Las lenguas ugrofinesas están relacionadas con el finlandés y el húngaro modernos. Los pueblos que los hablan forman el grupo etnolingüístico finno-úrico. Su origen, territorio de asentamiento, comunidad y diferencia en características externas, cultura, religión y tradiciones son temas de investigación global en el campo de la historia, la antropología, la geografía, la lingüística y una serie de otras ciencias. Este artículo de revisión intentará cubrir brevemente este tema.
Pueblos pertenecientes al grupo de lenguas étnicas ugrofinesas
Según el grado de proximidad de los idiomas, los investigadores dividen a los pueblos ugrofineses en cinco subgrupos.
La base del primero, báltico-finlandés, está compuesta por finlandeses y estonios, pueblos con sus propios estados. También viven en Rusia. Setu, un pequeño grupo de estonios, está asentado en la región de Pskov. El más numeroso de los pueblos báltico-finlandeses de Rusia son los de Carelia. En la vida cotidiana usan tres dialectos autóctonos, mientras que el finlandés se considera el idioma literario en ellos. Además, los Vepsianos y los Izhorsky pertenecen al mismo subgrupo: pequeñas naciones que han conservado sus idiomas, así como Vod (quedan menos de cien, se ha perdido su propio idioma) y Livs.
El segundo es el subgrupo Sami (o Lopar). La mayoría de los pueblos que le dieron un nombre se establecieron en Escandinavia. En Rusia, los sami viven en la península de Kola. Los investigadores sugieren que en la antigüedad estos pueblos ocupaban un territorio más grande, pero posteriormente fueron empujados hacia el norte. Luego su propio idioma fue reemplazado por uno de los dialectos finlandeses.
El tercer subgrupo formado por los pueblos ugrofineses, el volga-finlandés, incluye a los mari y los mordovianos. Mari: la mayor parte de la población de la República de Mari El, también viven en Bashkortostán, Tatarstán, Udmurtia y varias otras regiones rusas. Distinguen dos lenguajes literarios (con los cuales, sin embargo, no todos los investigadores están de acuerdo). Mordva - la población indígena de la República de Mordovia; Al mismo tiempo, una parte importante de los mordvinianos está asentada en toda Rusia. Esta gente consiste en dos grupos etnográficos, cada uno con su propio lenguaje literario escrito.
El cuarto subgrupo se llama Perm. Incluye Komi, Komi-Permyaks, así como Udmurts. Incluso antes de octubre de 1917, en términos de alfabetización (aunque en ruso), Komi se acercó a los pueblos más educados de Rusia: judíos y alemanes rusos. En cuanto a los Udmurts, su dialecto se conserva en su mayor parte en los pueblos de la República de Udmurt. Los residentes de las ciudades, por regla general, olvidan tanto la lengua indígena como las costumbres.
El quinto subgrupo, Ugric, incluye húngaros, Khanty y Mansi. Aunque los tramos más bajos del Ob y los Urales del norte separan muchos kilómetros del estado húngaro en el Danubio, estos pueblos son en realidad los parientes más cercanos. Khanty y Mansi pertenecen a los pequeños pueblos del norte.
Las desaparecidas tribus ugrofinesas
Los pueblos ugrofineses también incluían tribus, cuyas menciones se conservan actualmente solo en las crónicas. Entonces, la gente de Meria vivió en la interflución del Volga y Oka en el primer milenio de nuestra era: hay una teoría de que posteriormente se fusionó con los eslavos orientales.
Lo mismo sucedió con Murom. Este es un pueblo aún más antiguo del grupo etnolingüístico finno-úrico, que una vez habitó la cuenca del Oka.
Los investigadores que han desaparecido durante mucho tiempo las tribus finlandesas que viven a lo largo de los ríos Onega y Dvina del Norte se llaman un milagro (según una hipótesis, fueron los antepasados de los estonios modernos).
Comunidad de lenguas y cultura.
Habiendo declarado las lenguas ugrofinesas como un solo grupo, los investigadores enfatizan esta comunidad como el factor principal que une a las personas que las hablan. Sin embargo, los grupos étnicos urálicos, a pesar de las similitudes en la estructura de sus idiomas, todavía no siempre se entienden entre sí. Por lo tanto, el finlandés ciertamente podrá comunicarse con el estonio, el Erzyan con el Mokshanin y el Udmurt con el Komi. Sin embargo, las personas de este grupo, geográficamente distantes entre sí, deben hacer muchos esfuerzos para identificar características comunes en sus idiomas que les ayudarían a tener una conversación.
El parentesco lingüístico de los pueblos ugrofineses es principalmente evidente en la similitud de las construcciones lingüísticas. Esto afecta significativamente la formación del pensamiento y la cosmovisión de los pueblos. A pesar de la diferencia en las culturas, esta circunstancia contribuye al surgimiento de un entendimiento mutuo entre estos grupos étnicos.
