¿Qué es una nación? En general, solo responder esta pregunta es suficiente. Una nación es una comunidad de personas estable e históricamente establecida. Y eso será bastante cierto. Sin embargo, no es suficiente. ¿Cómo, entonces, es diferente de la gente? Después de todo, un pueblo es también una comunidad de personas históricamente estable. Probablemente, la respuesta debe buscarse un poco más profundo. Por lo tanto, en primer lugar, sin embargo, descubriremos qué son las personas.
¿Qué es un pueblo?
Este concepto ha sido utilizado por la humanidad durante mucho tiempo. Desde la antigüedad, las personas son una comunidad de personas estable e históricamente establecida cuyos representantes están asociados a vivir en el mismo territorio, de origen común, perteneciente a un único entorno cultural. En diferentes momentos, existía una tolerancia muy diferente en una nación en particular. Por ejemplo, en la antigua Grecia, el pueblo helénico se oponía a los bárbaros. Es decir, los griegos eran todos los que hablaban griego antiguo. En Europa de la Edad Media, solo las clases privilegiadas comenzaron a considerarse personas, lo que tuvo un peso significativo en la estructura feudal de la sociedad. El numeroso campesinado fue visto por los aristócratas con la misma mafia en todos los rincones del continente. Hoy, las personas no son solo una comunidad estable de personas. Esto es lo que los habitantes de un estado se llaman en principio. Incluso si las diferentes categorías de ciudadanos pertenecen a culturas, razas completamente diferentes, tienen raíces diferentes. El primer criterio hoy es la ciudadanía.
¿Pero qué es una nación?
Este concepto está muy cerca del concepto de la gente. Y relacionado con él. Sin embargo, percibimos a la nación como algo más complejo, un tipo de educación superior. De hecho, todos los estudiosos modernos de este tema señalan que para el surgimiento de una nación hay pocas características comunes que son inherentes a todos sus representantes (como es el caso de las personas), un componente psicológico, cierta identidad es extremadamente necesaria aquí. Las primeras naciones surgieron en Europa durante la Nueva Era. Esta era fue extremadamente importante en términos de la reorganización de las sociedades del Viejo Mundo. El capitalismo rompió el sistema obsoleto de las relaciones feudales, en lugar de las identificaciones locales, cuando el campesino se asoció solo con su propia aldea y maestro, se crearon nuevas identificaciones más globales. Las comunidades tradicionales fueron destruidas durante varios siglos, y aparecieron otras nuevas en su lugar, en las que el trabajador Lyon comenzó a sentir su solidaridad con el empleado de Marsella, aunque no estaban conectadas de ninguna manera, excepto por pertenecer a una sola comunidad: los franceses. Uno de los investigadores de este fenómeno, Benedict Anderson, caracterizó con éxito a las naciones como comunidades imaginarias (ficticias). Y esto es cierto en el sentido de que esta comunidad de personas estable e históricamente establecida, de hecho, solo existe en la cabeza de sus representantes. Es la identificación y la conciencia del destino histórico común y otros intereses lo que es su garantía más importante, ya que los representantes de la nación siguen siendo ellos, si hablan diferentes idiomas, tienen diferentes raíces, creencias religiosas e incluso si migran a otros países.
Naciones políticas y étnicas
Al mismo tiempo, es importante tener en cuenta que hoy se comparten dos versiones de ideas sobre naciones: étnica y política. El primero es una comunidad de personas estable e históricamente establecida basada en un grupo étnico de sangre. Ejemplos clásicos son los alemanes y los polacos, porque en su visión del mundo y sus representaciones colectivas, la relación de sangre está a la vanguardia. Al mismo tiempo, la globalización de todo el mundo y las migraciones masivas dieron lugar a la necesidad de integrar elementos extranjeros en la comunidad de naciones. Por ejemplo, en la conciencia de masas del francés moderno, aquellos cuyos antepasados vinieron de los países del Magreb pueden ser los suyos. Por supuesto, para esto deberían compartir las aspiraciones históricas de los franceses, e incluso considerarse parte de ellas.
