Uno de los períodos más largos en la historia del pensamiento humano es la filosofía medieval. La patrística y la escolástica son algunas de sus etapas más importantes. El primero de estos dos términos se refiere a los escritos de los "Padres de la Iglesia": desde los primeros seguidores de los apóstoles hasta los pensadores del siglo 7-8. Considere el segundo fenómeno filosófico.
El concepto de escolasticismo está tomado del idioma griego. Por sí mismo, originalmente indicaba escolarización. Más precisamente, este término se refiere principalmente a instituciones educativas abiertas con dinero del presupuesto de la iglesia. Los maestros que trabajaban en ellos se llamaban escolásticos. La educación en esos días solo se basaba en el abarrotamiento del material proporcionado y estaba respaldado por el sistema de castigo de los niños en las escuelas. Además, era en gran parte de naturaleza religiosa. Por eso se abrieron instituciones educativas en las iglesias. Después de algún tiempo, todo el sistema comenzó a llamarse un término derivado de la palabra griega "escuela". La escolástica es un complejo de fenómenos que durante siglos ha caracterizado la vida intelectual de la Iglesia Católica Romana. Esta era todavía se divide en cinco períodos principales. El primero de ellos no es la escolástica en un cierto sentido de la palabra, sino solo su origen. Se caracterizó por las actividades de varios pensadores católicos que contribuyeron al despertar de un interés intelectual en lo que sucedía en
de la vida Como resultado, aparecieron muchas escuelas, institutos y, en consecuencia, estudiantes en ellos. El segundo período, muchos estudiosos de la historia llaman la "edad de oro en la era de la escolástica". Comenzó en el siglo XIII. Estuvo marcado por las actividades de varios pensadores prominentes, como Tomás de Aquino, Alberto Magno y Buenaventura. Luego vino un período de fuerte declive, cuando la actividad intelectual de los pensadores de la Iglesia Católica quedó en nada. Con el advenimiento del Renacimiento, comenzó la cuarta etapa. Los pensadores prominentes en ese momento eran: Francis Sylvester, Luis Molina, Domingo Banes y otros. Sin embargo, con la difusión de las ideas de Descartes y sus seguidores, esta tendencia comenzó a desvanecerse. Recibió un nuevo impulso para el desarrollo a mediados del siglo XIX. Desde entonces, ha comenzado el quinto período de escolástica. Dura hasta el día de hoy.
La escolástica es una tendencia filosófica creada para justificar el dogma de la iglesia. Muchos dogmas católicos apenas se perciben. Por lo tanto, la escolástica es una tendencia filosófica que a menudo utiliza argumentos artificiales y formales para corroborar los postulados de la Iglesia Católica. A veces, tales argumentos eran, de hecho, "extraídos del dedo". En general, el material con el que trabajaban los maestros del pensamiento católico estaba lejos de la vida real. Como ejemplo, el tratado de Boecio "Sobre la bondad de las sustancias en virtud de su existencia". Por lo tanto, en la visión actual de muchas personas, la escolástica es un tipo de enseñanza artificial que no es aplicable en ninguna parte de la vida real. Su tema principal son los temas de religión y teología.
La escolástica en filosofía es un sistema de razonamiento, basado no en el análisis de tesis individuales, como, por ejemplo, esto fue aceptado por pensadores antiguos, sino en el análisis de los medios del lenguaje por los cuales se formulan ciertos postulados. Esto explica en parte la operación con términos artificiales, la impracticabilidad y la sequedad de la doctrina misma.