Al mismo tiempo, una psicología peculiar, causada por el proceso de pensamiento en estos idiomas, enriquece la cultura universal con su visión única del mundo. Entonces, a diferencia del indoeuropeo, el representante del pueblo ugrofinesco se inclina a tratar la naturaleza con un respeto excepcional. La cultura ugrofinesa también contribuyó en gran medida al deseo de estos pueblos de adaptarse pacíficamente a sus vecinos; por regla general, prefirieron no luchar, sino emigrar, preservando su identidad.
También un rasgo característico de los pueblos de este grupo es la apertura al intercambio etnocultural. En su búsqueda de formas de fortalecer las relaciones con nacionalidades afines, mantienen contactos culturales con todos los que los rodean. Básicamente, los ugrofineses lograron preservar sus idiomas, los principales elementos culturales. La conexión con las tradiciones étnicas en esta área se puede rastrear en sus canciones nacionales, bailes, música, platos tradicionales, ropa. Además, muchos elementos de sus antiguos ritos han sobrevivido hasta nuestros días: bodas, funerales, funerales.
Una breve historia de los pueblos ugrofineses
El origen y la historia temprana de los pueblos ugrofineses hasta el día de hoy siguen siendo objeto de discusión científica. Entre los investigadores, la opinión más común es que en la antigüedad había un solo grupo de personas que hablaba el idioma común de los padres ugrofineses. Los antepasados de los actuales pueblos ugrofineses hasta el final del tercer milenio antes de Cristo. e. mantuvo relativa unidad. Se establecieron en los Urales y los Urales occidentales, y posiblemente también en algunas áreas adyacentes a ellos.
En esa época, llamada Finno-Ugric, sus tribus estaban en contacto con los Indo-Iraníes, lo que se reflejaba en mitos e idiomas. Entre el tercer y segundo milenio antes de Cristo e. Ramas Ugric y Finno-Permian separadas entre sí. Entre los pueblos de este último, asentados en la dirección occidental, subgrupos independientes de idiomas (báltico-finlandés, volga-finlandés, perm) gradualmente se destacaron y se separaron. Como resultado de la transición de la población autóctona del Extremo Norte a uno de los dialectos ugrofineses, se formaron sami.
El grupo de lenguas Ugric se desmoronó a mediados del primer milenio antes de Cristo. e. La separación de los báltico-finlandeses se produjo al comienzo de nuestra era. Perm duró un poco más, hasta el siglo VIII. Los contactos de las tribus ugrofinesas con los pueblos báltico, iraní, eslavo, turco, germánico desempeñaron un papel importante en el desarrollo separado de estos idiomas.
Área de reasentamiento
Los pueblos ugrofinesos de hoy viven principalmente en el noroeste de Europa. Geográficamente, están asentados en un vasto territorio desde Escandinavia hasta los Urales, Volga-Kama, Pritobolie Inferior y Medio. Los húngaros son las únicas personas del grupo etnolingüístico finno-úrico que formaron su estado, aparte de otras tribus relacionadas, en la región de los Cárpatos y el Danubio.
El número de pueblos ugrofineses
El número total de personas que hablan las lenguas urálicas (entre ellas, finno-ugric junto con samoyedo) es de 23-24 millones de personas. Los representantes más numerosos son los húngaros. Hay más de 15 millones de personas en el mundo. Les siguen finlandeses y estonios (5 y 1 millón de personas, respectivamente). La mayoría de los otros grupos étnicos ugrofineses viven en la Rusia moderna.
Grupos étnicos ugrofineses en Rusia
Los inmigrantes rusos se apresuraron masivamente a la tierra de los pueblos ugrofineses en los siglos XVI-XVIII. Muy a menudo, el proceso de su reasentamiento en estas partes tuvo lugar pacíficamente, sin embargo, algunos pueblos indígenas (por ejemplo, los Mari) resistieron durante mucho tiempo y ferozmente la adhesión de sus tierras al estado ruso.
La religión cristiana, la escritura, la cultura urbana, introducida por los rusos, finalmente comenzaron a suplantar las creencias y dialectos locales. La gente se mudó a las ciudades, a las tierras siberianas y de Altai, donde el ruso era el idioma principal y común. Sin embargo, él (especialmente su dialecto del norte) absorbió muchas palabras finno-úrgicas, esto es más notable en el campo de topónimos y nombres de fenómenos naturales.
En algunos lugares, los pueblos ugrofineses de Rusia se mezclaron con los turcos y adoptaron el Islam. Sin embargo, una parte significativa de ellos todavía fue asimilada por los rusos. Por lo tanto, estos pueblos no constituyen una mayoría en ninguna parte, incluso en aquellas repúblicas que llevan su nombre.
Sin embargo, según el censo de 2002, se encuentran grupos muy grandes de ugrofines en Rusia. Estos son mordovianos (843 mil personas), Udmurts (casi 637 mil), Mari (604 mil), Komi-Zyryans (293 mil), Komi-Permyaks (125 mil), Karelians (93 mil). El número de algunos pueblos no supera las treinta mil personas: Khanty, Mansi, Veps. Los izhorianos cuentan con 327 personas, y los vod, solo 73 personas. Húngaros, finlandeses, estonios y sami también viven en Rusia.
