Con el comienzo de la revolución industrial en Europa, la visión mundial de las personas estaba cambiando rápidamente. La ciencia se estaba desarrollando activamente: apareció la industria textil, inventó la metalurgia y explicó muchos fenómenos naturales desde el punto de vista de la física. Como resultado de esto, se dudaron de los dogmas de la Iglesia Católica, y comenzaron las persecuciones contra los eruditos que habían renunciado a su fe (Inquisición).
La sociedad europea de los siglos XVI y XVII necesitaba una nueva enseñanza, dando a las personas respuestas integrales a las preguntas que surgieron. Se pidió al deísmo que explicara cuestiones insolubles en el marco de la religión.
Definición
¿Qué se entiende por deísmo? ¿Se puede considerar una religión?
El deísmo en filosofía es la dirección del pensamiento social que surgió en el siglo XVII. Es una síntesis del racionalismo con la idea de Dios. Según el deísmo, la causa raíz de la aparición del mundo fue Dios o alguna Mente Superior. Fue él quien impulsó el desarrollo de lo asombroso y bello que nos rodea. Luego dejó el mundo para desarrollarse de acuerdo con las leyes naturales.
El deísmo en filosofía surgió gracias a la burguesía revolucionaria, que negó el feudalismo y el poder ilimitado de la Iglesia.
¿Es hora de descubrir qué es el deísmo: religión, filosofía o un concepto de cosmovisión? La mayoría de las fuentes lo definen como la dirección o flujo de pensamiento que explica el orden mundial. El deísmo definitivamente no es una religión, ya que niega el dogma. Algunos estudiosos incluso definen esta tendencia filosófica como ateísmo oculto.
¿Dónde se originó el deísmo?
Inglaterra fue el lugar de nacimiento del deísmo, luego las enseñanzas se hicieron populares en Francia y Alemania. En cada uno de los países, la dirección tenía su propia coloración característica, combinada con la mentalidad de las personas. Fueron estos tres países los centros de la ideología de la Ilustración; la mayoría de los descubrimientos científicos ocurrieron en ellos.
En Inglaterra, el deísmo no era ubicuo entre las personas educadas. Solo una pequeña capa de escritores y filósofos, dirigida por Lord Cherbury, "encendió" una nueva idea. Escribieron numerosas obras, basándose en las ideas de filósofos antiguos. El fundador del deísmo criticó duramente a la iglesia: creía que tenía un poder ilimitado, basado en la fe ciega de las personas.
El segundo nombre para el deísmo es la religión de la mente descrita en The Treatise on Truth, un trabajo de Cherbury. El pico de la tendencia en Inglaterra se produjo en la primera mitad del siglo XVIII: incluso personas profundamente religiosas comenzaron a compartir las ideas de la enseñanza.
El deísmo era de gran importancia para Francia: Voltaire, Mellier y Montesquieu criticaron duramente el poder de la iglesia. No protestaron contra la fe en Dios, sino contra las prohibiciones y restricciones impuestas por la religión, y también contra el gran poder de los funcionarios de la iglesia.
Voltaire es una figura clave en la Ilustración francesa. Un científico de un cristiano se convierte en un deísta. Reconoce la fe racional, no la fe ciega.
Los deístas de Alemania leen las obras de sus contemporáneos ingleses y franceses. Luego formaron el movimiento popular de la Ilustración. El filósofo alemán Wolf era un deísta: gracias a él, la religión protestante se hizo más libre.
Deístas: personas históricas y académicos famosos
No es sorprendente que el adherente clásico del deísmo tuviera una educación superior y le gustara la historia. Cuando una persona conoce física, es imposible convencerla de que un arco iris o un trueno son fenómenos divinos. El científico puede suponer que la causa raíz de todo fue Dios, quien formó un mundo armonioso y hermoso, le dio leyes lógicas por las cuales todo vive y se mueve. Pero el Todopoderoso no interviene en los eventos que tienen lugar. Ocurren de acuerdo con las leyes físicas abiertas.
Los deístas famosos fueron:
- Isaac Newton.
- Voltaire
- Jean-Jacques Rousseau.
- David Hume
- Alexander Radishchev.
- Jean Boden.
- Jean Baptiste Lamarck.
- Mikhail Lomonosov.
Las ideas del deísmo siguen siendo populares. Muchos estudiosos occidentales son deístas: reconocen el principio divino del mundo y conocen perfectamente su campo de la ciencia.
Teísmo, deísmo, panteísmo: ¿cuál es la diferencia?
La diferencia entre estas palabras de sonido similar es genial:
- El teísmo es un concepto de cosmovisión basado en la fe en un Dios. Dos religiones mundiales, el cristianismo y el islam, son teístas. Pertenecen a religiones monoteístas, es decir, reconocen al único Dios.
- El deísmo no es una religión, como se mencionó anteriormente, sino una simbiosis de dos ideas: las ideas del Creador y las leyes de la ciencia. Esta línea filosófica no se basa en la revelación, sino que reconoce la razón, la inteligencia y las estadísticas.
- El panteísmo es una tendencia religiosa y filosófica que equipara a Dios con la naturaleza. Puedes entender a "Dios" a través del acercamiento con el Universo y con la naturaleza.
Una vez definidos los conceptos, enumeramos las principales diferencias entre estos conceptos entre sí:
- El teísmo es lo mismo que la religión. Reconoce la existencia de un Dios, que creó el mundo y aún ayuda a las personas. El panteísmo y el deísmo son direcciones filosóficas que describen el orden mundial.
- El deísmo es una corriente de pensamiento que combina la idea de Dios que creó el Universo y la idea de un mayor desarrollo del mundo de acuerdo con ciertas leyes, ya sin la intervención del Creador. El panteísmo es una tendencia filosófica que identifica el concepto de Dios con la naturaleza. El deísmo y el panteísmo son cosas fundamentalmente diferentes que no deben confundirse entre sí.
La influencia del deísmo en el desarrollo de la filosofía.
El deísmo en filosofía es una dirección completamente nueva, que da lugar a al menos tres conceptos de cosmovisión:
- Empirismo.
- Materialismo
- Ateísmo
Muchos eruditos alemanes confiaron en las ideas del deísmo. Kant los usó en su famosa obra Religión dentro de la mente solamente. Los ecos de la Ilustración europea llegaron incluso a Rusia: en los siglos XVIII y XIX, una nueva dirección se hizo popular entre las figuras progresistas rusas.
Las ideas deístas contribuyeron a:
- Combatir prejuicios y supersticiones.
- Difusión del conocimiento científico.
- Una interpretación positiva del progreso.
- El desarrollo del pensamiento social.
