En el período comprendido entre mediados y finales de la Edad del Bronce, en las estepas al sureste de los Urales en Rusia vivían comunidades que tomaron posesión de la producción de metales. Enterraron a sus guerreros a caballo. Tenían los primeros ejemplos de carros de guerra que tenían ruedas con radios.
Nombre de la cultura arqueológica.
Los científicos no saben cómo se llamaron a sí mismos, porque después de ellos no quedaban textos escritos, pero su cultura arqueológica es ampliamente conocida como Sintashta. Este nombre se le dio en honor al río cerca de uno de sus principales asentamientos, que era una ciudad fortificada compleja.
También se describe como un antiguo centro industrial metalúrgico. Otro de los asentamientos conocidos de este tipo, muy similar a esta cultura, es Arkaim. Y Sintashta es posiblemente una de las culturas antiguas más desarrolladas jamás descubiertas por los arqueólogos. La cultura proto-indo-iraní, que es el antepasado lingüístico de muchos pueblos modernos de Asia, incluidos los indo-arios y los persas, también se considera una cultura altamente desarrollada generalmente aceptada.
Caracteristicas
La cultura Sintashta, también conocida como Sintashta-Petrovskaya, o Sintashta-Arkaim, es un monumento de la Edad del Bronce de la estepa euroasiática del norte en las fronteras de Europa del Este y Asia Central, que data del período 2100-1800. BC e. La cultura antigua lleva el nombre del asentamiento de Sintashta en la región de Chelyabinsk en Rusia.
Es considerada la "progenitora" de la tecnología de procesamiento de metales, que se extendió por todo el Viejo Mundo y jugó un papel importante en el antiguo arte militar. Los primeros carros conocidos se encontraron en los entierros de los montículos de Sintashta. Una característica distintiva es la intensidad de la minería del cobre y la metalurgia del bronce, que es inusual para el cultivo de estepa.
Investigación
Debido a la dificultad de identificar los restos de los lugares de Sintashta bajo los entierros de asentamientos posteriores, la cultura ha comenzado a distinguirse recientemente de Andronovo. Actualmente, se reconoce como una entidad separada que forma parte del Skyline de Andronovo.
La hipótesis principal, basada en datos arqueológicos e informes sobre Sintashta, es que proviene principalmente de la cultura más occidental y guerrera de Abashevo, que ocupaba la mayor parte de la estepa forestal al norte de los mares Negro y Caspio. A su vez, Abashevo generalmente se describe como la rama oriental de la cultura neolítica tardía de la cerámica de cuerdas, que generalmente se considera la primera cultura arqueológica indoeuropea en el norte de Europa.
Conexiones genéticas
Además, muchos habitantes antiguos y modernos de Asia meridional y central, especialmente aquellos que se identifican o hablan lenguas indoiranias, aparentemente están asociados con el grupo principal de Sintashta, formando una cuña casi perfecta entre él y los posibles representantes de la diáspora del valle del Indo, que no se encuentran signos de origen estepario.
Esto corresponde a modelos mixtos basados en estadísticas formales. Este último muestra similitudes significativas asociadas con el grupo indoiranio y las altas frecuencias del Y-haplogrupo R1a-Z93 tanto en esta cultura como en muchas poblaciones de lenguas indoiranias.
Algunas de las muestras de los monumentos culturales de Sintashta se separaron del grupo principal: tienen signos de origen asociados con las culturas mesolíticas y neolíticas de Europa del Este y / o Siberia occidental.
Esto es especialmente cierto para las personas que pertenecen al Y-haplogrupo Q. Sin embargo, esto no contradice la evidencia arqueológica que sugiere que la comunidad Sintasht puede haber sido multicultural y multilingüe. De hecho, sobre la base de la lingüística histórica, generalmente se reconoce que en el norte de Eurasia hubo contactos bastante intensos entre hablantes de lenguas proto-indo-iraníes, proto-urales y yeniséi.
Por lo tanto, parece que no hay mucho espacio para la discusión, porque el ADN antiguo parecía apoyar las hipótesis más ampliamente aceptadas sobre el origen y la historia de Sintashta y su gente, y se identifican principalmente como hablantes proto-indo-iraníes.
Sin embargo, una muestra del entierro cultural del aparejo medio II en la estepa póntica del norte, en el territorio que ahora es el este de Ucrania, complicó un poco la situación. Este individuo, conocido como Ucrania Eneolítico I6561, no solo está muy fuertemente asociado con los ejemplos más típicos de la arqueología Sintashta, sino que también pertenece al Y-haplogrupo R1a-Z93. Por otro lado, ninguno de los CWC que se han mantenido secuenciados hasta la fecha está relacionado con este entierro particular de R1a (aunque, obviamente, pertenecen a una serie de sub entierros relacionados cercanos y distantes de R1a).
Anteriormente, no había versiones de que la cultura Sintashta pudiera provenir de Sredny Rig II en lugar de Abashevo. Y no es de extrañar, porque Rick II Medio aún no se descubrió cuando los datos aparecieron en informes arqueológicos.
Sin embargo, los hechos que indican que R1a-Z93 desde el aparejo Sredny hasta el período Sintashta pueden originarse en las estepas del este de Ucrania y sus alrededores, podrían llevar al hecho de que el ADN antiguo podría causar un serio replanteamiento de cómo se originó esta increíble cultura.