El desarrollo de la cultura ugrofinesa en Rusia
En total, dieciséis pueblos ugrofineses viven en Rusia. Cinco de ellos tienen sus propias formaciones nacionales-estatales, y dos: nacional-territorial. Otros están dispersos por todo el país.
Se presta considerable atención en Rusia a la preservación de las tradiciones culturales originales de los grupos étnicos que lo habitan. Se están desarrollando programas a nivel nacional y local con el apoyo de los cuales se estudia la cultura de los pueblos ugrofineses, sus costumbres y dialectos.
Entonces, Sami, Khanty, Mansi se enseñan en los grados de primaria, y Komi, Mari, Udmurt, idiomas mordovianos se enseñan en las escuelas secundarias en aquellas regiones donde viven grandes grupos de grupos étnicos relevantes. Existen leyes especiales sobre cultura e idiomas (Mari El, Komi). Por lo tanto, en la República de Karelia existe una ley sobre educación que consagra el derecho de los vepsianos y los karelianos a estudiar en su lengua materna. La prioridad de desarrollar las tradiciones culturales de estos pueblos está determinada por la Ley de Cultura.
También en las repúblicas de Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia, en el Okrug Autónomo Khanty-Mansi existen conceptos y programas propios de desarrollo nacional. Se creó y opera el Fondo para el Desarrollo de las Culturas de los Pueblos Finno-Ugric (en el territorio de la República de Mari El).
Pueblos ugrofinesos: apariencia
Los antepasados de los actuales pueblos ugrofineses se produjeron como resultado de la mezcla de las tribus paleoeuropeas y paleoasiáticas. Por lo tanto, la aparición de todos los pueblos de este grupo contiene características caucasoides y mongoloides. Algunos estudiosos incluso plantearon la teoría de la existencia de una raza independiente: el Ural, que es "intermedio" entre europeos y asiáticos, pero esta versión tiene pocos partidarios.
Los pueblos ugrofinesos son heterogéneos antropológicamente. Sin embargo, las características características "Urales" de una forma u otra poseen cualquier representante del pueblo ugrofines. Esto es, por regla general, estatura mediana, color de cabello muy rubio, nariz "de nariz chata", cara ancha, barba delgada. Pero estas características se manifiestan de diferentes maneras. Entonces, Erzya Mordvins es alta, dueña de cabello rubio y ojos azules. Mordvins-moksha: por el contrario, son más cortos, de mejillas anchas y cabello oscuro. Udmurts y Mari a menudo tienen ojos característicos "mongoles" con un pliegue especial en la esquina interna del ojo: un epicanto, caras muy anchas, una barba fluida. Pero al mismo tiempo, su cabello es usualmente claro y rojo, y sus ojos son azules o grises, lo cual es típico de los europeos, pero no de los mongoloides. El "redil mongol" también se encuentra entre Izhora, Vodi, Karelians e incluso estonios. Komi se ve diferente. Donde hay matrimonios mixtos con los Nenets, los representantes de esta gente son aparatos ortopédicos y pelos negros. Otros Komi, por el contrario, tienen más probabilidades de parecerse a los escandinavos, pero en términos más generales.
Cocina tradicional ugrofinesa en Rusia
La mayoría de los platos de las cocinas tradicionales de la población ugrofinesa de los Urales y Trans-Urales, de hecho, no se conservaron o se distorsionaron significativamente. Sin embargo, los etnógrafos logran rastrear algunos patrones generales.
El alimento principal de los pueblos ugrofineses era el pescado. No solo se procesó de diferentes maneras (frito, seco, cocinado, hervido, seco, comido crudo), sino que cada especie se preparó a su manera, lo que transmitiría mejor el sabor.
Antes de la aparición de las armas de fuego, la principal forma de cazar en el bosque eran las trampas. Atraparon principalmente pájaros del bosque (urogallo negro, urogallo) y pequeños animales, principalmente liebres. Carne y aves estofadas, cocidas y horneadas, con mucha menos frecuencia: fritas.
De vegetales, se usaron nabos y rábanos, de hierbas picantes: gruhu, hogweed, rábano picante, cebolla, enano joven que crece en el bosque. Los pueblos ugrofineses occidentales prácticamente no consumían hongos; Al mismo tiempo, para el este, constituían una parte importante de la dieta. Los tipos de granos más antiguos conocidos por estos pueblos son la cebada y el trigo (espelta). De ellos cereales cocidos, gelatina caliente, así como un relleno para salchichas caseras.
El repertorio culinario moderno de los pueblos ugrofineses contiene muy pocas características nacionales, ya que estuvo fuertemente influenciado por el ruso, el bashkir, el tártaro, el chuvash y otras cocinas. Sin embargo, casi todas las naciones han conservado uno o dos platos tradicionales, rituales o festivos que han sobrevivido hasta nuestros días. En resumen, te permiten hacer una idea general de la gastronomía Finno-Ugric.
