El concepto mismo de estética nos llegó desde la antigua Grecia. Cuando los filósofos antiguos pensaron por primera vez en varias categorías y definiciones de la actividad humana, dieron este nombre a las reflexiones sobre lo bello y lo feo, así como a la percepción de este fenómeno por parte de los sentidos. Más tarde comenzaron a creer que la estética es una teoría especial sobre lo que es la belleza. También pensaron en las formas que puede adoptar, si existe en la naturaleza o solo en la creatividad. Podemos decir que esta doctrina como disciplina nació simultáneamente con la filosofía y es parte de ella. Los pitagóricos, "combinando álgebra y armonía", combinaron los conceptos de belleza y números.
La estética es un valor. Representaciones del mundo antiguo desde el mito hasta la categorización.
Los antiguos filósofos griegos atribuyeron particular importancia a la idea del origen del mundo del caos y su deseo de armonía. Por lo tanto, su estética pertenecía a las categorías de ontología. Entonces, el macro y microcosmos, es decir, el hombre y el Universo, deberían haber sido similares entre sí, incluso en belleza. La mitología de la antigüedad también correspondía a esta imagen del mundo. Los sofistas notaron que las ideas estéticas a menudo dependen de la persona misma y de su percepción. Por lo tanto, ponen la estética en una serie de categorías de valor que constituyen la base del individuo. Sócrates, por el contrario, sugirió que la estética es un concepto ético y que la inmoralidad es fea. Sus ideas fueron desarrolladas en gran parte por Platón, quien señaló que recibimos ideas sobre lo bello "desde arriba, como recordando". Vienen del mundo de los dioses. Y finalmente, en Aristóteles encontramos una teoría completa de que la belleza y la creatividad requieren una reflexión filosófica y una definición científica. Primero propuso un término como "categorías de estética", y los introdujo en la circulación científica. Aristóteles distingue los términos básicos en los que puede expresar la idea de creatividad: "hermoso", "exaltado", "feo", "base", "cómico", "trágico". También trató de establecer conexiones entre estas categorías y su interdependencia.
El desarrollo de las enseñanzas estéticas en Europa hasta los tiempos modernos.
En la Edad Media, especialmente en la temprana, las enseñanzas cristianizadas de Platón de que la estética venía de Dios, y por lo tanto, debía "inscribirse" en la teología y subordinarse a ella, dominada. Tomás de Aquino está desarrollando una teoría de la belleza y la conveniencia en términos de Aristóteles. Reflexiona sobre cómo las categorías de la estética están llamadas a conducir a una persona a Dios, y también cómo se manifiestan en la naturaleza creada por Él. En el Renacimiento, la última teoría ganó gran popularidad porque la búsqueda de la armonía en la naturaleza con la ayuda de las matemáticas y su expresión por medio de imágenes y palabras se convirtió en el método principal de la filosofía de la belleza. Entonces, la estética del arte surgió en la definición del genio Leonardo da Vinci. En el siglo XIX, dominaron tres teorías, que lucharon entre sí por la popularidad entre los intelectuales de entonces. En primer lugar, este es un concepto romántico, que afirma que la estética es un regalo de la naturaleza para el hombre, y solo necesita poder escuchar su voz para incorporarla a su trabajo. Luego, la filosofía hegeliana, que argumentaba que la teoría de la belleza es una de las formas de desarrollo de una idea absoluta, y tiene ciertas etapas históricas de formación, así como moral. Y finalmente, las ideas de Kant de que la estética es nuestra idea de la naturaleza como algo conveniente. Esta imagen está tomando forma en nuestra cabeza, y nosotros mismos la llevamos al mundo que nos rodea. De hecho, la estética proviene del "reino de la libertad", no de la naturaleza. A finales del siglo XIX, se desata una crisis de las tendencias tradicionales de la teoría de la belleza, pero este ya es el tema de una conversación completamente diferente.
