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La filosofía de la religión desde la antigüedad hasta nuestros tiempos.

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Anonim

La religión es una parte integral de la vida espiritual de la sociedad. Probablemente todos sepan qué es la religión, su definición se puede formar de la siguiente manera: es una creencia en las fuerzas divinas o sobrenaturales, en el poder de la providencia. Una persona puede vivir sin religión, por supuesto, tal vez en el mundo alrededor del 4-5 por ciento de los ateos. Sin embargo, una cosmovisión religiosa forma un alto valor moral para un creyente,

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por lo tanto, la religión es uno de los factores para reducir el crimen en la sociedad moderna. Las comunidades religiosas también promueven activamente un estilo de vida saludable, apoyan la institución de la familia, condenan el comportamiento desviado, todo esto también contribuye a mantener el orden en la sociedad.

Sin embargo, a pesar de la aparente simplicidad del tema de la religión, los mejores eruditos durante muchos siglos han tratado de comprender el fenómeno de la fe indestructible de la humanidad en fuerzas que son mucho más fuertes que nosotros, en lo que nadie ha visto. Así se formó una de las direcciones del pensamiento filosófico, llamada filosofía de la religión. Ella se ocupa de cuestiones como el estudio del fenómeno de la religión, la cosmovisión religiosa, la posibilidad de conocer la esencia divina, así como los intentos de probar o refutar la existencia de Dios.

La filosofía de la religión fue estudiada por destacados eruditos como Kant, Hegel, Descartes, Aristóteles, Tomás de Aquino, Feuerbach, Huxley, Nietzsche, Dewey y muchos otros. La filosofía de la religión en la antigua Grecia nació en el período helenístico, su pregunta principal era cómo deshacerse de los problemas de ser y fusionarse con lo Divino. Durante este periodo

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Está emergiendo una cosmovisión epistemológica, sin embargo, la cognición no se interpretó como un estudio objetivo del mundo material circundante, sino como un proceso para recibir revelación divina. Gradualmente, todas las escuelas filosóficas griegas - platónicas, tabernáculos, aristotélicas, escépticas y muchas otras - comienzan a imbuirse de esta idea, esta situación continuó hasta el período de decadencia de la cultura griega.

En la Edad Media, cuando todas las esferas de la sociedad estaban totalmente controladas por la iglesia, la religión se convirtió en la única forma de conocer el ser, la única ley: la Sagrada Escritura. Una de las corrientes más poderosas de la filosofía religiosa de la época fue la patrística (la enseñanza de los "padres de la iglesia") y la escolástica, que defendió los fundamentos del cristianismo y la institución de la iglesia.

Como disciplina independiente, la filosofía de la religión nació en la época.

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El Renacimiento, cuando los filósofos cuestionaron muchas doctrinas de la iglesia y defendieron el derecho de considerar independientemente los temas religiosos. Los filósofos más llamativos de la época fueron Spinoza (la unidad de la naturaleza y Dios), Kant (Dios es un postulado de la razón práctica, los requisitos religiosos deben cumplirse solo porque la sociedad necesita personas con alta moralidad), cuyos puntos de vista también fueron sostenidos por sus seguidores: Schleiermacher y Hegel. La filosofía de la religión en la era de la prosperidad burguesa se caracteriza por una creciente crítica de la religión, el deseo de ateísmo, que puso en peligro la existencia misma de la religión filosófica como disciplina de investigación.