrada. El propietario comió recibió a una persona desconocida en su casa, y luego descubrió que era su enemigo de sangre, que necesitaba venganza, y en este caso, el propietario trató cordialmente al visitante y seguramente lo protegería.
Respeto por una mujer
Las tradiciones y costumbres osetias se distinguen por una profunda reverencia por una mujer.
Por ejemplo, de acuerdo con la etiqueta osetia, un jinete, al ver a una mujer, debe levantarse del caballo antes de subir de nivel con el viajero, y dejarla pasar sola, y solo entonces continuar su camino.
Si una mujer pasa por hombres sentados, todos se levantan para saludar.
Al ver al anciano, toda la multitud sentada se pone de pie, y más aún al ver a la anciana, todos están obligados a ponerse de pie. No importa cuán borrachos se diviertan los hombres en la celebración, no importa cuán descaradamente se comporte el joven borracho, incluso con una pelea fuerte y feroz, la apariencia de una mujer domesticará a los gruñidos, a las personas ruidosas y detendrá la pelea.
La identidad de la mujer se considera inviolable:
- por sus méritos laborales en la familia;
- debido a la naturaleza débil;
- debido a la posición limitada en la sociedad.
Si el sexo débil necesita ayuda, el hombre la ayudará caballerosamente en todo.
Honrando a los ancianos y las costumbres de los antepasados.
Según las tradiciones del pueblo osetio, el juramento de los antepasados era sagrado. Los que violaron el juramento fueron castigados con una muerte feroz.
En la vida familiar, los osetios muestran un profundo respeto por los ancianos. Cuando aparece el viejo, todos se levantan, incluso si el anciano es de origen inferior.
El hermano menor siempre escuchará al mayor. Coroneles, los oficiales osetios ciertamente se pondrán de pie y cederán si un pastor mayor y simple entra en la casa.
Hogar osetio
Las casas osetias se llaman Sakl. Fueron construidos uno cerca del otro, de modo que un edificio fue colocado encima de otro. El techo de los edificios inferiores sirve como patio para los superiores. Se construyeron chozas de dos niveles. El piso inferior se usaba para la agricultura y la ganadería. La planta superior es para vivienda familiar.
El techo de tal vivienda era plano y servido:
- para secar el grano;
- como superficie para trillar el pan;
- para fieltrar lana;
- pista de baile durante las vacaciones.
Los suelos de sakle son de tierra. Ella misma estaba dividida en varias habitaciones. La sala principal se llamaba hzar. El hogar ardió aquí. Y hoy, la mayor parte de la vida de la familia va aquí:
- se prepara comida;
- se lleva a cabo una comida conjunta;
- las amas de casa malditas y cosen;
- hacer utensilios domésticos
Los huéspedes siempre prestan atención al hogar. Según las costumbres y tradiciones osetias, se encuentra en el centro de Hzar. Una cadena de hierro cuelga sobre el hogar, que se fija a la barra transversal junto con la caldera utilizada para cocinar.
Hzar se divide en dos partes a lo largo de la línea del brote. Uno es femenino, el segundo es masculino. En la mitad masculina de los muebles más. Ni las mujeres ni los hombres tienen derecho a ir del lado equivocado. Se reunieron principalmente en el hogar para conversar y calentarse, o en una mesa redonda con tres patas.
Cadena sobre el hogar
Con un toque todos los eventos de la familia fueron consagrados. Se consideró que la blasfemia tocaba la cadena sin ninguna razón. Los niños fueron severamente castigados por esto. Solo el mayor de la casa podía tocar este atributo. Por lo general, esto ocurre cuando se evita un incendio durante una boda o cuando se le indica en el camino. Según las tradiciones y costumbres osetias, cualquiera que se acercara a la cadena y la tocara se acercó a la familia, incluso si era un enemigo jurado.
Los recién casados no podían dormir en la casa donde colgaba tal cadena, y también se prohibía cualquier abuso o disputa.
Esta cadena es un santuario, el insulto más cruel es un insulto a este atributo. Tirarla fuera de la casa se considera un resentimiento mortal para el dueño.
Fraternidad y amistad
En las costumbres y tradiciones osetias, el hermanamiento es muy apreciado. Este rito podría ser diferente:
- intercambio de armas;
- beber de una taza con la adición de sangre para concluir una alianza;
- voto en lugares sagrados.
A veces, dichos bonos se valoraron por encima de los relacionados. Los hermanos siempre venían a ayudarse mutuamente, tanto material como moralmente.
Ziu
Los osetios trabajadores en el pasado siguieron esta costumbre, que incluía ayuda:
- viudas
- huérfanos
- enfermo
- viejo
Ignorando el parentesco y los intereses personales, los osetios ayudaron a cualquiera que realmente necesitara apoyo. Durante el Ziu, los jóvenes ayudaron a cortar el césped para el ganado, y las mujeres sacaron el pan de los escasos campos de los necesitados.
La ayuda vino en diferentes formas:
- pasteles
- el grano
- labor
- materiales de construcción;
- leña
La asistencia mutua para estas personas siempre ha sido en primer lugar. Las tradiciones populares osetias enfatizan una alta apreciación de las cualidades morales de una persona.
