La ropa de los pueblos que vivían en el territorio de Rusia no solo tenía las formas más variadas, sino que además de su propósito principal, puramente utilitario (protección contra el frío, el calor, la lluvia, etc.), tenía sus propias funciones rituales y simbólicas. Este es exactamente el disfraz de Chuvash que se discutirá en este artículo. Se puede considerar en tres aspectos de acuerdo con los principales signos de etnogrupos: viryal: estos son los superiores (del Volga superior), anatri (los inferiores, anat enchi), el Chuvassh Medio. Sus trajes varían en costura, preferencias de color y la naturaleza ornamental de las joyas.
Materiales
La ropa de Chuvash no solo estaba hecha de telas compradas, sino que a menudo eran de cuero, fieltro, lonas o telas caseras. Zapatos de madera y bast. Los lienzos fueron tejidos por todas las mujeres Deveren, jóvenes y viejas, y no solo por las mujeres Chuvash. Para hacer esto, se cultivaron lino y cáñamo, se procesaron de manera bastante laboriosa y luego se hizo el lienzo.
El disfraz de Chuvash, hecho para las vacaciones, era muy diferente de la ropa de todos los días. Incluso el lienzo en sí era diferente: delgado, para ropa festiva, mucho más grueso, para trabajar con pantalones y camisas de harén. La lana finamente hilada estaba destinada a caftanes de bodas y fiestas, y la tela gruesa estaba tejida con hilo más grueso en chapanes y caftanes comunes.
El siglo XIX dejó bastantes productos que en ese momento representaban el disfraz de Chuvash, muchos de ellos ahora se pueden ver en museos, admirar y admirar habilidades casi perdidas ahora. Esta ropa es hermosa, incluso todos los días todos los días krashenina (la que ya está teñida con una tela en un color). Una variopinta me hace preguntarme cómo las personas ingeniosas buscaban la belleza. La abigarrada estaba hecha de hilos ya teñidos, y los patrones de las telas eran muy diferentes, no solo tiras y celdas. Este disfraz de Chuvash del Volga inferior es muy colorido, y el Chisinau Chuvash superior y medio prefería el lienzo en blanco, pero con ricos bordados. Más cerca del siglo XX, dicha tela se tejía incluso con hilos comprados. Las telas de fábrica eran muy caras, pero también se compraban y se usaban con moderación, para decoración.
Tipos de ropa
El traje nacional de Chuvash bajo la influencia del tiempo y varios factores ha cambiado bastante. Esto fue influenciado por el entorno geográfico y las ocupaciones tradicionales de las personas, la perspectiva mundial en diferentes épocas de la historia. Por supuesto, la división en ropa interior y ropa interior permaneció inquebrantable, ya que esto fue dictado por la funcionalidad de cada artículo de vestuario. Sin embargo, no todo es simple aquí. Por ejemplo, una camisa femenina estaba incluso incrustada de manera diferente en cada uno de los tres grupos étnicos: anatri, anatenchi y turi. Y el conjunto de artículos de vestuario también fue diferente en cada caso. Esto es especialmente notable en los adornos de bordado, composición, técnicas de fabricación. Sí, y los usó de maneras ligeramente diferentes. Además, el traje nacional de Chuvash varía no solo por género, sino también por edad. Y, por supuesto, por temporada.
Los atuendos más antiguos que se pueden admirar en los museos no son demasiado antiguos: se usaron a fines del siglo XVII. Desafortunadamente, el traje folklórico Chuvash anterior ya no está disponible para su estudio. ¿Qué vemos en la ropa hace poco más de trescientos años? Casi todas las camisas se cortan a la antigua usanza, como una túnica. Esta es la forma más fácil y económica cuando la tela se dobla en los hombros para que la parte posterior y la parte delantera de la camisa estén hechas de un panel. Además, el diseño se construye de la siguiente manera: cuñas laterales, un recorte para el cuello, mangas con refuerzo (esta es una cuña cosida por la axila en la sisa para mayor libertad de movimiento). Un corte bastante complicado, por cierto, para aquellos tiempos. En las variantes, el traje popular de Chuvash no tiene grandes diferencias: el esqueleto es desmontable o sólido, la forma del collar (se puede ver tanto el pie como el revés, y la ausencia total del collar), el yugo es la parte de corte en el frente.
Para hombres
En los viejos tiempos, las camisas de hombre para Chuvash del Volga superior eran largas y anchas, hasta las rodillas. También cortaron en forma de túnica, y la incisión en el pecho estaba a un lado, a la derecha o a la izquierda. Tal camisa no tenía cuello.
