Las personas y las épocas cambiaron, y en cada siglo, el amor se entendió de manera diferente. Hasta el día de hoy, la filosofía está tratando de responder una pregunta difícil: ¿de dónde viene este maravilloso sentimiento?
Erot
El amor, desde el punto de vista de la filosofía de Platón, es diferente. Divide a Eros en 2 hipóstasis: alta y baja. Earth Eros personifica la manifestación más baja de los sentimientos humanos. Esto es pasión y lujuria, el deseo de poseer las cosas y los destinos de las personas a toda costa. La filosofía de Platón considera ese amor como un factor que obstaculiza el desarrollo de la persona humana, como algo vil y vulgar.
Eros celestial, en contraste con lo destructivo terrenal, personifica el desarrollo. Es el principio creativo, germanizando la vida, la unidad de los opuestos se manifiesta en él. Eros del cielo no niega el posible contacto físico entre las personas, pero en primer lugar aún presenta el principio espiritual. De ahí el concepto de amor platónico. Sentimientos para el desarrollo, no para la posesión.
Andrógino
En su filosofía del amor, Platón no es el último lugar dedicado al mito de lo andrógino. Érase una vez, el hombre era completamente diferente. Tenía 4 brazos y piernas, y su cabeza miraba con dos caras idénticas en diferentes direcciones. Estas personas antiguas eran muy fuertes y decidieron discutir con los dioses por la primacía. Pero los dioses castigaron terriblemente a los andróginos atrevidos, dividiendo cada uno en 2 mitades. Desde entonces, los desafortunados han estado vagando en busca de una parte de sí mismos. Y solo aquellos afortunados que encuentran la segunda parte de sí mismos finalmente reciben paz y viven en armonía consigo mismos y con el mundo.
El mito andrógino es una parte importante de la doctrina de la armonía. El amor del hombre es la filosofía de Platón pone en una serie de sentimientos exaltados. Pero esto solo se aplica al amor verdadero y mutuo, porque una de las partes del todo no puede no amar a la otra.
Edad media
El concepto de amor en la filosofía de la Edad Media adquiere un color religioso. Dios mismo, por amor a toda la humanidad, se sacrificó por la expiación del pecado universal. Y desde entonces, en el cristianismo, el amor se ha asociado con el sacrificio y la abnegación. Solo de esta manera podría considerarse cierto. El amor a Dios tenía la intención de reemplazar todas las demás preferencias humanas.
La propaganda cristiana distorsionó completamente el amor del hombre por el hombre, ella la redujo por completo al vicio y la lujuria. Aquí puedes observar una especie de conflicto. Por un lado, el amor entre las personas se considera pecaminoso, y las relaciones sexuales son casi un acto demoníaco. Pero al mismo tiempo, la iglesia fomenta la institución del matrimonio y la familia. En sí mismo, la concepción y la apariencia del hombre son pecaminosas.
Rozanov
La filosofía rusa del amor nace gracias a V. Rozanov. Él es el primero en abordar este tema entre los filósofos rusos. Para él, este sentimiento es el más puro y sublime. Identifica el amor con el concepto de belleza y verdad. Rozanov va más allá y declara directamente que sin amor la verdad es imposible.
Rozanov critica la monopolización del amor por parte de la iglesia cristiana. Señala que esto contribuye a una violación de la moral. Las relaciones con el sexo opuesto son una parte integral de la vida que no puede ser tan groseramente interrumpida o formalizada por la procreación. El cristianismo presta demasiada atención directamente a las relaciones sexuales, sin darse cuenta de su trasfondo espiritual. Rozanov percibe el amor de un hombre y una mujer como un principio único y genérico. Es ella quien dirige el mundo y el desarrollo de la humanidad.
Soloviev
V. Soloviev es seguidor de Rozanov, pero aporta su visión a su enseñanza. Regresa al concepto platónico de androginia. El amor desde el punto de vista de la filosofía de Soloviev es un acto bidireccional del hombre y la mujer. Pero él le da al concepto de andrógina una nueva comprensión. La presencia de 2 sexos, muy diferentes entre sí, habla de la imperfección humana.
Una atracción tan fuerte de los sexos entre sí, incluida la proximidad física, no es más que un deseo de volver a unirse. Solo juntos pueden ambos sexos convertirse en un todo único y armonizarse a sí mismos y al espacio que los rodea. Es por eso que hay tantas personas infelices en el mundo, porque es muy difícil encontrar la segunda parte de ti mismo.