Busca ancestros
Según un estudio genético realizado en 2015, los individuos de la cultura Sintashta y sus descendientes, representantes de la cultura Andronovo, se originaron, al menos en parte, de la población de la cultura de la cerámica del cordón. Esta conclusión se basa en la similitud genética de los individuos Sintashta con representantes de esta cultura, ya que ambos mostraron una proporción relativamente alta de antepasados descendientes de los primeros agricultores de Europa Central. Ambos difieren notablemente en este origen de la población de la cultura Yamnaya y la mayoría de los individuos de la cultura Poltava que precedieron a Sintashta en la misma región geográfica.
Origen y distribución.
Según estudios recientes de monumentos históricos de la cultura Sintashta, surgió como resultado de la interacción de dos culturas anteriores: Poltava y Abashevskaya.
El predecesor directo en la estepa de Ural-Tobolsk fue la cultura Poltava, una rama del horizonte del pozo de cría de ganado, que se movió hacia el este entre 2800 y 2600. Se construyeron varias ciudades de Sintashta sobre antiguos asentamientos de Poltava o cerca de sus cementerios, y sus motivos son comunes en la cerámica de Sintashta.
Desarrollo
La cultura material Sintashta también demuestra la influencia de la cultura Abashevskaya tardía, originada en la cultura Fatyanovo-Balanovo. Esto se confirma por hallazgos que consisten en platos de asentamientos en la zona de estepa forestal al norte de la región de Sintashta, que también se dedicaron principalmente a la cría de ganado.
Los científicos han encontrado una estrecha conexión genética autosómica entre los pueblos de la cultura de la cerámica de cordón y Sintashta. Sugiere ADN similares de ambos y puede significar que esto sucedió directamente de la migración de los primeros al este.
Los primeros asentamientos de Sintashta aparecieron alrededor del 2100 a. C. e. durante un período de cambio climático, cuando la ya árida región esteparia de Kazajstán se volvió aún más fría y seca. Los Everglades alrededor de los ríos Ural y Tobol, que antes se consideraban refugios de invierno, se hicieron cada vez más importantes para la supervivencia. Bajo esta presión, los pastores Poltava y Abashevsky se establecieron constantemente en las fortalezas del valle del río, evitando lugares menos protegidos en la cima de la colina.
Enfrentamientos intergrupales y guerras
La cultura de Abashevo ya estaba marcada por una guerra tribal endémica intensificada por el estrés ambiental y la competencia por los recursos en el período Sintashta, que condujo a la construcción de fortificaciones a una escala sin precedentes y la innovación en tecnología militar, como la invención del carro militar.
El aumento de la competencia entre los grupos tribales también puede explicar los sacrificios extravagantes observados en las tumbas de Sintashta, ya que los competidores intentaron superarse unos a otros en acciones conspicuas de consumo similares a la tradición norteamericana del potcha. En el este se tomaron prestados tipos de artefactos de Sintashta, como puntas de lanza, puntas de flecha de tres puntas, cinceles y grandes hachas del pozo.
Muchas de las tumbas de Sintashta están equipadas con armas, aunque el arco complejo más tarde atado al carro no aparece. También se encontraron objetos de cuerno y hueso en los sitios, que se interpretan como partes (bolígrafos, topes para flechas, puntas, bucles para cuerdas) para arcos. No hay indicios de que las partes curvas de estos arcos contengan algo más que madera.
También hay puntas de flecha hechas de piedra o hueso, en lugar de metal. Estas flechas son cortas, de 50–70 cm de largo, y los arcos también pueden haber sido correspondientemente pequeños.
Producción de metales
La economía de Sintashta giraba en torno a la metalurgia del cobre. Los minerales de cobre de las minas cercanas (como el Thieves 'Pit) fueron entregados a los asentamientos para su procesamiento en cobre y arsénico. Esta producción tenía una escala industrial: en todos los edificios excavados en los sitios de esta cultura en Sintasht, Arkaim y Ustye había restos de hornos de fundición y escoria.
La mayor parte de este metal estaba destinado a la exportación a las ciudades del Complejo Arqueológico Bactriano-Margiano (BMAC) en Asia Central. El comercio de metales entre Sintashta y el BMAK por primera vez conectó la región esteparia con las antiguas civilizaciones urbanas del Medio Oriente: los imperios y ciudades-estado de Irán y Mesopotamia proporcionaron un mercado de metales casi sin fondo. Estas rutas comerciales más tarde se convirtieron en el medio por el cual los caballos, los carros y, finalmente, las personas de habla indo. Viajaron desde las estepas al Medio Oriente.
Identidad étnica y lingüística.
Se cree que la gente de la cultura Sintashta hablaba el idioma praindo-iraní, el antepasado de la familia de lenguas indoiranias. Esta identificación se basa principalmente en las similitudes entre las secciones del Rig Veda, un texto religioso indio que incluye antiguos himnos indoiranios grabados en sánscrito védico, con rituales funerarios de la cultura de Sintashta descubiertos por los arqueólogos.
Sin embargo, existe una confirmación lingüística de la lista de vocabulario común entre los idiomas ugrofineses e indoiranios. Aunque su origen como criollo de varias tribus en la región de los Urales puede conducir a la inexactitud de atribuir la cultura Sintashta a una etnia exclusivamente indoirania. Su interpretación como una mezcla de dos culturas con dos idiomas diferentes es una hipótesis razonable basada en la evidencia disponible.