El traje nacional Chuvash masculino se caracteriza por detalles distintivos pequeños pero importantes. El corte en el pecho de la camisa estaba atado con una trenza, y los bordados ostentaban, y cuanto más rico era, más festivo. Los extremos de las mangas y el dobladillo también estaban decorados. La ropa cotidiana a menudo no estaba decorada en absoluto.
El traje del pueblo Chuvash estaba destinado no solo para el trabajo y las vacaciones. Por ejemplo, la blancura de las camisas de los hombres era tradicional y obligatoria para todos, ya que también estaba destinada a artículos de culto pagano. Aquí, las diferencias solo estaban en la calidad del lienzo: los ricos eran más delgados entre los ricos y los más gruesos entre los pobres.
Se usaron camisas debajo del cinturón. Es interesante observar cómo cambió el corte dependiendo del desarrollo del progreso tecnológico. Tan pronto como aparecieron las telas compradas, el traje de hombre Chuvash adquirió sisas redondas, fuelle perdido y un collar se hizo obligatorio. En las frescas noches de verano, el Chuvash lucía un lienzo ligero, un caftán blanco como la nieve y una pasta de tela azul o negra. El olor se proporcionó de derecha a izquierda, a menudo se encontró una parte posterior equipada con ensamblajes.
Los abrigos de piel festivos están ricamente decorados en el pecho, el cuello, el borde de cada piso y detrás, un triángulo. Además de los bordados, también se utilizaron otras técnicas: aplicaciones de seda, por ejemplo. A veces los abrigos se cortaban con la espalda recta, siempre eran blancos, tenían que ser abrochados con cinturones tejidos muy hermosos. Tal en los viejos tiempos los sacerdotes llevaban sacrificios. Y entonces los viejos simples comenzaron a ponerse. Ese era un traje de hombre de Chuvash, la foto se puede ver a continuación.
En el frio
Los hombres de Chuvash en otoño vestían largos, debajo de las rodillas, caftanes de tela gruesa, que tenían un gran cuello vuelto y pisos que olían debajo de la faja. Y en invierno, aparecieron grandes abrigos de piel de oveja: amarillo o negro. Eran muy largos, había numerosos conjuntos o pliegues en la cintura, y adornos de piel en el cuello y en las mangas. Por cierto, cuantos más conjuntos y pliegues, más profundo se consideraba el abrigo de piel. Y los mejores de ellos estaban adornados con un dobladillo a lo largo de las mangas, bolsillos, cuello y bordes del piso, la mayoría de las veces negros. La frontera era merlushka, marruecos o buena tela cara. En el camino sobre un abrigo de piel o un caftán, en caso de mal tiempo, nos ponemos un chapan, impermeable o epancha de tela muy densa, que se cortó hacia atrás y hasta el tobillo, con un cuello enorme y un olor muy profundo. Llevaban impermeables bien abiertos o debajo de la faja.
El disfraz de mujer parecía un poco diferente, aunque el tipo era el mismo. Solo las opciones de corte eran más, y también la naturaleza de las joyas difería dramáticamente. Las mujeres de la parte superior del Volga tenían abrigos puramente blancos y caftanes negros que parecían una bata de baño. Y el chuvashki inferior llevaba caftanes de tela, los abrigos estaban sujetos a un gancho en la cintura. El color blanco estaba generosamente decorado con tiras de tela de colores en los pisos y en el cuello, en los bolsillos. Y tenían mucho más bordado incluso en ropa de invierno. Las mangas, los bolsillos estaban bordados alegremente y la cintura también se enfatizaba con bordados.
El disfraz de mujer Chuvash, destinado a bodas y días festivos, estaba especialmente ricamente decorado; aquí, incluso el galun plateado o dorado entró en el negocio. El abrigo de piel en la parte superior y todas las mangas están hechas de satén rojo, y toda la parte inferior está hecha de negro. Los caftanes para mujeres jóvenes eran especialmente suaves y delgados: verdes o negros, con rayas de colores de tela o con bordados en el pecho. La ropa de trabajo era más corta y casi siempre de color marrón oscuro. A Chuvash, de base, le gustaba el azul y el negro en las vacaciones, y a los caballos le gustaba el blanco y el amarillo. Las mujeres preferían abrigos de piel de invierno de piel de oveja negra, con numerosas (¡hasta noventa piezas!) Asambleas en la cintura.
