El artículo proporciona información sobre un movimiento como la Teosofía. En filosofía, este concepto se usa de manera estrecha y amplia. Hablaremos de esto, y también nos detendremos en las características de las enseñanzas fundadas por Blavatsky. Es con él que el concepto que nos interesa se asocia con mayor frecuencia.
"Teosofía" es una palabra que proviene de dos palabras griegas, traducidas que significa "Dios" y "sabiduría". Si los sumas, obtenemos "sabiduría divina". Esto es lo que significa esta palabra. ¿Qué es la Teosofía y qué estudia? Lea el artículo y encontrará la respuesta a esta pregunta.
Primeros teósofos
"Teosofía" es un término que se ha usado desde el siglo II DC. e. Fue utilizado por los neoplatonistas, que incluyeron a Ammonius Sakkas y sus estudiantes. Crearon un sistema filosófico cuyo objetivo principal era la reconciliación de todas las religiones. Los teósofos querían establecer un sistema común y un principio universal de ética, que se basa en verdades eternas. El término "Teosofía" en "Areopagitics" actúa como sinónimo del término "teología". Sin embargo, más tarde estas dos direcciones divergieron.
La oposición de la teología.
Algún tiempo después, la teología y la teosofía comenzaron a oponerse. El primero de ellos se basó en los dogmas de la iglesia y la idea de la revelación. La teosofía comenzó a llamarse cognición de Dios a través de la experiencia mística, es decir, la comunicación con él en un estado de éxtasis. En otras palabras, era una doctrina de la deidad, basada en la experiencia subjetiva, pero que trataba de presentar los resultados en un sistema coherente, que los místicos puros no buscaban.
Teosofía en sentido amplio y estrecho.
En un sentido amplio, la Teosofía es un movimiento que incluye neoplatonismo, gnosticismo, hermetismo, cabalá, rosacrucianismo. Sin embargo, el sentido estrecho de la palabra se usa con mayor frecuencia. En este caso, la Teosofía es un movimiento al que pertenecen las teorías místicas de los siglos 16-18, por regla general, ubicadas fuera de los límites de una denominación particular y de toda la tradición cristiana de la iglesia. Estas son, en particular, las teorías de Jacob Boehme, L.K. de Saint-Martin, Paracelso (el retrato se presenta arriba), F. Etinger, E. Swedenborg, etc. Muchos pensadores (por ejemplo, un seguidor de la teosofía de Paracelso) creían que este movimiento incluye no solo la experiencia de contemplar lo Divino. También incluye la realización de milagros (taumaturgia) y el conocimiento de los secretos de la naturaleza externa.
Teosofía de Blavatsky
El término "Teosofía" en filosofía es una enseñanza en un sentido aún más estrecho, cuyos fragmentos y fundamentos se exponen en el trabajo de Elena Petrovna Blavatsky. Los seguidores de la Teosofía están convencidos de que une la base y la esencia de todas las religiones del mundo. E. P. Blavatsky basó este movimiento en el siguiente lema: "no hay religión por encima de la Verdad". Fue prestado por Elena Petrovna de Maharaja Benares. La teosofía (las citas del libro de Blavatsky lo atestiguan) se basa en el hecho de que las personas que no se inician en enseñanzas esotéricas particulares no pueden conocer la Verdad Absoluta. El movimiento de interés para nosotros se considera la quintaesencia de las enseñanzas esotéricas.
Elena Blavatsky
Elena Petrovna Blavatsky (años de vida - 1831-1891) es la fundadora de la Teosofía. Ella proviene de una familia noble con raíces alemanas. Elena Andreevna Fadeeva, madre de Elena Petrovna, era escritora. El esposo de Fadeeva era un oficial que comandaba una batería de artillería de caballos. Elena Petrovna a los 17 años se casó. Su esposo era Nikolai Blavatsky, un general de edad avanzada. Sin embargo, ella rompió con él después de 3 meses. Blavatsky no se divorció oficialmente, durante mucho tiempo se hizo pasar por una viuda. Sin embargo, su esposo incluso sobrevivió. Elena Petrovna viajó toda su vida en Occidente y Oriente, sin detenerse en ningún lado.
Blavatsky fundó la Sociedad Teosófica en Nueva York en 1875. Su fundamento es el trabajo de Elena Petrovna "La Doctrina Secreta". Presenta los conceptos básicos de la cosmogénesis (creación del mundo), una breve historia de las religiones, la antropogénesis (historia de la humanidad), etc.
Objetivos de la Sociedad Teosófica de Blavatsky
Blavatsky declaró que los objetivos de la Sociedad Teosófica que creó fueron los siguientes:
1) el estudio de las religiones del mundo para compararlas y crear una ética universal;
2) el estudio y desarrollo de fuerzas ocultas sobrenaturales (divinas) en el hombre;
3) hermandad sin distinción de religión, color, raza o estatus social.
La sociedad teosófica de hoy tiene oficinas de representación en muchos países del mundo (en varias docenas de estados). Su sede se encuentra en Adyar (India). La Teosofía práctica, sin embargo, se difunde por varias sociedades independientes. Los describiremos en detalle un poco más tarde.
Tres "verdades"
La enseñanza teosófica se basa en "dogmas", tres "verdades fundamentales". El primero de ellos: el Principio inmutable, infinito, eterno y omnipresente: esta es la causa raíz y la fuente del universo. No sabemos nada sobre el Principio, excepto por su existencia y el hecho de que gracias a él se creó el mundo. La segunda "verdad" dice que el universo es eterno y cíclico en su desarrollo. Y el último, tercero, hay un alma universal, que es idéntica al alma de cada persona. Blavatsky cree que este es el "yo superior" de cada uno de nosotros.
