El conocimiento moderno de filosofía, psicología, psicoterapia necesita ser revisado. Así lo dice el autor de muchos libros y artículos científicos Ken Wilber. La evolución espiritual, la esfera de lo desconocido, el desarrollo de la conciencia, el misticismo y la ecología son solo una pequeña parte de los intereses de un escritor moderno.
Quien es Wilber
Nombre completo: Kenneth Earl Wilber II: filósofo, escritor y publicista estadounidense, teórico de la psicología transpersonal. En los Estados Unidos, es el autor académico más traducido. Las obras del pensador moderno tocan los temas de la conciencia y la religión. Una característica del trabajo de Ken Wilber es el uso de un enfoque integrado del conocimiento científico.
Combinando ideas occidentales modernas con el pasado de Oriente, trató de echar una nueva mirada a la percepción que una persona tiene del mundo que lo rodea. Considerando el papel de la religión en la sociedad moderna, prefería la literatura oriental. Al comprender la inferioridad del conocimiento moderno en el campo de las ciencias que estudian al hombre, el escritor profundizó en un enfoque integrado de la investigación. Requiere conocimiento de varios campos que son correctos en un contexto específico.
Biografia Infancia y juventud
Ken Wilber nació el 31 de enero de 1949 en la ciudad de Oklahoma City (Oklahoma). Su padre era un piloto militar, por lo que la familia tuvo que mudarse constantemente. En la escuela, fue un estudiante y líder exitoso: fue elegido varias veces por el jefe de la clase y el presidente del comité escolar. Se le dieron fácilmente tareas que requerían un gran estrés mental.
Wilber Ken tuvo un éxito excepcional en los deportes. Estaba interesado en fútbol, gimnasia, baloncesto, voleibol y atletismo. El futuro filósofo fue el foco de sus compañeros. Como él mismo menciona, en la infancia se distinguió por la sociabilidad y la alta actividad.
El futuro filósofo estaba interesado en la medicina y quería saber las posibilidades de la ciencia. Cuando se graduó de la escuela secundaria, estaba destinado a trasladarse nuevamente a Lincoln, Nebraska. El futuro filósofo Ken Wilber, cuya biografía tiene muchos giros inesperados, siempre se ha mantenido fiel a sus ideas.
Después de la escuela, ingresó a la Universidad de Duke (Durham, Carolina del Norte), donde estudió medicina. Casi de inmediato, se transfirió de regreso a Nebraska para estudiar bioquímica. Ahora sabía exactamente lo que le interesaba: psicología, filosofía, misticismo. Después de recibir una beca después de la educación de posgrado, Wilber Ken se centró en la escritura y abandonó la escuela.
Inspirado por la literatura oriental, en particular las enseñanzas de Tao De Jing, comenzó a desarrollar un enfoque integrado para el estudio científico del hombre.
Vida personal
En 1972, Ken se reunió con Emmy Wagner. Pronto tuvo lugar la boda. En este momento, se ganó la enseñanza. Unos años más tarde, el filósofo dedica todo su tiempo a escribir libros. Para alimentarse, consigue un trabajo mal pagado (lavavajillas).
En 1981, Ken se divorció de Emmy y se fue de cabeza para trabajar en la revista Revolution. Se muda a Cambridge. Después de 2 años, conoce a su futura esposa Terry Kill. Pronto ella es diagnosticada con cáncer de seno, y el escritor ha estado cuidando a su ser querido por 3 años. Prácticamente deja de escribir de 1984 a 1987.
Tras mudarse a Boulder (Colorado), Wilber K. y Killem T. se establecen cerca de la Universidad Budista de Naropa. En 1989, la esposa del gran filósofo muere. Ken describe sus experiencias juntos en Gracia y Fortaleza.
En él, el escritor comenta sobre diversos enfoques de la enfermedad y el tratamiento, considera cuestiones de hombres y mujeres, arroja luz sobre la posibilidad de lograr la armonía a través del sufrimiento y la humildad.
Libros
En 1973, Ken Wilber completó su primer trabajo, Spectrum of Consciousness. En él, intentó integrar las escuelas psicológicas de Occidente y Oriente. Muchos editores se negaron a publicar el autor debido a la complejidad del material. Solo 4 años después, el trabajo de Ken es publicado por Theosophical Publishing House Quest Books.
En el libro, Wilber identifica 5 niveles en el espectro de la conciencia:
- Nivel mental Según la filosofía eterna, es el único nivel real de conciencia. Le da al hombre la eliminación de todos los límites. La mente es capaz de reflejar tanto el universo de las cosas materiales como el mundo de los conceptos.
- Rayas transpersonales. En esta región superindividual del espectro, una persona va más allá de los límites de un organismo individual.
- Nivel existencial Una persona se asocia con un organismo psicofísico. Él entiende su aislamiento del mundo. La conciencia de su diferencia con otros organismos y el medio ambiente ayuda a distinguirse de las nociones habituales de la realidad.
- Nivel del ego Un hombre con la ayuda de la imaginación dibuja una imagen de sí mismo y se identifica con él.
- Nivel de sombra El individuo se define a sí mismo como parte de la imagen del ego. Una idea errónea sobre la propia esencia no se refleja completamente.
