La filosofía no podría surgir por sí sola. Su nacimiento como ciencia fue precedido por otras formas de conciencia humana que existían anteriormente. Además, la etapa de dominación de otras especies y formas, que están unidas por el nombre común "mitología", lleva un período histórico más largo debido al hecho de que se remonta a las profundidades de la historia humana.
La filosofía y la mitología son partes de un todo, porque el primero de ellos se formó sobre la base de la experiencia adquirida del segundo.
El hecho es que la conciencia mitológica es la forma más antigua de conciencia como tal. Es este tipo de forma histórica que combina una colección de tradiciones. En el momento apropiado fueron la base de toda la conciencia humana.
El mito es el principal elemento estructural de esta forma de percepción del ser. La filosofía y la mitología tienen una raíz, que es esta antigua leyenda, cuya esencia no es menos real que muchas teorías en la ciencia. El hecho es que todos los mitos son una implementación de la lógica del comportamiento, y no conclusiones a priori. Sin embargo, dado que son la base del ser que existió hace muchos milenios, existen diferencias significativas entre los enfoques científicos modernos y el pasado histórico.
Entonces, la primera diferencia entre filosofía y mitología es que la conciencia que subyace a la segunda forma no es teórica, sino que se desarrolla sobre la base de las ideas prácticas de muchas generaciones, su experiencia y visión del mundo. Todas las unidades estructurales principales están inextricablemente unidas y representan un solo sistema. Además, observamos que estos entretejidos de conceptos en teorías científicas posteriores ocuparán posiciones opuestas (por ejemplo, fantasía y realidad, cosa y palabra, creación y su nombre).
La filosofía y la mitología son diferentes entre sí, porque no hay contradicciones en el mito, mientras que en todos los juicios de los filósofos el lugar central está ocupado por el posicionamiento de los fenómenos.
Además, existe el concepto de la relación genética completa de todas las criaturas en la tierra, aunque en el futuro tal percepción se considerará como una opinión que no tiene lógica ni significado.
Tenga en cuenta que todo lo sagrado y sagrado es ajeno a la filosofía. Los juicios se basan en supuestos que tienen una base más o menos real. Pero en la mitología, toda la vida debe basarse en esos postulados que fueron legados a los antepasados. Esta conciencia es ajena a la sensación del movimiento del tiempo, como lo demuestra la división de la historia de la vida en la tierra en dos períodos: la era de la "edad de oro" (la gente en ese momento era perfecta) y la era "profana" (la moral está completamente corrompida).
El mito es un sistema de signos, que se basa en el desarrollo débil de formas abstractas, metáforas y emociones. Sin embargo, la filosofía y la mitología están conectadas precisamente con estos conceptos, porque tal percepción de la vida humana y mundial no puede desaparecer como resultado del desarrollo histórico. El hecho es que la teoría se convierte en un atributo necesario de la vida humana cuando existe un sentimiento de insatisfacción con la experiencia y un deseo de comprender el mundo sin involucrar fundamentos prácticos. La filosofía se basa en un pensamiento que no tiene sus raíces en tradiciones y leyendas. Ella no apoya la fe en sus teorías, sino la evidencia.
Por lo tanto, la filosofía y la mitología, cuyas similitudes y diferencias realmente existen, sin embargo, operan inextricablemente y sincrónicamente. Ambas direcciones históricas se basan en la llamada sorpresa, que proporciona un impulso para un mayor conocimiento. Resulta que la mitología lleva consigo una sorpresa autónoma, que solo debe aceptarse. Pero después de esta etapa, la filosofía comienza el tiempo de cognición y búsqueda de evidencia para uno u otro concepto.
En general, la filosofía es una forma racionalizada de mitología.
