La semilla de mostaza es el elemento central de una de las parábolas que Jesucristo habló a sus discípulos y seguidores. Está dedicado al reino de los cielos. Con su ayuda, el hijo de Dios trató de explicar qué es.
Parábola del evangelio
En el Nuevo Testamento, la parábola de la semilla de mostaza está contenida en varios evangelios básicos. De Mark, Luke y Matthew. Tradicionalmente, se le ha prestado mucha atención en el cristianismo; la parábola a menudo es citada por los sacerdotes ortodoxos y católicos como una ilustración de sus sermones.
Según el texto en el Evangelio de Mateo, Jesucristo inmediatamente comenzó a comparar el reino de los cielos con una semilla de mostaza. Un hombre lo toma y siembra en su sitio. Inicialmente, el tamaño de las semillas de mostaza es muy pequeño. La mayoría de los otros granos en el campo son mucho más grandes y tienen una apariencia más representativa. Por lo tanto, a todos los que les rodean les parece que la cosecha de ellos puede ser más rica. Sin embargo, cuando crece la semilla de mostaza, resulta que se ha vuelto mucho más grande que los muchos cereales que crecieron a su lado. Y pronto se convierte en un árbol real, al que acuden pájaros de todas partes para refugiarse en sus ramas.
Comparación con el Reino de Dios en el Evangelio de Marcos
La semilla de mostaza en la Biblia se compara con el reino de Dios. Jesucristo en el Evangelio de Marcos se dirige a sus discípulos con la pregunta: ¿con qué se puede comparar el Reino de Dios en el mundo que nos rodea? ¿Qué parábola se le ocurre?
Él mismo responde a esta pregunta. Da un ejemplo de semilla de mostaza, que es la más pequeña de todas las semillas cuando se siembra en el suelo. Pero cuando la siembra ya ha terminado y las semillas han comenzado a germinar, resulta que se ha convertido en mucho más que todos los cereales que la rodean. En el futuro, lanza grandes sucursales. Con los años, las aves celestiales se han refugiado bajo su sombra.
Evangelio de Lucas
Más sucintamente, esta parábola se expone en el Evangelio de Lucas. Jesús nuevamente se dirige a sus discípulos con preguntas similares a las del Evangelio de Marcos. Luego rápidamente va al núcleo de su parábola.
Inmediatamente observa que cualquier semilla de mostaza plantada por una persona en su jardín, como resultado, se convierte en un árbol grande y fructífero. A partir de ahora, las aves solo hacen lo que se refugian en sus ramas.
Como vemos, en varios Evangelios a la vez, el significado de la parábola no es diferente, y su contenido depende únicamente de la brevedad y el tamaño que cada uno de los autores buscaba.
¿Qué es la semilla de mostaza?
Antes de proceder a la interpretación de la parábola de la semilla de mostaza, debe comprender lo que cada uno de los apóstoles entiende como tal semilla. La enciclopedia especial de Brockhaus da la respuesta más precisa. Esta es una publicación fundamental de un volumen, que con razón se considera uno de los estudios más completos y rigurosos de la Biblia. Se publicó por primera vez en ruso en 1960, cuando se realizó una traducción detallada del alemán.
El diccionario afirma que la parábola está realmente dedicada a la semilla de mostaza negra. A pesar de que se trata de una planta anual, su altura puede alcanzar dos metros y medio e incluso tres metros. Tiene un tallo ramificado, por lo que algunas personas ignorantes pueden confundirlo con un árbol. Además, es realmente muy atractivo para varias aves. Especialmente para carduelis. No solo se esconden en su densa corona, sino que también comen semillas oleaginosas saludables con un diámetro de aproximadamente un milímetro.
La interpretación de la parábola.
La parábola de la semilla de mostaza, cuya interpretación se da en este artículo, debería enseñarnos cuán pequeña es una persona no creyente e ignorante. Solo un sermón plantado en el alma humana, como en un suelo fértil, puede dar frutos, plántulas ricas.