La publicación del libro trajo el reconocimiento de Wilber en la academia. Al mismo tiempo, se convirtió en el editor en jefe de la revista "Revisión". La publicación discute un nuevo paradigma científico para el desarrollo de la psicología transpersonal.
Desde 1983, el investigador comienza a criticar severamente las disposiciones de la psicología transpersonal. Apunta a los bajos estándares. El trabajo serio después de un largo descanso será "Sexo, ecología, espiritualidad" (1995). A finales de los 90, es cofundador del Instituto Integral. Los trabajos posteriores del autor se refieren al concepto de postmetafísica integral, así como al pluralismo metodológico integral.
Los últimos trabajos publicados del escritor incluyen:
- Ojo del espíritu (1997).
- "La boda del significado y el alma: la integración de la ciencia y la religión" (1998).
- "Un gusto" (1999).
- La teoría de todo (2000).
En 2006, el investigador publicó el trabajo "Espiritualidad integral". En ella, el autor presenta un enfoque integrado de la espiritualidad.
Actualmente, el escritor está trabajando en el proyecto "Nueva filosofía eterna". Combina el misticismo tradicional y la teoría de la evolución cósmica. En el concepto de "cosmos", Wilber incluye ideas espirituales, fisicalistas y noéticas. Se dirige tanto a los logros de la metafísica moderna como a la teoría del budismo zen.
Amplios intereses profesionales y puntos de vista filosóficos originales hacen de Ken Wilber el filósofo más completo de nuestro tiempo.
Creencias religiosas
Durante algún tiempo, Ken practicó los métodos de meditación budista. También se involucró profundamente en las enseñanzas de Madhamik y Nagaryun. La fascinación de Ken por la literatura oriental estimuló su interés por la religión.
En el libro "Espiritualidad integral", Ken Wilber simplemente plantea cuestiones relacionadas con el papel de la ciencia, la religión y la espiritualidad en la sociedad moderna. Señala la importancia de las prácticas meditativas, las opiniones orientales y occidentales sobre la religión. Ken Wilber adaptó los puntos de vista del pasado a la realidad moderna.
El libro está dirigido a personas interesadas en las tendencias modernas en psicología y filosofía. Combina el camino de la iluminación de Oriente con ideas cultivadas de Occidente. Según el autor, cada una de estas áreas de conocimiento contribuye a la creación de una imagen holística del mundo y la espiritualidad en él.
"Si no eres amigo de Freud, será más difícil para ti llegar al Buda", dice el filósofo.
Wilber Ken: crítica
El enfoque integrado de Wilber no es más que una metacrítica de las direcciones principales del pensamiento científico moderno. Muchos científicos lo aceptaron sin mucha cordialidad. Por ejemplo, Hans Willy Weiss afirma que el sistema de Wilber está cerrado y que su enfoque sintético es absurdo. A uno de los trabajos del autor, agrega su comentario: “La metafísica y la ciencia no pueden cruzarse. La evidencia científica de Dios solo es insostenible ".
El propio Wilber Ken, cuyas citas son bastante comunes entre personas alejadas de la ciencia, es considerado un filósofo serio en los círculos académicos.
El filósofo ucraniano Sergey Datsyuk escribe que un investigador estadounidense no distingue entre los conceptos de las tradiciones occidentales y orientales. Critica la posibilidad de combinar estas formas de pensar completamente incompatibles. El logro de una unión, como dice Datsyuk, es posible solo en el caso de una conciencia dividida, la presencia de un doble lenguaje de comprensión, que es un signo de esquizofrenia cognitiva (un proceso de destrucción de la conciencia).
Ken Wilber: opiniones
Hoy, los libros de Ken Wilber han sido traducidos a más de 30 idiomas. El autor es muy popular entre los lectores rusos. Muchos dicen que después de leer sus escritos, comenzaron un nuevo período en la vida. Alguien considera sus libros una guía para la acción. Las reseñas en los foros de libros de Wilber se presentan con dichos positivos, a menudo de color emocional.
Al describir muchos de los problemas psicológicos de nuestro tiempo, Ken pudo convencer al lector de la necesidad de sintetizar conocimientos dispares y utilizar recursos de conciencia previamente desconocidos. El lenguaje claro y la presentación lógica son ventajas indudables de las obras del escritor. Como señalan los lectores agradecidos, el trabajo de un famoso filósofo ayuda a cambiar la percepción de una persona, mejorarla y expandirla.
Frases de filósofo
Muchas de las frases del filósofo estadounidense están tomadas de los libros "Sin fronteras" y "Una breve historia de todo". Por ejemplo, escribe que una persona adquiere una comprensión más profunda de las realidades de la vida a través del sufrimiento. De esta manera, se vuelve más vivo, dice Ken Wilber. Las citas sobre el amor se presentan en el libro Grace and Fortitude.
En el trabajo "Sin fronteras", el autor señala que todo es solo un borde abstracto de la experiencia. Se hace una declaración interesante sobre el entorno humano. La naturaleza, según Ken, es mucho más inteligente de lo que podemos pensar. El odio a otras personas nace en el desprecio de las propias cualidades. Miramos a una persona y no vemos a él, nuestras deficiencias (reflejadas). Estas citas no son solo un medio de superación personal, sino también una comprensión más completa del mundo.
