La correlación de los conceptos de cultura y civilización es un problema bastante complicado. Algunos filósofos los consideran casi sinónimos, pero la cohorte de quienes crían estos términos y los consideran antagónicos también es excelente. Considere el significado y el origen de estas palabras. "Cultura" apareció en la antigua Roma y originalmente significaba cultivar la tierra. La etimología del término "civilización" proviene del latín "civis" (que significa ciudadano, ciudadano). Con este concepto se entiende un cierto nivel de desarrollo de las relaciones sociales (leyes, infraestructura estatal), la vida cotidiana (edificios públicos, carreteras, suministro de agua, etc.), las costumbres y el arte (ética y estética).
Como puede ver, por un lado, los romanos incluían la cultura (en su sentido actual) en el término más general "civilización", y por el otro, la contrastaban como algo rural y bárbaro con la ciudad, iluminada y refinada. Definitivamente se puede decir que en los albores de la humanidad estos dos fenómenos no eran antonímicos. Después de todo, decimos: "la cultura de las civilizaciones antiguas", lo que significa una fusión orgánica de los logros tecnológicos y la mitología, el arte y la ciencia de una u otra gente en un cierto nivel de progreso.
El hombre no se adapta al mundo, sino que busca transformarlo. Por lo tanto, podemos decir con confianza que tanto la cultura como la civilización son una manifestación del desarrollo progresivo de la sociedad humana, es decir, una consecuencia del progreso. Por un lado, el hombre está tratando de comprender las leyes que existen en la naturaleza y usarlas para recibir beneficios materiales adicionales para su existencia. Por otro lado, está tratando de darse cuenta de su lugar en este mundo, encontrar la armonía perdida, comprender el propósito de su vida.
Antes del Nuevo Tiempo, la cultura y la civilización no se oponían, sino que se complementaban mutuamente. Las leyes de la naturaleza se entendieron como normas establecidas por Dios (o deidades) y, por lo tanto, la esfera de lo espiritual interactuó activamente con el mundo material. La creación de Dios, el hombre, creó una naturaleza diferente, que también participó en la armonía celestial, aunque encontró su manifestación en cosas aparentemente mundanas como un molino de agua, un arado para arar profundamente y préstamos bancarios.
Sin embargo, con el comienzo de la era tecnogénica, los conceptos de "cultura" y "civilización" comienzan a divergir. La producción en masa de productos que salen de la línea de montaje los despersonaliza, los aleja de su creador - artesano. El hombre dejó de poner su alma en las cosas y comenzaron a dominarlo. Ambos conceptos se volvieron antagónicos y, además, apareció ersatz, el "centauro" de ambos fenómenos: la moda.
¿Cuál es la esencia de la confrontación en la que se encuentran la cultura y la civilización? El primero opera con valores eternos (los clásicos nunca se vuelven obsoletos), y el segundo procede del hecho de que los dispositivos son moralmente obsoletos, son reemplazados por otros más avanzados. La ciencia moderna es pragmática (se financia principalmente solo en aquellas industrias que generan dividendos tangibles), mientras que los logros del espíritu no siempre pagan los costos. El arte, la literatura y la religión se basan en los logros de todas las épocas pasadas, mientras que cada nivel de la siguiente etapa de progreso a menudo es autosuficiente.