De la misma manera, Jesucristo compara la iglesia cristiana con la semilla de mostaza. Al principio era pequeño y discreto. Pero después de que las enseñanzas del hijo de un carpintero comenzaron a extenderse por todo el mundo, su importancia creció cada vez más cada año. Como resultado, las aves que se refugian en las ramas del árbol de mostaza serán pueblos enteros que encontrarán refugio a la sombra de esta religión mundial. Como vemos, en esto Jesús tenía razón. Hoy, el cristianismo se ha convertido en una de las principales religiones mundiales del planeta.
Iglesia caminando por el planeta
Al describir cómo crece la semilla de mostaza, uno tiene la sensación de que Jesucristo ilustra de manera similar cómo la iglesia cristiana se extiende a nuevos países y continentes.
Por lo tanto, muchos investigadores destacan dos imágenes en esta parábola. No solo la multiplicación de la influencia de la iglesia, sino también la difusión del sermón apostólico.
El teólogo ortodoxo Alexander (Mileant), obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Extranjero, quien de 1998 a 2005 dirigió todo el episcopado de América del Sur, argumenta que esta comparación fue claramente confirmada por la rápida difusión de la enseñanza cristiana en muchos países paganos.
La iglesia, que al comienzo del viaje no fue notoria para la mayoría de los que la rodeaban por la comunidad religiosa, representada por un pequeño grupo de pescadores galileanos, en el transcurso de dos mil años cubrió todo el planeta. De la escita salvaje al sofocante África. Desde la húmeda Gran Bretaña hasta la misteriosa y misteriosa India.
El arzobispo Averky está de acuerdo con él (Taushev). Otro obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el extranjero, que dirigió el episcopado en Siracusa en los años 60-70. También escribe que un sermón brota en el alma de una persona, como en la parábola de la semilla de mostaza. Para los niños, esta imagen es muy clara y asequible. Entienden de inmediato lo que está en juego.
Por supuesto, señala Averky, de una predicación del efecto es muy probable que sea imposible ver el efecto. Pero con el tiempo, las tendencias apenas perceptibles capturarán cada vez más el alma del hombre. Finalmente se convertirá en un repositorio completo de pensamientos excepcionalmente virtuosos.
Interpretación de Juan Crisóstomo
San Juan Crisóstomo ofrece una interpretación original de esta parábola. Este es el famoso arzobispo de Constantinopla, que vivió en los siglos IV-V de nuestra era. Junto con Gregorio el Teólogo y Basilio el Grande, todavía es venerado, es uno de los maestros y santos ecuménicos, autor de numerosas obras teológicas.
En uno de ellos, John Crisóstomo compara la semilla de mostaza ya con Jesucristo mismo. El santo afirma que si profundiza en esta parábola con todo cuidado, resultará que puede aplicarse al Salvador mismo. Él, como el grano en la parábola, parecía sin pretensiones e insignificante. Su edad era pequeña, Cristo vivió solo 33 años.
Otra cuestión es que su edad en el cielo era incalculable. Además, varias hipóstasis se unieron en él solo. Hijo del hombre e hijo de Dios. Fue afectado por personas, pero su sufrimiento hizo a Jesús tan grande que superó a todos sus predecesores y seguidores que de manera similar trataron de liderar a las naciones.
Es inseparable de su Padre celestial, por lo tanto, es sobre sus hombros que las aves celestiales encuentran paz y refugio. Con ellos, Juan Crisóstomo comparó a todos los apóstoles, discípulos de Cristo, los profetas, así como a todos los elegidos que creían sinceramente en su enseñanza. Cristo pudo limpiar las almas de la inmundicia debido a su propio calor, bajo su sombra está listo para proteger a cualquiera que lo necesite del calor mundano.
Después de la muerte, su cuerpo parecía estar sembrado en el suelo. Pero mostró un poder fructífero envidiable, habiendo resucitado en tres días de entre los muertos. Con su resurrección, se glorificó a sí mismo más que cualquier profeta, aunque durante su vida podría haber parecido a muchos menos y menos dignos de ellos. Su fama finalmente floreció de la tierra al cielo. Él mismo se sembró en suelo terrenal y creció en el mundo que conduce a su Padre celestial.
