La actividad humana tiene principios tanto materiales como espirituales, y el lado espiritual de la actividad siempre ha sido especialmente importante para la vida social, la sociedad y el individuo. La filosofía, por otro lado, ayudó a la cultura a realizarse: después de todo, una de las principales preguntas de la filosofía siempre ha sido la cuestión de si el principio espiritual se opone al material o lo complementa. El lugar y el papel de la filosofía en la cultura desde la antigüedad se debió al controvertido proceso de desarrollo de las relaciones sociales. El estudio filosófico de este problema es especialmente importante hoy.
Incluso Platón formuló el concepto de espiritualidad como un mundo de ideas, imágenes y conceptos que una persona recuerda, y cuanto más se acerca a estas ideas, más espiritual se vuelve. Las ideas desde el punto de vista de Platón son la base, el propósito y el comienzo de todo. Así, el gran filósofo corrobora la primacía de la espiritualidad. Desde entonces, en términos teóricos, la filosofía ha desempeñado las funciones de proteger y crear civilización. Después de todo, el lugar y el papel de la filosofía en la cultura también radica en el hecho de que está tratando de conectar esta área de cosmovisión y valores, así como resolver el problema de la ontología de la civilización, para comprender exactamente qué se refiere en la cultura material y espiritual a los valores genuinos para una persona. Los requisitos previos para la preservación y supervivencia del entorno cultural de la humanidad dependen de la búsqueda exitosa de una solución constructiva a este problema.
La misión de la filosofía, su valor en la esfera social, reside en la vocación antropológica de esta cosmovisión teórica. Debería ayudar a una persona a crear su propio mundo y establecerse en él no solo como un ser con razón, conciencia y autoconciencia, sino también como una individualidad altamente moral y emocionalmente sensible. Por lo tanto, el lugar y el papel de la filosofía en la cultura es difícil de sobreestimar, especialmente en relación con la formación de la personalidad humana. Despierta a una persona a una comprensión creativa y constructiva de sí misma, el mundo, la práctica social y el progreso social en el futuro. El mismo Platón en el diálogo "Timeo" dijo una vez que la filosofía es un regalo de los dioses para la raza humana, que fue mejor y nunca lo será.
Por lo tanto, el lugar fundamental y el papel de la filosofía en la cultura lo alienta a exigir constantemente que una persona reponga su conocimiento del mundo y del "homo sapiens" en sí mismo, pero en aras del trabajo constante sobre sí mismo. Para esto, la filosofía enseña a pensar creativamente, independientemente, constantemente en búsqueda. Y en nuestra era de crisis y exacerbaciones de varios problemas globales, la filosofía también está obligada a analizar los límites permisibles de la actitud "instrumental" y "pragmática" hacia la naturaleza y el medio ambiente, y no a abstraerse de un posible apocalipsis, sino a convertirse en una "filosofía de vida".
Un tema separado en esta área es la relación entre filosofía y ciencia. Si las ciencias individuales investigan ciertos fenómenos para luego poder aplicar prácticamente los conocimientos adquiridos y utilizarlos para satisfacer las necesidades humanas, entonces la filosofía explora el mundo como una especie de totalidad. Ella busca dar una idea general de lo que es el mundo, si es finito, conocible y cómo exactamente, si hay un sentido en su existencia y en la vida humana, y cómo una persona debería vivir esta vida. Además, la ciencia misma y los problemas que surgen ante ella son una fuente adicional de conocimiento filosófico. La ciencia y la filosofía tienen un discurso común: se basan en la argumentación teórica, operan en conceptos lógicos.
La religión era una forma anterior de la cosmovisión de la humanidad. También comprende el ser como integridad, pero antes que nada, está interesado en un mundo diferente, noumenal y no fenomenal, entidades ideales, inaccesibles para los sentidos, pero percibidas por la fe y comprendidas en algunos aspectos por la mente. Esta justificación racional de la fe se llama teología basada en la filosofía. La filosofía religiosa moderna es una versión modernizada de la teología, y al mismo tiempo plantea problemas globales característicos de la filosofía, plantea preguntas sobre el ser humano, la relación entre el hombre y el mundo (como el neotomismo), pero las considera a través del prisma de los "valores primarios": la fe y amor de Dios
