Para entender cómo difieren las civilizaciones europeas y orientales, es suficiente escuchar lo que se dice en el mundo árabe sobre el tema eterno, sobre el amor. Biológicamente, los europeos y los pueblos semíticos son una especie: una persona racional, pero mental y psicológicamente, las diferencias son tales que no se pueden superar, sino que solo se pueden combinar si, por supuesto, existe un deseo. Los pueblos orientales son excepcionalmente sensuales y viven, por así decirlo, con amor aquí y ahora. No entienden los sueños europeos, como tampoco nosotros entendemos su sofisticado pragmatismo en esta área de las relaciones humanas. La sabiduría oriental dice: para ser feliz en la vida, necesitas comer carne, montar carne y pegar amorosamente carne en carne. En Europa, una imagen tan pragmática no podría haber surgido en principio.
"Canción de canciones" y sabiduría oriental con ella
Este libro del Antiguo Testamento fue creado por Salomón, el hombre más sabio de los más sabios. Y a juzgar por sus textos, tal como es. "Canción de canciones" es un poema que temáticamente consta de dos partes. En el primero, el amado habla de su amado, y en el segundo, el amado habla de su amado. El temperamento físico de ambos héroes es asombroso. Se describen mutuamente de pies a cabeza, saboreando cada curva en el cuerpo de un ser querido. Mirar a los ojos en esta sabiduría concentrada está completamente ausente. Ella informa sobre lo maravilloso que es "quedarse dormido en el hombro del amado, esconderse con su mano izquierda, cansar su cuerpo con amor". Estas son citas reales. La sabiduría oriental los presentó a la iglesia, que interpreta alegóricamente las expresiones aladas. Pero entregue este libro a una persona ignorante, él dirá que esto es una erótica sublime, una manifestación del amor de un hombre y una mujer que se describen con el más alto arte, porque ningún arte se nota detrás de la simplicidad de la presentación. Y Salomón no menciona ningún criterio moral en su ingenioso poema, porque su naturaleza sensual no sabe amar en el futuro, sino ahora, en esta cama. Salomón y su gente poco entusiasta no conocen otros sentimientos de amor.
La mujer es un almacén de placer
Los guerreros árabes por su fe en el Paraíso esperan la belleza celestial de la guria. Y la sabiduría oriental sobre una mujer solo habla desde este lado. Por lo tanto, no es sorprendente que las mujeres que han madurado y dejado sus albores de 15 a 28 años ya no estén interesadas en los poetas árabes. Incluso Omar Khayyam dedica su entusiasmo a los "capullos" de rosas, en los que "tiembla el rocío de las lágrimas". Y no por nada Dios en el Antiguo Testamento bendice constantemente a la mujer oriental con fertilidad. Si deja de ser un depósito de placeres, entonces debe encontrar la felicidad en otro, en la continuación del tipo de su amo. El poeta expresa su comprensión árabe del amor con un anhelo increíble: “Incluso con la más bella de nuestras queridas amigas, intenta separarte sin lágrimas y sin tormento. Todo pasará La belleza es fugaz: deslízate de tus manos. ¿Cómo puede ser que el amor venza al tiempo? Ni los poetas semíticos ni los semitas mismos entienden esto. Su cosmovisión pragmática los hace apreciar a los jóvenes cien veces más fuertes que los europeos que pueden verse en sus sueños como personas de 40 años. El árabe se ve a sí mismo con solo 20 años, cuando "el amor arde" y "priva a una persona de la" noche y día ". "El amor es sin pecado, puro, porque eres joven", expresa el poeta árabe la idea general de su pueblo.
“Como brotes, amor; como brotes, fuego "
Mientras la sangre arde y hierve, hasta entonces tiene sentido vivir, considera la sabiduría oriental sobre el amor. Y él está de acuerdo: quien, antes de los veinte años, no se ha enamorado, es poco probable que alguna vez ame a alguien. Por lo tanto, no es sin razón que surgen asociaciones con el “tiempo de dispersión y tiempo de recolección” bíblicos. El hombre oriental percibe la fugacidad del tiempo como un castigo por su ardiente deseo de vivir. Y en el amor, él, ante todo, ve su fugacidad.
¡Y amor, sin traición!
Lo extraño desde el punto de vista europeo es que en su folklore, en la cultura poética y en la sabiduría cotidiana no hay motivos para traicionar el amor, como si este componente en la relación entre un hombre y una mujer no estuviera en la naturaleza. Pero no hay nada extraño, si ves el amor como una llama joven y fresca que todo lo consume, como un capullo de rosa, que solo vive con la premonición de que un abejorro se sentará sobre él. Y la conclusión: la vejez es digna de sabiduría, y la juventud es digna de amor. Cómo logran distinguir entre la vejez y la juventud es muy difícil de entender para los europeos.