Adornos
El bordado de Chuvash también difería geográficamente: a las bases les encantaban las joyas policromadas, densas y bordadas a caballo. Los primeros estaban dominados por medallones bordados, figuras romboidales en toda la sección del pecho de la camisa, y el segundo adornaba su atuendo con hombreras extraíbles hechas de cintas ricamente bordadas. Roseta, rombo, círculo: para muchos pueblos, estos patrones simbolizaban el sol. Chuvashki también casi siempre los usaba.
Las mangas, la espalda y el dobladillo estaban decoradas con rayas burdeos de la trenza, dentro de las cuales se colocaba el bordado. El encaje también se cosía a menudo en el dobladillo, y un poco más arriba en la tela fueron duplicados por un patrón bordado. Se eligieron adornos geométricos, en los que se podía observar una antigua idea de una imagen del mundo. El traje nacional de las mujeres Chuvash está lleno de símbolos. El árbol del mundo, una estrella de ocho puntas y muchas otras imágenes en bordados antiguos pueden decir mucho sobre las relaciones, los préstamos y las preferencias de los pueblos antiguos. Él mostrará cómo se veía el disfraz de Chuvash, foto. Mujeres y hombres, por supuesto, tenían diferencias.
La apariencia festiva de las mujeres es muy elegante. La ropa interior estaba ornamentada de manera mucho más modesta: dos rombos o una tira inclinada en la camisa inferior, más bien servían como un talismán que como decoración, a pesar de que el complejo del traje de Chuvash lo sugiere como su elemento principal. El resto del atuendo estaba subordinado a ella y al patrón de color, y a la composición de las joyas. El vestido sobre la camisa siempre se usaba con un delantal, brillantemente decorado con encaje, rayas y bordados.
Las mujeres en las vacaciones son inteligentes, como muñecas con trajes de Chuvash. Y cada atuendo se complementa con un cinturón estampado o bordado. Por cierto, antes de que estuvieran atados al mismo tiempo, hasta tres: uno en el vestido, luego en el regazo del vestido y el último en el delantal. Y todos están atados a sus lados, dejando caer los extremos largos, donde terminaron con pompones de colores. Pero en grupos de anathe enchis y anatri, las mujeres siempre usaban un solo cinturón. Así se veía su traje nacional de Chuvash, la foto se puede ver en el artículo.
Zapatos
El tipo de calzado más básico para tres, o incluso cuatro temporadas, era tanto para hombres como para mujeres. Cada nación tenía su propia manera de tejer este zapato ecológico, cómodo y liviano. La gente de Chuvash tejió los zapatos de siete hombres del bastón, donde la cabeza era relativamente pequeña y los costados bastante bajos. Pero las mujeres tejieron con elegancia y cuidado. Las tiras de un bastón se hicieron más delgadas, estrechas, por lo tanto, se requería un mayor número de tiras de bastón: había nueve o doce. Además, montando chuvashki cerca de la cabeza pasaba una delgada cuerda, por lo que era fácil distinguirlos de los hombres.
El museo también tiene zapatos de mujer de tejido muy caprichoso. Llevaban esos zapatos con onuchs negros, densamente enrollados, encima de los cuales se enrollaban alturas de dos metros, y con medias de tela. Se requería mucha habilidad envolviéndolos y trenzándolos con oboras, tomó bastante tiempo. Por lo tanto, los calzones de tela a menudo se usaban con zapatos de bastón, ponlos más rápido. Y cuando llegó el invierno, era imposible prescindir de las botas. Aunque en la antigüedad, no todos los Chuvash podían pagarlos. A finales del siglo XIX, una tradición tomó forma para dar botas de cuero a un hijo para su boda, y a su hija las mismas botas. Al Chuvash del Volga superior realmente le gustaban las botas codificadas, en las que se ensamblaban ejes cortos y muy duros con un acordeón. Pero esos zapatos rara vez se usaban y eran muy apreciados.
Sombreros
En los viejos tiempos, todos los tocados de mujeres en Chuvasia se dividían en dos grupos: sombreros y colchas. Estos últimos incluyen Surpan (diadema con una venda), una bufanda con una venda y un turbante. Todas estas cosas son para mujeres casadas, incluida la colcha de la novia. Surpans fueron decorados en cada grupo con sus propios detalles. Chuvash de base llevaba un Surpan muy largo, dos metros y medio, que cubría completamente su cabeza. Su centro estaba hecho de lona blanca, y las terminaciones estaban ricamente bordadas o decoradas con tiras estampadas, vestidos, cintas, cumack o encaje. Los patrones de Surpans son básicamente geométricos: en forma de cuadrados, rombos, cruces. Surpan se fijó en la parte inferior de Chuvash con una diadema especial.