Según la primera "verdad", una persona puede comprender lo Absoluto a través de sus manifestaciones que son de naturaleza impersonal. Se expresan en las leyes que gobiernan la vida de todo el universo. La siguiente, la segunda "verdad" enseña que en su desarrollo el alma evoluciona a formas cada vez más perfectas. Este proceso ocurre de acuerdo con los ciclos. El universo también evoluciona cíclicamente en la eternidad. No hay momentos de comienzo y fin en este proceso. Según la tercera "verdad", la "divinidad" es inherente al hombre, porque su alma es idéntica al alma universal superior. Tenga en cuenta que esta doctrina de la Teosofía es similar a la presentada en las enseñanzas del Advanta Vedanta. La idea de la deificación de una persona se deriva de esta posición. Cada uno de nosotros es Dios. Blavatsky creía que la esencia del hombre y de Dios son idénticas.
La evolución del alma en teosofía
La tendencia teosófica reconoce la ley del karma, así como la ley de la reencarnación (reencarnación), como una de las principales leyes del universo. La evolución del alma (mónada), según esta enseñanza, es la siguiente. La mónada primero vive en el reino mineral. Ella se convierte en piedra. Luego viene el reino de las plantas, los animales, el hombre y los ángeles. En cada planeta, la evolución de la mónada puede ocurrir en un solo reino. Para continuar el desarrollo, después de un tiempo ella cambia el planeta.
Estos son los fundamentos de la Teosofía. Lo invitamos a familiarizarse con las organizaciones existentes en el marco de este movimiento.
Tipos de organizaciones teosóficas
Entonces, a fines del siglo XIX, apareció un movimiento oculto llamado teosofía (en el sentido estricto de la palabra). No fue muy popular durante la vida de E.P. Blavatsky, principalmente debido al hecho de que la reputación de Elena Petrovna era dudosa. Los escándalos parpadeaban constantemente alrededor de su nombre. Además, las declaraciones hechas por Blavatsky no fueron demostrables.
Sin embargo, poco después de la muerte de Elena Petrovna en 1891, comenzó una fascinación por el este, por lo que esta enseñanza era muy solicitada. El movimiento de interés para nosotros se dividió en varias ramas. En el mundo de hoy hay 4 tipos de organizaciones que se relacionan con la Teosofía.
El principal de ellos es la Sociedad Teosófica Internacional (MTO). Su sede se encuentra en India (Adyar). Se considera el primero que fue creado por Blavatsky. Esta sociedad tiene oficinas de representación en muchos países del mundo.
El segundo es la Sociedad Teosófica, con sede en los Estados Unidos (Pasadena). También es internacional. Esta sociedad proviene de la sección estadounidense, que fue dirigida por William Judge. Poco después de la muerte de Elena Petrovna Blavatsky, se separó. Sus sucursales se encuentran en muchos países del mundo, pero no son tan populares.
El tercer tipo de organización son las Sociedades Teosóficas Nacionales. Estas son, por regla general, ramas del MTO que han perdido contacto con él. También pueden ser estructuras creadas localmente por entusiastas.
El cuarto tipo son las organizaciones que se fundan como una alternativa al mantenimiento. Esto, por ejemplo, varias sociedades antroposóficas y de Roerich, la Logia Unida de Teósofos (su emblema se presenta a continuación), etc.
La historia del movimiento de Teosofía de Blavatsky en Rusia
La primera Sociedad Teosófica en Rusia se creó en 1908, sin embargo, los seguidores individuales de este movimiento y sus grupos existieron antes de eso. Las enseñanzas de Blavatsky no fueron difundidas en los años anteriores a la Revolución. El gobierno soviético en 1918 detuvo completamente sus actividades. La compañía reabrió sus puertas solo en 1991. RTO (Sociedad Teosófica Rusa) fue registrada como una organización pública. Varias veces trató de unirse al MTO, sin embargo, una condición obligatoria para la membresía era la renuncia de sus representantes al agni yoga de Roerichs. Este requisito fue aceptado por la PTO. Sin embargo, la entrada en el MTO no sucedió. A los teósofos rusos se les negó el reconocimiento de los círculos internacionales del movimiento Blavatsky. Por lo tanto, hoy actúan junto con los Roerich. Sus representantes se apoyan mutuamente y participan en la difusión de sus enseñanzas en nuestro país.
La sociedad rusa a principios de los años 90 del siglo pasado desarrolló una actividad vibrante. Realizó seminarios y conferencias, lecturas teosóficas, así como exposiciones de arte y noches de poesía. En 1992, la editorial Sphere fue creada incluso sobre la base de la RTO, que publicó publicaciones sobre teosofía. En el RTO en 1994 hubo una división. Él debilitó significativamente a la Sociedad y violó significativamente su unidad, que ya era precaria. Estos, así como los problemas financieros, llevaron a los cambios que tuvieron lugar en él. La unión oficial de las sociedades Roerich y Teosófica tuvo lugar en 1997.
Hoy existe la tendencia a rehabilitar la teosofía de Blavatsky a los ojos de la mayoría de las personas. Están tratando de convertirlo de una doctrina pseudo-religiosa y marginal en un movimiento respetable basado en la ciencia. En este sentido, la crítica de la teosofía es apropiada. Esta dirección, por supuesto, no se puede conectar con la ciencia.