El anatenchi chuvash tenía camisas más cortas, las decoraciones también eran más angostas: las mismas rayas tejidas de cumack, encaje blanco y bordados. Pero este tocado se usó de manera diferente, con la ayuda del aderezo masmak. Los surpans hicieron chuvash de caballo casi corto, de hasta un metro y medio, y su lienzo delgado estaba decorado con bordados bilaterales, cuyo adorno geométrico se colocaba en niveles. En los extremos del Surpan había flecos y cuentas multicolores. Las cintas para la cabeza son muy diferentes en grupos. Ancho y con patrones masivos en anatenchi y anatri, y estrecho con pequeños patrones bordados en viryals. Los adornos en máscaras incluían imágenes estilizadas individuales de hojas, árboles, flores, figuras de pájaros, caballos, dragones, a veces se puede ver la imagen completa de la creación del mundo a través de los ojos de los antiguos. Es en joyas que el disfraz de Chuvash es único. Los colores y los adornos generalmente no se repiten, incluso en dos prendas igualmente cortadas.
Decoración como talismán
El atuendo femenino también estaba representado por joyas de cadera y cintura bordadas con hilos de seda y lana, cuentas, rayas y flecos. Este último enriqueció exclusivamente cualquier fragmento del vestido, ya que todo el disfraz cobró vida en movimiento. El traje nacional del tipo no estará completo sin un tocado de cuentas, monedas y pequeñas conchas. En estas joyas, puedes ver la afiliación de la mujer, su edad y estatus social, todas sus nociones de belleza que los ancestros han estado desarrollando durante siglos. Hay huellas claramente visibles de la comprensión popular del mundo. La función principal de las joyas hasta las últimas veces es su propósito protector y mágico: proteger al dueño de los espíritus malignos y muchos peligros.
El conjunto más completo de joyas Chuvash se presenta en días festivos y bodas. Un atuendo de boda, por ejemplo, pesa junto con joyas alrededor de una libra (dieciséis kilogramos). La técnica de costura de cuentas en la antigua Chuvasia era simplemente brillante: los patrones en el tocado de una niña (tuhya) parecían una sola unidad, donde se combinaban orgánicamente, casi incompatibles: cuentas, monedas de plata, metales preciosos y piedras. No menos interesantes son los sombreros para mujeres (hushpu). ¿Qué más pesaba en un traje de mujer? Eso es todo: petos, tiras para el cuello, una banda larga bordada, colgantes, brazaletes, anillos, colgantes de cinturones, correas de cola, una cartera en un cinturón, un espejo colgante en un marco de metal en el mismo lugar … Es difícil de transportar. Pero hermosa!
Ropa de boda
Vestían al novio para la boda con una camisa bellamente bordada, que la novia había preparado para él, un caftán de tela azul con una faja, seguido de una bota, botas, una gorra y guantes negros. Chuvashs a caballo usaba un manto especial en el caftán: una red de cuentas decorada con conchas en los bordes, y las puertas del caftán y sus bordes delanteros estaban cubiertos con kumach. Tanto el novio como sus amigos fueron regalados por la novia con toallas bordadas, que ataron alrededor de la cintura o arrojaron sobre su hombro.
La novia, como ya se mencionó, llevaba un pudín. Una camisa ricamente bordada, un abrigo de piel decorado, un pustav de tela, botas de cuero o botas con medias y el resto: joyas. Además, sus atuendos durante la ceremonia de la boda cambiaron de niña a mujer, pero no se hicieron más fáciles. Tres personas más fueron muy hermosas en la boda: la anfitriona (líder), la amiga principal y la casamentera.
La bata de baño de los amigos era realmente impresionante. Un lienzo blanco como la nieve, recortado según el principio de una bata oscilante, es largo, recto, sin sujetadores. El color blanco se consideraba sagrado, se trataba muy amablemente. Pero el caftán del líder de la boda ya estaba decorado al máximo con bordados y rayas de telas de seda o cintas. La casamentera, encima de su caftán ricamente bordado, estaba envuelta en una enorme bufanda hecha a mano: seda con dibujos o simplemente bordada con bordados. Esta es una señal que fue comprensible para todos: su posición especial en esta celebración. Adornos brillantes de artículos de boda: colchas, bufandas, la parte posterior del novio, una bufanda de baile especial, colchas para chiri con cerveza, todo esto se sumó al colorido y la solemnidad del evento.
